Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

V Congreso Internacional de Educación para el Desarrollo Sustentable. CIEDS 2024

VI Congreso Internacional de Educación e Interculturalidad. RiEdi

"Diálogo y diversidad: Construyendo un mundo intercultural y sustentable a través de la educación"

El propósito de este congreso es proveer espacios de reflexión, discusión y análisis conjunto de investi-

gadores e investigadoras, líderes indígenas, educadores tradicionales, representantes de colectivos migrantes,

actores de la política pública, de la educación escolar y de las comunidades indígenas cuyo interés es la edu-

cación intercultural y para el desarrollo sustentable.

Los desafíos contemporáneos relacionados con la sustentabilidad nos muestran claramente la necesidad

de un enfoque intercultural y transdisciplinario para abordar problemas como el cambio climático, la escasez

de agua, la deforestación, la contaminación, entre muchos otros que fueron producidos por el modelo de desa-

rrollo extractivista que se ha impuesto en el mundo, mediante procesos de colonización, asimilación cultural

y etnocidio. Los pueblos indígenas han resistido este modelo, articulando una voz propia en torno al Buen

Vivir como alternativa al desarrollo, que contempla también el reconocimiento de los derechos de la natura-

leza. En este contexto, la educación intercultural surge como un componente central de una educación para un

desarrollo sostenible. Entendida no solo como un enfoque que busca reconocer los derechos culturales y lin-

güísticos de los pueblos originarios sino también como una perspectiva con miras a educar en el diálogo in-

tercultural y la buena convivencia entre pueblos y culturas, comparte con la educación para el desarrollo sus-

tentable la urgencia de formar ciudadanos y ciudadanas con sentido crítico de los procesos de homogenización

biocultural y con la capacidad para escuchar otra visiones sobre la relación humano-naturaleza y para dialogar

en torno a soluciones conjuntas para enfrentar las crisis ambientales.

En este marco, la fusión del V Congreso Internacional de Educación para el Desarrollo Sustentable

(CIEDS 2024) y el VI Congreso Internacional de Educación e Interculturalidad (RIEDI 2024) emerge como

una oportunidad única para explorar las intersecciones vitales entre la educación para el desarrollo sustentable

y la interculturalidad. Al unir estos congresos, creamos un espacio robusto donde educadoras, educadores,

docentes, investigadores, profesionales y actores sociales comprometidos pueden converger, compartir cono-

cimientos y experiencias, y colaborar en la construcción de un entendimiento más profundo y holístico de

cómo la interculturalidad y la sostenibilidad se entrelazan en el ámbito educativo. Invitamos con entusiasmo

a presentar investigaciones y experiencias que enriquezcan nuestras prácticas educativas, promoviendo así un

diálogo interdisciplinario que impulse la transformación positiva en la educación, fortaleciendo la capacidad

de la comunidad educativa para abordar los desafíos actuales y construir un futuro más sostenible e inclusivo.

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Instituciones

CIEDS

1. Centro UC de Desarrollo Local (Cedel UC)

2. Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR)

3. Instituto Ecología y Biodiversidad (IEB)

4. Centro de Justicia Educacional (CJE)

5. Normalidad, Diferencia, Educación (NDE)

6. Universidad Alberto Hurtado (UAH)

7. Siemens Stiftung

8. Centro Internacional Cabo de Hornos (CHIC)

9. Fundación Mar Adentro

10. Proyecto Anillo

RiEdi

1. Universidad de Tarapacá

2. Universidad Arturo Prat (UNAP)

3. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (PUCV)

4. Universidad de Valparaíso (UVal)

5. Universidad de Santiago de Chile (USACH)

6. Universidad de Chile (UCh)

7. Universidad de Concepción (UdeC)

8. Universidad del Biobío (UBB)

9. Universidad Católica de la Santísima Concepción (UCSC)

10. Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE)

11. Pontifica Universidad Católica de Chile (UC)

12. Universidad de Los Lagos

13. Universidad de Antofagasta (UA)

14. Universidad Católica de Temuco (UCT)

15. Universidad de la Frontera (UFRO)

16. Universidad Católica del Maule (UCM)

17. Universidad de Atacama

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Tabla de Contenidos

Experiencias juveniles en Rapa Nui en torno al conocimiento de las problemáticas locales para una contribución global ............... 9

El buen vivir y la danza. El trabajo de Tinkus San Simón Valparaíso para generar espacios educativos interculturales ................. 10

Vínculos entre familias migrantes y centros de educación inicial. Una revisión sistemática de la literatura .................................... 11

Competencias de las y los educadores de párvulos en torno a la educación de la primera infancia para la sostenibilidad -ECEfS- 12

Estrategias didácticas para incorporar los ODS en el currículo de la institución educativa Instituto Tecnológico Calarcá. Quindío,

Colombia ............................................................................................................................................................................................ 13

Intercambio Virtual de Huertos Escolares: Un Enfoque de Aprendizaje Innovador en el Contexto de la Educación para el Desarrollo

Sustentable .......................................................................................................................................................................................... 14

Educación para el Desarrollo Sustentable a través del juego de mesa: El viaje de las frutas y verduras alrededor del mundo ........ 15

Arte y ecología: Aprendizajes para la resiliencia en el programa Docente Activo ............................................................................ 16

Programa Huerta Escuela: llevando el aula al territorio ..................................................................................................................... 17

Festival de las aves de Monkul: experiencias para la educación intercultural y la conservación biocultural de humedales costeros

............................................................................................................................................................................................................ 18

Naturaleza y Haikú ............................................................................................................................................................................. 19

Patio Vivo Cultivable: Innovación pedagógica para la sustentabilidad ............................................................................................. 20

"Obra Antígona", puesta en escena de un texto con perspectiva de género ....................................................................................... 21

Constelaciones lingüísticas dominantes y la enseñanza de idiomas en una escuela intercultural en Chile ....................................... 22

Educación Ambiental Integral y Articulación situada para el cultivo de Cassis ................................................................................ 23

Percepciones sobre conciencia de sostenibilidad del profesorado de ciencias naturales y matemáticas ........................................... 24

La Iniciativa Handprint, empoderando a docentes y estudiantes hacia las acciones de los ODS ...................................................... 25

Promoción de la Alfabetización Científica como herramienta para impulsar el Desarrollo Sustentable .......................................... 26

La educación ante los cambios globales contemporáneos ................................................................................................................. 27

Pertinencia sociocultural del contenido disciplinar de las Ciencias Naturales para un Desarrollo Sostenible .................................. 28

Aportes y desafíos del acompañamiento intercultural en experiencias educativas en contexto indígena .......................................... 29

¿Se pueden fomentar prácticas antidiscriminatorias en la educación parvularia? ............................................................................. 30

Estilos de vida activos, saludables y sustentables en la formación integral de futuros profesionales de una universidad del sur de

Chile ................................................................................................................................................................................................... 31

ECO-RETO Juego de mesa para el aprendizaje ciclo de vida de productos de uso cotidiano ........................................................... 32

Explorando discursos: maestras de primera infancia y la educación para el desarrollo sostenible (ECEfS) ..................................... 33

Más allá del sujeto investigador: cambiar para conocer-conocer para cambiar ................................................................................. 34

Percepción de los efectos del cambio climático entre estudiantes que habitan en zonas áridas de Chile .......................................... 35

Importancia del vínculo teórico-práctico en la adopción de metodologías educativas para la Conservación Biocultural ................ 36

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

La necesidad de repensar la sustentabilidad bajo la luz crítica intercultural para la educación en territorios en conflicto ............... 37

Valorando un Río Genial desde 4 perspectivas .................................................................................................................................. 38

Niñas, niños y jóvenes de comunidades indígenas. Adquisición de conocimiento tradicional y cambio en el contexto de crisis

medioambiental hoy en Chile ............................................................................................................................................................. 40

Tradiciones religiosas, valores sociales y naturaleza: resultados de un Taller multidisciplinar en dos escuelas rurales chilotas ..... 41

Reflexión docente sobre los desafíos de la interseccionalidad en el contexto educativo actual ........................................................ 42

Una experiencia de innovación como estrategia formativa de sostenibilidad sociocultural en maestras de educación infantil ........ 43

Transiciones educativas de estudiantes en contexto rural mapuche: el paso de básica a media, experiencias e identidades ............ 44

¿Con qué palabras y significados enseñar Educación Ambiental? Elementos para complementar la lectura del currículum escolar en

Ciencias para la Ciudadanía y Educación Ciudadana ........................................................................................................................ 45

Sostenibilidad social y vivencias de infancias en situación de asentamientos, un estudio de caso ................................................... 46

Red de Escuelas Públicas por una Educación Con la Naturaleza ...................................................................................................... 47

Explorando anfibios amenazados de Mariquina en el patio de la escuela ......................................................................................... 48

Chuspa Caravanera: Material didáctico para la valoración de las rutas de intercambio en el desierto de Atacama .......................... 49

