Alteridad y diversidad en la educación Latinoamericana. Aportes epistemológicos de Paulo Freire
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.13921923Palabras clave:
Pedagogía Crítica, Educación popular, Ética, Dialéctica, DiálogoResumen
La educación en el mundo y, específicamente, en América Latina, se encuentra en un periodo de concientización sobre la herencia colonial que totalizó diferentes sentidos educativos que no representan la complejidad de la realidad. Y, por lo mismo, son discriminadores al negar la alteridad y la diversidad existente en los contextos educativos, incluyendo saberes de género, interculturalidad, nivel socioeconómico, religión, entre otros. Con la intención de contribuir a esta discusión se desarrolla este estudio que tiene por objetivo reflexionar sobre algunos aportes epistemológicos de Paulo Freire a la alteridad y la diversidad en Educación. Para esto se analizó desde un enfoque hermenéutico-crítico el libro Pedagogía del Oprimido de aquel autor brasileño. Se destacan dos sentidos freireanos que, de algún modo, se encuentran conectados, que son las diversas relaciones dialécticas y la comunicación dialógica, las cuales permitirían superar las contradicciones epistemológicas de diferentes categorías y tradiciones, así como ampliar los saberes desde la problematización colectiva. Se considera finalmente que una educación basada en la alteridad y la diversidad requiere considerar los aportes epistemológicos analizados de Freire, pues tienen una profundidad filosófica de corte humanista que permite transformar las prácticas mecanicistas y superficiales que suelen estar presentes en los diversos contextos educativos. Asimismo, favorecen la comprensión de los peligros que generan las acciones educativas estandarizadas sin diálogos problematizadores.
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