(Re)pensar la escuela intercultural: una mirada al contexto mapuche ............................................................................................... 50

Reconocimiento de discursos sexistas en estudiantes mujeres mapuche y no mapuche que cursan la especialidad de mecánica

automotriz ........................................................................................................................................................................................... 51

Experiencia de educación intercultural y socioambiental en la RM .................................................................................................. 52

Explicaciones en ciencias para la ciudadanía: Una propuesta desde la formación docente ............................................................... 53

Multimodalidad para el aprendizaje de la sustentabilidad a través de las ciencias ............................................................................ 54

Acompañamiento del cuido y cuidado de las semillas de vida fxiw fxi’zewa’ de los territorios de agua negra, chimborazo y nuevo

horizonte municipio de Morales-Cauca un aporte a la educación propia e intercultural ................................................................... 55

Formación de ciudadanos interculturales en contexto mapuche: pistas de acción desde un pluralismo epistemológico .................. 56

Pensar la indagación-creación en artes visuales desde una ecología epistémica. Una duoetnografía dialógica en clave intercultural

Catedra para el dialogo y la paz ......................................................................................................................................................... 58

Escuela Naturalista; Curriculum escolar al aire libre ......................................................................................................................... 59

Liderazgo educativo: descripción de las prácticas realizadas por los y las JUTP en escuelas vulnerables que ayudan a promover el

desarrollo profesional docente ............................................................................................................................................................ 60

Experiencias, reflexiones y desafíos de la educación musical en el territorio mapuche .................................................................... 61

RUTA NATIVA: la bitácora como herramienta de educación para la conservación en programa dirigido a personas mayores ..... 62

Migración en los planes de formación ciudadana escolar en escuelas públicas de Santiago de Chile: un análisis documental ........ 63

Valores educativos mapuches bases para una convivencia escolar intercultural ............................................................................... 64

Percepciones sobre las desigualdades y la perspectiva intercultural en la formación inicial docente ............................................... 65

Activando el metabolismo a través de la gamificación ...................................................................................................................... 66

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Cerrando la Brecha de género en niñas en jóvenes de 10 regiones de Chile ..................................................................................... 67

Aportes de la educación geográfica a la interculturalidad en escuelas rurales del sur de Chile ........................................................ 68

“Más allá de la historia única”: abordajes metodológicos críticos - creativos para la comprensión de las perspectivas hegemónicas

y contra-hegemónicas en escuelas ...................................................................................................................................................... 69

“Buenos” y “malos”: discursos y sesgos sobre estudiantes y familias en una escuela chilena .......................................................... 70

Inclusión y equidad en la educación superior: El caso de los pueblos originarios Mapuche williche, en la Universidad de Los Lagos,

Chile y Wayúu, en la Universidad de La Guajira, Colombia ............................................................................................................. 71

Biodiversidad local como fuente de inspiración para la educación ambiental en la Costa Araucanía .............................................. 72

Diálogos críticos entre experiencia de Políticas y Programas de Educación Superior inclusiva, diversidad e intercultural ............. 73

Arte y espiritualidad- prácticas pedagógicas para la resiliencia territorial del Pueblo Nasa .............................................................. 74

Entre altas aspiraciones y promesas incumplidas: el caso de las transiciones educativas-laborales tempranas de jóvenes en territorios

industrializados en Chile .................................................................................................................................................................... 75

Matemáticas para la labor docente en la formación inicial docente de educadores/as tradicionales Lickanantay y Quechua .......... 76

La comunicación intercultural dentro de la educación ....................................................................................................................... 77

Ciencias y artes en una metáfora fluvial de saberes/haceres en torno a la biodiversidad .................................................................. 79

Aprendizajes basados en proyectos: "Lawen: plantas de mi entorno" ............................................................................................... 80

“Fomento de ambientes interculturales para disminuir actos discriminatorios en estudiantes de educación superior” .................... 81

"Encuentro sin fronteras" .................................................................................................................................................................... 82

Percepción de los efectos ambientales de relaves mineros: El caso de la Escuela San Lorenzo de Andacollo, cuarta región de

Coquimbo ........................................................................................................................................................................................... 83

Juégatela por la pedagogía intercultural: diseño de material didáctico para visibilizar la diversidad en la escuela .......................... 84

Educar con el territorio ....................................................................................................................................................................... 85

El Estudio de Caso como Herramienta Didáctica de Enseñanza en la Ingeniería de Procesos .......................................................... 86

Semillas que viajan, historias que germinan: Co-diseño de una secuencia de aprendizaje para la enseñanza interdisciplinaria con

pertinencia territorial .......................................................................................................................................................................... 87

Juegos de la niñez mapuche para contribuir en la formación de persona en educación básica ......................................................... 88

Hacia una ecología de experiencias: Descolonizando la educación artística visual intercultural en Chile ........................................ 89

Relaciones entre los actores de la educación intercultural bilingüe en los territorios atacameño, colla y diaguita del norte de Chile

Cientificismo y pluralismo epistemológico intercultural: Coexistencia, ¿signo de transición? ......................................................... 91

Competencias interculturales para la formación profesional: un análisis bibliométrico .................................................................... 92

Educación científica con enfoque intercultural y sustentabilidad social: Prácticas pedagógicas decolonizantes .............................. 93

Diseño Carrera TNS para la enseñanza de la lengua y la cultura aymara en Educación Parvularia .................................................. 94

Educación Ciudadana en Formación Inicial Docente: revisión de literatura ..................................................................................... 95

Integración curricular para educación en cambio climático: discusión y recomendaciones para el desarrollo profesional docente . 96

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Modelo Pedagógico "Educación Transformadora con la naturaleza": Orientaciones para docentes ................................................. 97

Generando espacios inclusivos desde la práctica IV de estudiantes de pedagogía en matemática: investigación y propuesta didáctica

Percepciones docentes del sistema escolar chileno sobre sustentabilidad y sostenibilidad, un estudio longitudinal ........................ 99

Documental "La Cuenca" ................................................................................................................................................................. 100

Formación Profesional Continua en Docentes para el Desarrollo Profesional Docentes. Una Revisión Sistemática como aporte para

la creación de un Trayectoria Formativa en Educación en Cambio Climático ................................................................................ 101

Educación Media Técnico Profesional en contextos interculturales: Un aporte a la sustentabilidad de los territorios ................... 102

Educación transdisciplinar del Cambio Climático. Un enfoque desde la Didáctica de la Geografía .............................................. 103

Educación Ambiental y Sostenibilidad en el contexto educativo mundial: Una revisión sistemática de literatura ......................... 104

Voces de niñeces: Una experiencia con educadoras de lengua y cultura aymara ............................................................................ 105

Trawun de la memoria del agua del territorio de Lifko, Melipeuco ................................................................................................ 106

Desafíos de la convivencia y aulas diversas: ideas desde la práctica ............................................................................................... 107

Arte y Ciencia para la Sustentabilidad: diálogos interdisciplinarios en recursos educativos ........................................................... 108

Educación Superior, Cambio climático y sustentabilidad: agendas globales v/s necesidades locales ............................................. 109

Prácticas colaborativas de docentes de ciencias en contexto de asociación: una revisión de literatura desde una perspectiva de

identidad docente .............................................................................................................................................................................. 110

Educación Científica Rural e Intercultural: Una experiencia de co-diseño de secuencias de aprendizaje territorialmente relevantes

Aprendizajes desde el Ayllarrewe Budi para la Restauración Biocultural a través del Diálogo de Conocimientos ....................... 112

Construcción de interculturalidad en el contexto educativo: el caso de una maestra mapuche en La Araucanía, Chile ................. 113

Vínculos, desafíos y posibilidades de la educación intercultural con foco territorial ...................................................................... 114

Conociendo las abejas nativas de Chile: Estudio piloto en cuatro regiones, bajo un marco de Educación Ambiental y Sostenibilidad

Solastalgia en estudiantes adolescentes tras incendios forestales en la Región de Valparaíso, Chile ............................................. 116

Turismo sustentable en la huerta ecológica del Afterschool en la Aldea del encuentro. Una alternativa para salidas escolares, como

estrategia de enseñanza y aprendizaje del entorno socio-ambiental ................................................................................................ 117

Educación comunitaria para el fortalecimiento de la agencia en los sistemas alimentarios de Zacatlán, Puebla, México .............. 118

Fondos de Conocimiento de familias migrantes como alternativa a la folclorización de saberes ................................................... 119

Cooperación internacional interuniversitaria intercultural e indígena (IIII), desde los territorios Maori y Wallmapu en los bordes del

Pacífico ............................................................................................................................................................................................. 120

Didáctica Intercultural para una Educación Ambiental Situada ....................................................................................................... 121

Los Metawes que volaron a la ciudad .............................................................................................................................................. 122

Proceso de enseñanza interdisciplinar de ciencias naturales y matemáticas en contexto rural, etnografía en el aula rural multigrado

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Identidad sexual en la infancia; El ejercicio de un derecho en tensión en la Educación Chilena .................................................... 124

Clubes de Medio ambiente "Ngen Mawida" (Guardianes de la montaña/bosques): Conocer para Valorar .................................... 125

El enfoque de los fondos de conocimiento para establecer puentes entre la escuela, la familia y la comunidad: aproximaciones y

aplicaciones en Chile ........................................................................................................................................................................ 126

Fondos de conocimientos como estrategia pedagógica para la interculturalidad y la convivencia en las aulas chilenas ................ 127

Experiencias educativas en relación al wizun- alfareria mapuche y la investigación "wizun ñi trawumen: reflexiones contemporaneas

sobre la challa mapunche .................................................................................................................................................................. 128

Modelo de acompañamiento para apoyar la implementación de la educación intercultural en contexto mapuche ......................... 129

El juego en niñas mapuche: prácticas de cuidado hacia seres vivos no humanos ............................................................................ 130

Medición de la reversión del desplazamiento del ckunza de San Pedro de Atacama: una primera aproximación .......................... 131

Expectativas de las familias que migran a Chile: Entre el valor de la educación y la burocracia de la admisión escolar ............... 132

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Experiencias juveniles en Rapa Nui en torno al conocimiento de las proble-

máticas locales para una contribución global

Youth experiences in Rapa Nui around the knowledge of local issues for a global

contribution

Moana Tepano Contesse1; Karina Icka Corrales1

1 Fundación juvenil Mo'a Mau o te Tau re'a re'a, Chile, Rapa Nui - Isla de Pascua, moa.mau.ra-

panui@gmail.com

Resumen. Esta presentación consiste en la tercera versión de la escuela de verano, llamada

Hapi Maramarama. Comenzaremos presentando e introduciéndonos al público, diciendo nues-

tros objetivos, como se creó la actual fundación, nuestro equipo y actividades ejecutadas, para

luego presentar nuestra escuela. Nuestro objetivo es promocionar y presentar la nueva versión

de nuestra escuela de verano, la cual ha sido organizada y creada por nuestra fundación juvenil,

la que fue fundada en Rapa Nui por 3 jóvenes lideres. A continuación, un breve resumen de lo

que trataría nuestra escuela y por ende la ponencia: En primer lugar, se introducirán los aspec-

tos generales de la escuela cultural, partiendo por presentar sus principales objetivos, los cuales

estarán enfocados en la promoción del respeto tanto hacia el medioambiente como hacia nues-

tro propio ser y hacia la gente con la que nos relacionamos día a día. Dichos objetivos se

concretarán a través de diferentes vías, donde se proponen actividades teóricas, como la en-

trega de conocimiento por expertos(as) o sabios(as) acerca de un tema en específico, para lo

cual se busca que los jóvenes de la escuela se nutran de este conocimiento. También se realizan

actividades prácticas, para complementar e incorporar el aprendizaje de los y las estudiantes,

a través de experiencias sensoriales y en terreno. Posteriormente, se presentará la misión y

visión del proyecto, las cuales están enfocadas en el valor del respeto, en el cuidado del medio

ambiente y el rescate de conocimientos propios de la cultura originaria rapa nui. Luego, se

expondrá la estructura y metodología de la escuela, es decir, cómo esta se organizará y de qué

maneras se pretende llevar a cabo la entrega del conocimiento. Allí, se darán a conocer los

temas y subtemas que se abordarán en esta escuela, junto a las actividades teóricas-prácticas

que se tienen pensadas y un cronograma tentativo del desarrollo de la escuela, así también el

programa diario. Finalmente, se darán a conocer los aspectos formales de la escuela, las herra-

mientas y materiales necesarios para su realización, los cuales consideramos dentro del presu-

puesto necesario para llevar a cabo la escuela, junto a su respectiva justificación.

CITACIÓN

Tepano Contesse, M., & Icka Corra-

les, K. (2024). Experiencias juveni-

les en Rapa Nui en torno al conoci-

miento de las problemáticas locales

para una contribución global. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

de Educación para el Desarrollo

Sustentable. CIEDS 2024 + VI Con-

greso Internacional de Educación e

Interculturalidad. RiEdi.

INFORMACIÓN DEL AR-

TÍCULO

Publicado: 31 de Diciembre, 2024

DERECHOS DE AUTOR

Los autores conservan sus derechos

de autor. La Revista de Inclusión

Educativa y Diversidad (RIED) pu-

blica los trabajos bajo la licencia

Creative Commons Attribution (CC

BY-NC 4.0).

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

El buen vivir y la danza. El trabajo de Tinkus San Simón Valparaíso para

generar espacios educativos interculturales

Good living and dance. The work of Tinkus San Simón Valparaíso to generate

intercultural educational spaces.

José Luis Carvajal Salinas1

1 Universidad de Valparaíso, Chile, jose.carvajals@postgrado.uv.cl

Resumen. La ciudad de Valparaíso es un territorio multicultural donde conviven, entre otras,

distintas agrupaciones folklóricas que reúnen a personas de diversas edades, profesiones y ac-

tividades, quienes practican danzas provenientes de Bolivia como son el Caporal, Tinkus, To-

bas, Morenada, Salay, etc. las cuales poseen sus propios sistemas valóricos y de pensamientos.

Éstas han sido difundidas en Chile principalmente a través de carnavales, siendo el principal,

el Carnaval Andino con la Fuerza del Sol de Arica. Su impacto ha sido tal en Valparaíso, que

muchas escuelas, universidades y organizaciones generan instancias de demostración folcló-

rica relacionadas a efemérides significativas de su comunidad local, donde invitan a estas agru-

paciones o desarrollan sus propias muestras artísticas de manera colaborativa con estas mis-

mas, generando oportunidades para conectar espacios educativos formales y no formales que

tienen como eje la comunicación intercultural, los cuales, no siempre son aprovechados debido

a la falta de conocimientos y herramientas educativas en torno a la interculturalidad o la apro-

piación cultural, lo cual genera nuevas problemáticas y desafíos posibles de abordar a través

las siguientes preguntas: ¿Cómo desarrollar propuestas educativas interculturales que sean res-

petuosas y que dialoguen con su origen? ¿Cómo poner en valor la expresión corporal de la

danza para el aprendizaje cultural de las personas? ¿Cuáles son los riesgos de circunscribir las

expresiones culturales a la folklorización? En tal sentido, la presente ponencia corresponde a

una investigación de carácter militante que se soporta metodológicamente en un análisis cua-

litativo de prácticas y discursos derivados de la experiencias pedagógicas que han surgido en

la trayectoria de la Fraternidad Folklórica y cultural Tinkus San Simón filial Valparaíso, agru-

pación que ha adoptado como marco ideológico y educativo el neologismo Quechua Sumak

Kawsai -buen vivir-, traído desde Bolivia y que se intenta poner en práctica en su contexto y

dinámicas propias. Bajo estas lógicas, se han planteado los siguientes objetivos: General: Sis-

tematizar y difundir experiencias y prácticas educativas transformadoras que generen vasos

comunicantes entre sujetos diversos culturalmente en el marco de agrupaciones culturales de

danza. Secundarios: Valorizar la danza como herramienta pedagógica que invita a reconocer-

nos culturalmente; Fomentar el pensamiento crítico en torno a la folklorización de las expre-

siones culturales de los pueblos. Finalmente, a modo de proyección se busca que los valores

mencionados sean compartidos por las agrupaciones de danza haciéndolas evidentes, siendo

un aporte en su diálogo con los espacios educativos formales, contribuyendo al pensamiento

crítico de los convocantes y asistentes de estos espacios.

CITACIÓN

Carvajal Salinas, J. (2024). El

buen vivir y la danza. El trabajo de

Tinkus San Simón Valparaíso para

generar espacios educativos inter-

culturales. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

Internacional de Educación para el

Desarrollo Sustentable. CIEDS

2024 + VI Congreso Internacional

de Educación e Interculturalidad.

RiEdi.

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Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Vínculos entre familias migrantes y centros de educación inicial. Una revisión

sistemática de la literatura

Linkages between migrant families and early education centers. A systematic re-

view of the literature.

Carla Vargas1; Alejandra Falabella2

1 Universidad Alberto Hurtado, Chile, csvargasvaldes@gmail.com

2 Universidad Diego Portales, Chile,

Resumen. Las familias de origen migrante con niñas, niños y adolescentes se enfrentan, entre

otros desafíos, a la incorporación de sus hijos e hijas dentro de un nuevo sistema educativo. Si

bien existen estudios que han profundizado en la relación familias migrantes y centros educa-

tivos, el foco se ha establecido mayormente en los niveles escolares, relegando a un segundo

plano la importancia del fenómeno en educación inicial. Ante esto emergen diversas interro-

gantes, tales como: ¿qué tipo de relación existe entre los centros de educación infantil y las

familias migrantes ?; ¿cuáles son las dificultades y desafíos con los que se encuentran las fa-

milias migrantes al insertarse en la educación inicial?, ¿qué factores intervienen?; ¿cuáles se-

rían las políticas, programas y acciones que han resultados pertinentes para avanzar hacia una

educación intercultural? Indagar en estos temas es fundamental para aprender de experiencias

a nivel global sobre la acogida a la diversidad cultural en la etapa de educación inicial y visua-

lizar tanto las buenas prácticas como posibles problemáticas que atañen a la relación entre

familias migrantes e instituciones en este nivel educativo. El propósito de esta revisión siste-

mática es entonces examinar los hallazgos de estudios que han explorado específicamente la

relación entre familias migrantes y centros de educación inicial a nivel internacional. Para lo

anterior, se realizó una revisión de la literatura que comprende artículos de investigación em-

pírica de los últimos diez años (2013-2023), indexadas en las bases de datos Scielo, Wos y

Scopus. La selección final comprende una muestra total de 51 artículos. Los resultados son

presentados en tres dimensiones: la participación de las familias migrantes en los centros de

educación infantil; tensiones culturales y discriminación hacia las familias migrantes; y, por

último, prácticas y experiencias positivas para una educación intercultural en la primera infan-

cia. Esta investigación forma parte de la primera etapa de una investigación doctoral que pro-

yecta visualizar la inclusión de las familias migrantes en diversas zonas geográficas dentro de

Chile y promover una educación intercultural desde una perspectiva crítica.

CITACIÓN

Vargas, J., & Falabella, A. (2024).

Vínculos entre familias migrantes y

centros de educación inicial. Una

revisión sistemática de la literatura.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

cional de Educación para el Desa-

rrollo Sustentable. CIEDS 2024 +

VI Congreso Internacional de Edu-

cación e Interculturalidad. RiEdi.

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Competencias de las y los educadores de párvulos en torno a la educación de

la primera infancia para la sostenibilidad -ECEfS-

Early childhood educators' competencies in early childhood education for sustain-

ability -ECEfS-.

Allison Ayar1; Tamara Vásquez1

1 Universidad Finis Terrae, Chile, layarm@uft.edu

Resumen. En la educación infantil se ha promovido el programa Educación de la Primera

Infancia para la Sostenibilidad (ECEfS – por sus siglas en inglés-) con la idea de que los niños

en sus primeros años puedan aprender sobre la sostenibilidad económica, sociocultural y am-

biental y a su vez, convertirse en agentes de cambio para el desarrollo sostenible que la socie-

dad necesita. Uno de los pilares de la ECEfS es crear una base sólida de aprendizaje sobre la

sostenibilidad en los jardines infantiles, lo cual requiere que los educadores potencien las ha-

bilidades de aprendizaje de los niños a través de actividades desafiantes y enriquecedoras. Este

hecho es reconocido como un nuevo desafío pedagógico, para el cual los educadores infantiles

requieren contar con las competencias idóneas para poder enfrentarlo. Al respecto, diversas

investigaciones han reportado una falta de formación en esta temática, por lo que es importante

indagar en cuáles son las competencias de sostenibilidad con las que cuentan los educadores

de párvulos, para que, a partir de estos resultados, se puedan diseñar e implementar estrategias

de formación pertinentes que integren de manera completa y transformadora la perspectiva de

la EDS en el aula (UNESCO, 2019). Por ello, nos hemos propuesto “analizar las competencias

de las y los educadores de párvulos de un jardín público de Santiago, en torno a la ECEfS, de

manera que se puedan sugerir estrategias que permitan impulsar la ECEfS en el centro educa-

tivo”. Es un estudio en desarrollo, que se ampara en el paradigma interpretativo, con un alcance

exploratorio-descriptivo de tipo cualitativo. Para ello, se ha planificado consultar a diversos

actores involucrados con el fenómeno de estudio: educadores y un grupo de niños y niñas.

Estos actores serán consultados a través de diversas técnicas de investigación cualitativa: en-

cuesta, entrevista y conversaciones combinadas con vídeo-elicitación con los niños. Al ser un

estudio en desarrollo, se ha iniciado con la firma de los consentimientos y asentimientos infor-

mados, se han establecido las primeras conversaciones con el equipo pedagógico y directivo

de la institución. Y en los próximos dos meses se espera realizar la encuesta, las entrevistas y

conversaciones, para ello se diseñaron y validaron los respectivos instrumentos de investiga-

ción. Esta exploración nos permitiría conocer cuáles son las competencias de sostenibilidad

con la que cuentan las educadoras para impulsar esta temática y desde ahí plantear alternativas

de mejora que permitan impulsar el desarrollo de la ECEfS en este centro educativo.

CITACIÓN

Ayat, A., & Vásquez, T. (2024).

Competencias de las y los educado-

res de párvulos en torno a la educa-

ción de la primera infancia para la

sostenibilidad -ECEfS-. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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Estrategias didácticas para incorporar los ODS en el currículo de la institu-

ción educativa Instituto Tecnológico Calarcá. Quindío, Colombia

Didactic strategies to incorporate the SDGs in the curriculum of the educational

institution Instituto Tecnológico Calarcá. Quindio, Colombia.

Alba Leonilde Suarez Arias1; Ligia Janeth Molina Rico1; Mónica Patricia Valencia Rojas1

1 Universidad del Quindío, Colombia, alsuarez@uniquindio.edu.co

Resumen. Este proyecto propone la descripción e interpretación sobre estrategias didácticas

para incorporar los ODS en el currículo en un estudio interdisciplinar de la quebrada El Pes-

cador y su cuenca hidrográfica de la institución educativa Instituto Tecnológico Calarcá. Para

lo que nos planteamos las siguientes preguntas de investigación: ¿Identifica y relaciona el

alumnado de básica secundaria los Objetivos del Desarrollo Sostenible con su entorno pró-

ximo? ¿Puede la aplicación de estrategias didácticas incluidas en un estudio interdisciplinar de

una quebrada propiciar la incorporación de los ODS en el currículo de básica secundaria? El

problema de investigación planteado se enmarca en la Educación ambiental nivel secundaria

y sus relaciones con la problemática socio ambiental, el contexto escolar y los objetivos del

desarrollo sostenible. Con relación a la dimensión educativa, es necesario mencionar el para-

digma en el que se debe desarrollar el proceso de enseñanza-aprendizaje, por eso hemos in-

cluido tres aspectos que tienen repercusión en ese proceso: el constructivismo didáctico, la

educación para la sostenibilidad y estrategias didácticas en educación ambiental. Con el pro-

yecto de investigación se pretende proponer estrategias didácticas que permitan al alumnado

de secundaria, a través de un estudio interdisciplinar de una quebrada y su cuenca hidrográfica,

para incorporar los ODS en su currículo. En concreto se propone conocer las percepciones del

alumnado de secundaria y en qué medida identifica y relaciona los ODS con su entorno pró-

ximo. Elaborar materiales didácticos para articular el estudio interdisciplinar de la quebrada El

pescador y su cuenca hidrográfica relacionada con los ODS. Realizar una intervención educa-

tiva utilizando los materiales didácticos elaborados y valorar la eficacia de la intervención

educativa para conocer los cambios producidos en las concepciones de los alumnos. Se pro-

pone implementar una metodología de tipo cualitativo, por cuanto se procurará obtener las

cualidades de la situación estudiada. Su valor radica en que permite la generación de una teoría

a partir de un cuerpo teórico, cuyo punto de partida será la observación de la realidad sujeto

de estudio. La investigación con enfoque cualitativo busca acercarse a la realidad epistémica

que, de acuerdo a Sandoval (1996), requiere necesariamente de un sujeto cognoscente “el cual

está influido por una cultura y unas relaciones sociales particulares, que hacen que la realidad

epistémica dependa para su definición, comprensión y análisis, del conocimiento de las formas

de percibir, pensar, sentir y actuar propias de esos sujetos cognoscentes” (Sandoval, 1996; 28).

Se trabajarán dos técnicas de recolección de la información. La entrevista semiestructurada y

la observación participante realizada a través de salidas educativas a la quebrada el pescador

Se espera lograr resultados con relación a cómo los estudiantes de secundaria comprenden e

incorporan los ODS en su currículo, a través de estrategias didácticas incluidas en un estudio

interdisciplinar de una quebrada y su cuenca hidrográfica. La proyección a futuro del trabajo

presentado es contribuir inicialmente al proyecto educativo institucional del colegio en men-

ción en todo lo relacionado a la incorporación de los ODS en el currículo. También se propone

contribuir a la política de educación ambiental de Colombia.

CITACIÓN

Suárez, A., Molina, L., & Valencia,

M. (2024). Estrategias didácticas

para incorporar los ODS en el cu-

rrículo de la institución educativa

Instituto Tecnológico Calarcá.

Quindío, Colombia. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Intercambio Virtual de Huertos Escolares: Un Enfoque de Aprendizaje Inno-

vador en el Contexto de la Educación para el Desarrollo Sustentable

Virtual School Garden Exchange: An Innovative Learning Approach in the Con-

text of Education for Sustainable Development.

Johanna Lochner1

1 Humboldt Universität zu Berlin, Alemania, kontakt@pflanzet.de

Resumen. Es ampliamente aceptado que la solidaridad global, la identidad global y el desa-

rrollo sustentable son de suma importancia en tiempos de crisis global. Estos elementos tam-

bién son esenciales para la Educación para el Desarrollo Sustentable (EDS). En mi tesis doc-

toral, he investigado el Intercambio Virtual de Huertos Escolares (IVHE), un enfoque innova-

dor que vincula la jardinería local en el huerto escolar con el pensamiento y la cooperación

global. En los IVHE, estudiantes de educación básica y secundaria del Norte Global y del Sur

Global intercambian sus experiencias en el huerto escolar y temas relacionados mediante me-

dios digitales. En tres artículos académicos, se presentan nuevos hallazgos empíricos basados

principalmente en investigaciones cualitativas. En esta presentación, el enfoque principal es-

tará en el tercer artículo. Este se centra en los resultados de aprendizaje observados por los

educadores en sus estudiantes a través de la participación en un IVHE. Inicialmente, se pudo

observar el fomento de algunos de los resultados de aprendizaje deseados por los educadores

(conocimientos, competencias y valores). Además, se destacó que los educadores observaron

que los IVHE incentivaron, por un lado, el aprendizaje transformador. Este proceso implica la

modificación de los marcos de referencia utilizados para entender el mundo. Por otro lado, en

las entrevistas se describió cómo los estudiantes se distanciaron de "los otros" - el grupo de

estudiantes de la escuela asociada -, proceso que en este trabajo se describe como Othering en

castellano “Otredad”. La participación en los IVHE reforzó sus prejuicios hacia sus pares in-

ternacionales. Mientras que el aprendizaje transformador está en línea con los objetivos de la

EDS, la Otredad contradice estos objetivos. En resumen, se mostró que el IVHE es un enfoque

innovador. Por un lado, es adecuado para implementar la perspectiva global de la EDS en el

huerto escolar. En los IVHE se fomentan los conocimientos, competencias y valores necesarios

para un desarrollo sustentable, incluyendo la solidaridad global, la identidad global y el desa-

rrollo sustentable. Por otro lado, este estudio también demuestra que los IVHE no garantizan

una buena práctica de EDS, ya que también pueden acentuar la Otredad entre estudiantes in-

ternacionales en lugar de crear solidaridad. El trabajo concluye con recomendaciones para fu-

turas investigaciones, así como para educadores interesados y ya activos en los IVHE, y aboga

por más investigaciones en este nuevo campo, así como una implementación sensible y refle-

xiva de los IVHE.

CITACIÓN

Lochner, J. (2024). Intercambio Vir-

tual de Huertos Escolares: Un En-

foque de Aprendizaje Innovador en

el Contexto de la Educación para el

Desarrollo Sustentable [Resumen

de presentación de la conferencia].

V Congreso Internacional de Educa-

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Educación para el Desarrollo Sustentable a través del juego de mesa: El viaje

de las frutas y verduras alrededor del mundo

Education for Sustainable Development through the board game: The journey of

fruits and vegetables around the world.

Johanna Lochner1

1 PFLANZET, kontakt@pflanzet.de

Resumen. ¿De dónde vienen la papa, el tomate, la zanahoria, la sandía, el pepino y el maíz

originalmente? ¿Cuántas variedades de estas seis frutas y verduras existen? ¿Y cómo se ven

sus parientes silvestres? Estas y más preguntas se responden en el juego educativo “El viaje de

las frutas y verduras alrededor del mundo”. Los juegos, como los juegos de mesa, pueden

desempeñar un papel significativo en la Educación para el Desarrollo Sustentable (EDS). De

manera lúdica y efectiva juegos pueden involucrar a los estudiantes, fomentando habilidades

y conocimientos necesarios para un desarrollo sustentable. Los juegos de mesa fomentan la

colaboración y el trabajo en equipo. Muchos requieren que los jugadores trabajen juntos para

alcanzar un objetivo común, lo que ayuda a desarrollar habilidades esenciales de colaboración

y cooperación. Además, los juegos de mesa a menudo requieren que los jugadores tomen de-

cisiones estratégicas y piensen críticamente sobre sus movimientos, habilidades que se pueden

trasladar a la toma de decisiones informadas y responsables en la vida real. También hay juegos

de mesa específicamente diseñados para educar sobre cuestiones de sostenibilidad, como el

cambio climático, la conservación de recursos y la justicia social, aumentando la conciencia y

el conocimiento de los jugadores sobre estos temas. “El viaje de las frutas y verduras alrededor

del mundo” es uno de estos juegos. No solo se juega en equipo, sino que también aborda co-

nocimientos sobre conexiones globales y biodiversidad. El juego fue desarrollado en Alemania

y adaptado para el contexto de Latinoamérica, lo que no solo significó traducirlo, sino también

ajustar muchos aspectos que se ven diferentes en Chile en comparación con Alemania. En mi

charla, conocerán el juego y les compartiré el proceso de adaptación del mismo al contexto de

Latinoamérica, así como los aprendizajes que esta transformación y el uso aquí en Chile me

ha brindado, que están estrechamente relacionados con la Educación para la Sustentabilidad.

CITACIÓN

Lochner, J. (2024). Educación para

el Desarrollo Sustentable a través

del juego de mesa: El viaje de las

frutas y verduras alrededor del

mundo [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

ternacional de Educación para el

Desarrollo Sustentable. CIEDS

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Arte y ecología: Aprendizajes para la resiliencia en el programa Docente Ac-

tivo

Art and ecology: Learning for resilience in the Docente Activo program.

Johanna Lochner1; Francisca Muller1; Karla Leiva1; Gerela Ramírez1; Valeska Duten1; Valentina Campos1; Doris Quintu-

man1; Amparo Irarrázaval1; María Jesús Olivos1

1 Fundación Mar Adentro, amparo.irarrazaval@fundacionmaradentro.cl

Resumen. Docente Activo, de Fundación Mar Adentro, es un programa de formación continua

y acompañamiento para docentes y educadores, que ofrece experiencias de co-aprendizaje para

promover el vínculo y cuidado de los ecosistemas de los territorios que habitan los/las partici-

pantes, a través de la experimentación artística. En mayo 2024 durante tres jornadas, docentes

de Villarrica, Pucón y Curarrehue, vivieron una experiencia colectiva de aprendizaje en la na-

turaleza para establecer vínculos socio ecológicos, artísticos y experimentales a partir del con-

cepto de resiliencia. Así, intercambiaron saberes pedagógicos, bioculturales y científicos, a

través de la participación en ejercicios de mediación artística y dinámicas para explorar senso-

rialmente el entorno, con el fin de facilitar cambios de perspectivas y generar prácticas inno-

vadoras hacia la integración del arte y la ecología en diversos contextos educativos. La temá-

tica 2024 del programa fue la resiliencia, la cual “se relaciona con la capacidad colectiva de

autoorganizarse, aprender y adaptarse para volver a una estabilidad dinámica tras una ruptura”.

Al mismo tiempo, la resiliencia profundiza en maneras de lidiar con la incertidumbre ante los

cambios experimentados en el contexto de la crisis socioecológica que vive el planeta, resal-

tando la diversidad como un valor, donde lo colectivo, la transdisciplina y la flexibilidad son

fundamentales para una reinvención permanente. Cada dupla postuló con una problemática

identificada en su establecimiento educacional, la cual estuviese relacionada con la resiliencia.

Luego de las jornadas presenciales, los docentes elaboraron proyectos asociadas a su proble-

mática a ser realizada con sus estudiantes, los establecimientos educacionales y/o con la co-

munidad educativa. En esta mesa redonda cinco de ocho duplas presentarán sus problemáticas

y sus proyectos en desarrollo. Las problemáticas identificadas este año son, por ejemplo, la

(des)conexión de las infancias con el entorno natural y los saberes bioculturales, necesidad de

apoyo en procesos de adaptación escolar, resolución de conflictos en el aula, gestión eficiente

del agua y restauración de vínculos sociales en la comunidad educativa, entre otras.

CITACIÓN

Lochner, J., Muller, F., Leiva, K.,

Ramírez, G., Duten, V., Campos,

V., Quintuman, D., Irarrázabal, A.,

& Olivos, M. (2024). Arte y ecolo-

gía: Aprendizajes para la resilien-

cia en el programa Docente Activo.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Programa Huerta Escuela: llevando el aula al territorio

Huerta Escuela Program: taking the classroom to the territory.

José Pablo Luchsinger1; Claudia Rios1; Clara Mujica1

1 Centro UC de Desarrollo Local, cmujica2@uc.cl

Resumen. El Programa Huerta Escuela (PHE en adelante) es una iniciativa que surge desde el

Centro de Desarrollo Local CEDEL UC en convenio con la Fundación Ibáñez Atkinson. A

partir del año 2020, producto de diversas actividades efectuadas desde la Red de Huertas en la

región de La Araucanía, logramos constatar el gran interés que existía por parte de los estable-

cimientos educativos en trabajar con la huerta, reconociendo su rol pedagógico. Sin embargo,

detectamos que, en un gran número de establecimientos educacionales, levantar y sostener una

huerta constituye un gran desafío, ya que carecen de recursos, conocimientos y/o tiempo ne-

cesario para su ejecución y mantención en el tiempo, o bien no se visualiza desde los equipos

directivos como un espacio que requiere de dedicación constante y, por lo tanto, de una persona

distinta al docente que la cuide y mantenga. Asimismo, visualizamos que había huerteras/os,

con huertas agroecológicas productivas y/o familiares, con vocación pedagógica y que podían

aportar tanto con sus espacios, como con conocimientos y experiencias con las comunidades

educativas aledañas. Es desde este contexto de oportunidades territoriales y necesidades edu-

cativas, que se da inicio al PHE, que busca promover un espacio pedagógico usando la meto-

dología de aprendizaje experiencial (Kolb, 1984) en huertas agroecológicas de la región de la

Araucanía. Los objetivos del PHE son: vincular huertas agroecológicas con establecimientos

educacionales, capacitar a docentes y huerteros/as, y que los estudiantes puedan a vivenciar el

aprendizaje a través de la metodología experiencial. El desarrollo del programa posiciona a la

huerta como espacio pedagógico, donde se puede desarrollar parte del currículum nacional

para lograr un aprendizaje vivo, dinámico y saludable. A su vez, empodera a agentes educati-

vos con nuevas herramientas de aprendizaje al aire libre, y; fortalece la v dfv f…inculación

territorial entre huertas agroecológicas y su comunidad educativa. Este programa comenzó en

el 2022 con un catastro y diagnóstico de huertas, luego en 2023 se hizo la vinculación entre

establecimientos educativos interesados en vincularse al programa y las mismas, donde se pi-

loteó con 3 huertas locales y 5 establecimientos educativos. Durante 2024, participan 4 huertas

y 8 establecimientos, a quienes se les acompaña durante el primer semestre en la planificación

del aprendizaje en las huertas para, el segundo semestre, generar encuentros pedagógicos al

aire libre en estos espacios. Contemplando, 16 visitas a huertas de la región, beneficiando a un

número aproximado de 250 estudiantes, de establecimientos públicos y particulares subven-

cionados.

CITACIÓN

Luchsinger, J., Rios, C., & Mujica,

C. (2024). Programa Huerta Es-

cuela: llevando el aula al territorio.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Festival de las aves de Monkul: experiencias para la educación intercultural

y la conservación biocultural de humedales costeros

Monkul bird festival: experiences for intercultural education and biocultural con-

servation of coastal wetlands

Cristóbal J. Pizarro1*; Estela Nahuelpán1; Catalina Luengo-Veloso1; Aylen Nahuelpán1; Claudia Soto-Ávila1; Richard Fer-

nández1; Sergio Benavides1

1 Laboratorio de Estudios del Antropoceno. Facultad de Ciencias Forestales. Universidad de

Concepción. Chile. Instituto de Ecología y Biodiversidad (IEB) - Chile. Comunidad Indígena

Mateo Nahuelpán, Carahue, Chile. Comunidad Indígena Lázaro Marivil, Carahue, Chile. Co-

lectivo de Divulgación Científica y Socioambiental Baguales, Concepción, Chile. Programa

Invasiones Biológicas. Ministerio de Medio Ambiente, Chile. jpizarrop@udec.cl

Resumen. Los humedales son reconocidos internacionalmente como espacios que albergan no

solo una alta biodiversidad, sino que también por ser refugios y fuentes de saberes tradicionales

de la cultura de las comunidades locales, que cuidan y coexisten con estos ecosistemas. Los

humedales también albergan cientos de especies de aves, seres vivos reconocidos por el

vínculo entre cultura y naturaleza para las comunidades indígenas y no-indígenas de todo el

mundo. Por lo tanto, las aves y los humedales tienen el potencial de gestionarse como espacios

educativos y aulas naturales tanto para la educación para la sostenibilidad y el respeto por la

interculturalidad y la herencia biocultural. En esta mesa presentamos nuestras experiencias y

reflexiones (oportunidades y tensiones) en torno a la organización, gestión y ejecución del

Gran Festival de las Aves del Humedal Monkul, primer sitio Ramsar de la Araucanía y terri-

torio de iniciativas educativas y de conservación lideradas por las comunidades lafkenche. El

Festival se organiza en torno al Día Internacional de los Humedales y es autogestionado por la

Comunidad Mateo Nahuelpan, en forma colaborativa con universidades, cultores tradiciona-

les, artistas y distintas organizaciones nacionales y del territorio. El festival celebra a las aves,

no solo con visitas guiadas de observación y reconocimiento de especies, sino que también a

través de actividades culturales que exponen las narrativas lafkenche sobre las aves, adapta-

ciones interculturales de obras para niñeces mediante el arte, y canciones sobre el territorio.

También, el festival ha sido espacio de encuentro con otras comunidades, como la Comunidad

Lázaro Marivil que cuida la zona alta del Humedal Monkul en la Laguna Trovolhue y también

celebra el Día Internacional de los Humedales en su Lof. También se realizan actividades de

turismo sustentable con visitas guiadas en Kayak, y charlas sobre amenazas a los humedales

por parte de especies invasoras, por parte del estado. Proyectamos este espacio para mostrar

cómo el dialogo de saberes en torno a los humedales, a través de eventos autogestionados para

la educación intercultural ambiental promueve los valores del territorio, apoya el encuentro y

la toma de decisiones a nivel local, y promueve una buena gobernanza para la conservación y

continuidad biocultural de los humedales y el territorio.

CITACIÓN

Pizarro, C., Nahuelpán, E., Luengo-

Veloso, C., Nahuelpán, A., Soto-

Ávila, C., Fernández, R., & Benavi-

dez, S. (2024). Festival de las

aves de Monkul: experiencias para

la educación intercultural y la con-

servación biocultural de humedales

costeros. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

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Naturaleza y Haikú

Nature and haiku

Hugo Torres-Contreras1*

1 Departamento de Educación, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile. hto-

resco@uchile.cl

Resumen. Como seres humanos, frecuentemente estamos en contacto con la naturaleza, pero

pocas veces nos damos el tiempo para contemplar la belleza de los paisajes, flora, fauna, y

comunicar los sentimientos que experimentamos con elementos del ambiente físico como el

aire y la lluvia. Desde fines del siglo XV, la poesía japonesa del haikú ha registrado el asombro

y emoción que le produce al poeta la percepción de fenómenos naturales como el cambio de

estaciones y la conexión espiritual que las personas alcanzan al desempeñar sus labores coti-

dianas. Esta composición poética consta de tres versos de cinco, siete y cinco sílabas, y de una

palabra (kigo) que evoca directa o indirectamente a una estación del año. Un complemento a

estos poemas lo constituye una pintura (haiga), que no busca la perfección. El presente estudio

sistematiza los antecedentes recopilados en tres versiones del curso electivo “Naturaleza y

haiku” que se imparte en la carrera de Pedagogía en Educación Parvularia. Se trabajó bajo la

modalidad de un taller literario, en el cual cada semana se compartieron libros para que las

estudiantes conocieran: a los autores japoneses clásicos, la adopción de este tipo de poesía en

la cultura occidental, la incursión de mujeres en el haiku, y las posibilidades que proporcionan

estos textos para enseñar y cultivar la poesía en niños pequeños. En cada sesión, las estudiantes

conversaron acerca de los principales aspectos presentes en los poemas (por ejemplo, elemen-

tos bióticos y abióticos de la naturaleza) que capturaron su atención, y además compartieron

los haikus y haigas generados por ellas a partir de las vivencias en interacción con el medio

ambiente. La aplicación de un cuestionario cerrado con escala Likert permitió evaluar la valo-

ración que las estudiantes le otorgan a esta actividad pedagógica en asociación a la conexión

con la naturaleza. De igual modo, la evaluación docente de la asignatura permitió analizar las

percepciones de ellas respecto a cómo el curso potencia los intereses literarios y fomenta los

procesos creativos de escritura y dibujo. La información obtenida es discutida respecto a cómo

este tipo de experiencias contribuyen a la formación inicial de las educadoras de párvulos en

la temática de educación para el desarrollo sostenible, y los desafíos que involucra la imple-

mentación de este tópico en la primera infancia.

CITACIÓN

Torres-Contreras, H. (2024).

Naturaleza y haiku. [Resumen de

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Patio Vivo Cultivable: Innovación pedagógica para la sustentabilidad

Cultivable Living Yard: Pedagogical innovation for sustainability

Marcial Huneeus1*; Angela Ibáñez1; Alvaro Benítez1; Francisca Mera1

1 Fundación Patio Vivo, Chile. marcial@patiovivo.cl

Resumen. El programa Patio Vivo Cultivable fue diseñado para la Educación TP en la espe-

cialidad de gastronomía. Busca que los y las estudiantes a través del trabajo del huerto vincu-

lado a la cocina, cuenten con las herramientas necesarias para responder a los desafíos del siglo

XXI desde el cuidado del medioambiente, la valoración de la cultura culinaria local y la ali-

mentación saludable, para delinear su propósito y crear su futuro. Si bien la crisis medioam-

biental está muy presente en las actuales generaciones, los y las estudiantes cuentan con pocas

herramientas para desarrollar una trayectoria vinculada al cuidado del medio ambiente. Ade-

más, dada la preponderancia de la cultura urbana y la globalización, las y los estudiantes crecen

en un mundo con tendencia a que se pierdan las tradiciones y la cultura local. En Chile existe

una alta tasa de obesidad y sobrepeso, sin embargo, las/los estudiantes no están siendo forma-

das en Alimentación Saludable, además la tendencia a cocinar con insumos procesados, por

sobre hortalizas de estación, reduce la experiencia culinaria de los estudiantes para aprender a

apreciar sabores, texturas, olores y colores de la comida. Patio Vivo Cultivable genera la opor-

tunidad de aprender a cuidar y valorar el medioambiente y su cultura. Está siendo implemen-

tado en tres liceos TP de la Región de Los Lagos. El programa considera:

1. Promover la motivación escolar y habilidades del siglo XXI, como la colaboración, la crea-

tividad y la responsabilidad, en el trabajo del huerto y la cocina, a través del desarrollo de un

programa innovador de capacitaciones teóricas y prácticas.

2. Implementar un Patio Vivo cultivable (huerto, invernadero, cocina al aire libre y aula

abierta), que permita la doble funcionalidad de cultivar hortalizas y hacer clases de gastrono-

mía, incorporando infografías sobre el proyecto y características de las plantas.

3. Acercar a los estudiantes a su campo laboral y potenciar el interés por la especialidad gas-

tronómica con foco en sustentabilidad, invitando a los jóvenes a soñar y proyectar su futuro

profesional, a través de redes de colaboración con chefs, restaurantes y actores relevantes de

la cultura culinaria local.

4. Promover el valor nutricional de los alimentos de estación, las características de una dieta

saludable y las técnicas de cultivo sustentable, fomentando que los estudiantes se perciban

como actores claves para la construcción de una sociedad más saludable y sustentable.

CITACIÓN

Huneeus, M., Ibáñez, A., Benítez,

A., & Mera, F. H. (2024). Patio

Vivo Cultivable: Innovación peda-

gógica para la sustentabilidad. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

de Educación para el Desarrollo

Sustentable. CIEDS 2024 + VI Con-

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"Obra Antígona", puesta en escena de un texto con perspectiva de género

“Antigone”, staging of a text with a gender perspective.

Daniela Baeza1*

1 Colegio José Bernardo Suárez, Chile. dvbaeza@gmail.com

Resumen. Desde hace un par de años Chile vive un fenómeno migratorio que va al alza con

una variación del 694%. Esto sumado al nuevo sistema de admisión escolar han permitido

tener universos heterogéneos en los establecimientos educacionales públicos y subvenciona-

dos. Por cierto, se hace necesaria la discusión en las aulas respecto de la equidad de género, la

discriminación e interseccionalidad. El proyecto presentado busca problematizar a través de

una obra dramática la discriminación interseccional entre raza, género y clase social, a partir

del caso de Joane Florvil, mujer haitiana acusada de abandonar a su hija en circunstancias que

buscaba ayuda para explicar que su esposo había sido víctima de robo (Radio ADN, 2017).

Ante la desesperación de que le quitaran a su hija y no poder darse a entender, Joane se golpea

repetidamente la cabeza contra la pared del calabozo, es trasladada a la posta central donde se

le constata daño neurológico muriendo al mes después por una falla multisistémica. Como

plantea Mayte Cantero, “el desarrollo del proceso contra Joane Florvil evidencia que la inter-

acción entre diferentes categorías -ser mujer, madre, migrante, afrodescendiente, pobre y no

hispanohablante en Chile-, son aspectos claves para comprender el desenlace del caso”. (2022),

desenlace que termina siendo tan irreversible como su muerte. A través del texto dramático se

busca evidenciar la responsabilidad no sólo del Estado de Chile en la muerte de Joane Florvil,

sino en la participación juiciosa y sesgada de los medios de comunicación y en el pueblo y su

silencio e indolencia cómplice: “Este arresto fue ampliamente fotografiado y difundido en la

prensa; casi todos los medios de comunicación, a excepción de Radio Bío Bío, condenaron

prematuramente a Joane Florvil (...)” (Cantero, 2022).

La obra de teatro es una propuesta metateatral, donde seis actores le cuentan al público que

presentarán la obra “Antígona” de Sófocles. A su vez, estos mismos performers les cuentan a

los presentes que hay una séptima integrante del elenco que no actúa, pues no habla español.

A lo largo de las escenas, veremos cómo esta séptima integrante es oprimida permanentemente

por el elenco, con prácticas vejatorias, todo a vista del público, quien es interpelado en ocasio-

nes para responder preguntas y jugar con el elenco. Sin embargo, la subrepticia intención de

que “intervengan” al ser testigos de esta discriminación, se verá problematizada con la excusa

de ser “una obra de teatro”. El objetivo con esto es evidenciar que aun siendo testigos de prác-

ticas de opresión, como ocurrió con Joane Florvil, no intervenimos, callamos, a veces reímos

o, incluso, lloramos, pero nos quedamos inmovilizados y nos constituimos, sin quererlo, como

cómplices. La intertextualidad con el texto de Antígona responde a la búsqueda de un texto

dramático que aborde el feminismo transversalmente. “Obra Antígona” es protagonizada por

estudiantes de séptimo y octavo básico del Colegio José Bernardo Suárez, pudiendo recorrer

distintos escenarios del país con gran afluencia de público. Los cuestionamientos y el reflejo

con el caso de Joan afloran en las conversaciones posteriores al montaje. Nos planteamos como

proyección de este trabajo, difundir el texto dramático y ponerlo a disposición de otros esta-

blecimientos educacionales que quieran relevar la discusión sobre género, migración, pobreza,

raza y lengua.

CITACIÓN

Baeza, D. (2024). "Obra Antígona",

puesta en escena de un texto con

perspectiva de género. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Constelaciones lingüísticas dominantes y la enseñanza de idiomas en una es-

cuela intercultural en Chile

Dominant linguistic constellations and language teaching in a cross-cultural school

in Chile

Michel Riquelme-Sanderson1*

1 Universidad Arturo Prat, Chile. michel_riquelme@hotmail.com

Resumen. La revitalización de la lengua y la cultura indígena es importante en Chile chilena

(Naqill, 2020), ya que las escuelas tienen el mandato de ofrecer la asignatura "Lengua y Cul-

tura Indígenas" cuando su población estudiantil indígena es igual o superior al 20%. En estas

escuelas, el estudiantado tiene el español como idioma oficial, el inglés como lengua extranjera

oficial y la lengua indígena. Sin embargo, a pesar del enfoque multilingüe, docentes y estu-

diantes están expuestos/as a dinámicas de poder de un currículo hegemónico monocultural que

desafía un entorno multilingüe.

En este escenario, existe poca investigación sobre cómo trabajan estos/as docentes y si existe

algún tipo de apoyo lingüístico y colaboración para ayudar a estudiantes a convertirse en indi-

viduos multilingües. La mayoría de los estudios se ha centrado en la implementación de la

asignatura (Becerra-Lubies et al., 2019) y en prácticas pedagógicas de docentes (Quintrileo y

Bravo, 2023). Por lo tanto, vale la pena conocer cómo estos/as docentes pueden fomentar un

entorno de aprendizaje multilingüe reflexionando sobre sus conocimientos pedagógicos y dis-

ciplinares y las características de estos idiomas.

La constelación lingüística dominante (DLC) como enfoque de investigación en multilin-

güismo ayuda a responder la interacción de docentes de lenguas y al desarrollo de estudiantes

multilingües. Aronin (2020) define el DLC como "un grupo de las lenguas más importantes de

cada uno, que funcionan como un todo y permiten a un individuo satisfacer todas las necesi-

dades en un entorno multilingüe" (p. 19), una herramienta que puede ayudar a iluminar las

prácticas y recursos de docentes.

A través de la lente del DLC (Aronin, 2020; Aronin y Vetter, 2021), el propósito de este estudio

de caso es describir los desafíos y acciones emprendidas por una docente indígena y una de

inglés para enseñar sus idiomas en una escuela en el sur de Chile. A través de datos etnográfi-

cos, los hallazgos preliminares revelan que las docentes comprenden la interconexión entre

estas lenguas, sin embargo, existe una colaboración limitada entre ellas; las docentes se apoyan

en el repertorio español para enseñar, pero hay un incipiente reconocimiento e inclusión de la

otra lengua en sus prácticas; y a pesar de los esfuerzos, estudiantes tienen dificultades para

comunicarse en inglés y lenguas indígenas. Los hallazgos sugieren que el DLC puede llegar a

ser pedagógicamente beneficioso cuando docentes interactúan y colaboran, por lo que su in-

corporación debiese ser una opción dentro de la formación docente.

CITACIÓN

Riquelme-Sanderson, M. (2024).

Constelaciones lingüísticas domi-

nantes y la enseñanza de idiomas en

una escuela intercultural en Chile.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Educación Ambiental Integral y Articulación situada para el cultivo de Cassis

Integrated Environmental Education and Articulation for Cassis cultivation.

Daniel Pereyra 1,2*; Noelia Uyua1; Sandra Bucci1,2; Fabián G. Scholz1,2; Javier Askenazi1,2

1 Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB), Argentina. danielpe-

reyra2@hotmail.com

Resumen. La perspectiva de Educación Ambiental Integral (EAI) en el Nivel Secundario a la

luz de los principios y fundamentos de la Ley N° 27.621. Busca ofrecer orientaciones pedagó-

gicas y estrategias de enseñanza para la puesta en práctica de una EAI compleja, interdiscipli-

nar, y transversal desde un enfoque crítico y situado, con perspectiva de derechos para la for-

mación de ciudadanías democráticas en las escuelas secundarias de Argentina. La articulación

de niveles secundarios y universitarios busaca promover procesos de abordaje en la enseñanza,

de manera más complejas y practica en este caso particular a través del cultivo de Cassis (Ribes

nigrum) como eje transversal, se generó un plan de trabajo transdisciplinar para articular y

optimizar el cultivo a través de técnicas agroecológicas y seguimientos fenológicos y eco fi-

siológicos vinculando conceptos teóricos curriculares de Biología Celular para determinar su

rendimiento productivo, evaluadas por alumnos de 4to año de la Escuela 773 de la localidad

de 28 de Julio , alumnos de la cátedra de Biología Ambiental UNPSJB sede Trelew , coordi-

nadas por el grupo de investigación GEBEF-INBIOP de la UNPSJB sede Comodoro Rivada-

via.

La posibilidad de estudiar el cultivo del Cassis moviliza los ejes transversales de la EAI como

reconocer la complejidad del ambiente, analizar problemas ambientales, ejercer derechos, dia-

logo de saberes, cuidar el ambiente y la sustentabilidad de la vida. Estos ejes son trabajados en

modalidad taller desde distintos áreas con los alumnos del nivel segundario y universitario

ampliando la visión del conocimiento, en encuentros estacionales. Estas actividades se generan

en la chacra de prácticas de la Escuela 773 de 28 de Julio con el objetivo de impulsar y formar

una ciudadanía crítica, democrática y responsable en el cuidado del ambiente y la sostenibili-

dad, proporcionando información de calidad para emprendimientos en la región, demostrando

de manera practica el potencial significativo de producción e industrialización de Cassis, con

las consideraciones de las nobles propiedades que esta fruta posee.

CITACIÓN

Pereyra, D., Uyua, N., Bucci, S.,

Scholz, F., & Askenazi, J. (2024).

Educación Ambiental Integral y Ar-

ticulación situada para el cultivo de

Cassis. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

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Percepciones sobre conciencia de sostenibilidad del profesorado de ciencias

naturales y matemáticas

Perceptions of sustainability awareness of natural science and mathematics teach-

ers.

Araceli Villablanca1*; Pamela Palomera-Rojas1

1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile. villablanca.ara-

celi@gmail.com

Resumen. Este estudio tiene como objetivo identificar la percepción sobre la conciencia de

sostenibilidad que tiene el profesorado de ciencias y matemáticas. En la actualidad, persisten

problemáticas vinculadas a la dimensión ambiental, entre las que se destaca la necesidad de

transformar la relación entre la naturaleza y los seres humanos, para fomentar una transición

socio ecológica justa. Para llevar a cabo el estudio, se implementó el cuestionario “Escala de

conciencia de sostenibilidad” que mide: (a) el conocimiento en sostenibilidad; (b) las actitudes

en sostenibilidad y (c) el comportamiento en sostenibilidad. Este instrumento se aplicó a un

grupo de 8 participantes, compuesto por profesorado de ciencias y matemáticas, de educación

primaria y secundaria, que se encuentran cursando estudios de postgrado en el área de didác-

tica. Entre los hallazgos se observa que el nivel de conocimiento sobre sostenibilidad está en

directa relación con las actitudes en sostenibilidad; mientras que el comportamiento en soste-

nibilidad aún es bajo. Es decir que, el profesorado, si bien declara conocer sobre temáticas

vinculadas a la sostenibilidad, la cual se relaciona con sus creencias y disposición a dichas

temáticas, no se refleja directamente con su forma de actuar frente a situaciones ambientales.

CITACIÓN

Villablanca, A., & Palomera-Rojas,

P. (2024). Percepciones sobre con-

ciencia de sostenibilidad del profe-

sorado de ciencias naturales y ma-

temáticas. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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La Iniciativa Handprint, empoderando a docentes y estudiantes hacia las ac-

ciones de los ODS

The Handprint Initiative, empowering teachers and students towards SDG actions.

Wendy Morel1*

1 Universidad de Humboldt, Alemania. quetzal.morel@gmail.com

Resumen. El Nuevo Contrato Social para la Educación de la UNESCO establece que nos en-

contramos en un punto de inflexión, que se enfrenta a múltiples crisis superpuestas y a la ne-

cesidad de reconstruir una educación que sea pertinente y adecuada para hacer frente a los

desafíos mundiales actuales. Se requieren nuevos enfoques pedagógicos que nos ayuden a

aprender en y con el mundo. Ahora más que nunca se requiere un cambio de perspectivas en

la forma en que enseñamos para un aprendizaje de acción más comprometido, es necesario

desarrollar la capacidad de tolerar ambigüedades, de reducir adecuadamente las complejidades

y la capacidad de evaluar críticamente las circunstancias para poder tomar acciones

La Iniciativa Handprint nace de la necesidad de un nuevo enfoque pedagógico para hacer frente

a los retos globales actuales, se basa en la responsabilidad social de educadores y estudiantes

de participar activamente en el proceso de toma de decisiones de nuestra sociedad. Por lo tanto,

el objetivo principal de la Iniciativa Handprint es empoderar a docentes y estudiantes hacia un

compromiso social, para que se conviertan en agentes de cambio para nuestro futuro común.

Se basa en el concepto Handprint, que establece que es posible resolver todos los problemas

ambientales mediante el compromiso individual y colectivo con la acción positiva.

La Iniciativa Handprint se está desarrollando como un esfuerzo internacional y comparativo

entre México, Alemania y Sudáfrica. En 2018 probamos y ajustamos con éxito el instrumento

para identificar cinco actitudes diferentes hacia el medio ambiente: ecoapatía, pesimismo, na-

turalismo, ecocentrismo y cientificismo. Desde 2020, el instrumento se ha vuelto a probar en

más de 5000 estudiantes de secundaria en México, Alemania y Sudáfrica. Además, la Iniciativa

Handprint puso en marcha una intervención permanente en varias escuelas de México, en la

que se han llevado a cabo talleres para docentes y actividades transdisciplinarias para estudian-

tes de manera continua. Desarrollamos material educativo enfocado en el desarrollo de 8 com-

petencias clave para la sostenibilidad, y la integración del concepto Handprint como un apren-

dizaje significativo, así como la importancia de nuestro papel como agentes de cambio para

alcanzar los 17 ODS.

La Iniciativa Handprint da la bienvenida a nuevos socios interesados en aplicar nuestro enfo-

que educativo orientado a la acción.

CITACIÓN

Morel, W. (2024). La Iniciativa

Handprint, empoderando a docen-

tes y estudiantes hacia las acciones

de los ODS. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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Promoción de la Alfabetización Científica como herramienta para impulsar

el Desarrollo Sustentable

Promoting Scientific Literacy as a tool for Sustainable Development.

Paulina Rodríguez1*; Sylvia Rojas-Drummond1; Karen Vázquez1; Omar Martínez1; María José Barrera1; Ivonne Hernán-

dez1; Sergio Ancona1

1 Universidad Nacional Autónoma de México, México. paurb88@psicologia.unam.mx

Resumen. En el presente trabajo se reportan los resultados del efecto de un programa de inno-

vación educativa llamado Indaga. Indaga surge de un proyecto interdisciplinario de investiga-

ción para fomentar una cultura científica mediante la creación de “Comunidades de Indagación

Dialógica.” En él se promueven habilidades relevantes al S.XXI como la solución colaborativa

de problemas, las alfabetizaciones múltiples y el aprender a aprender. Indaga se fundamenta

en una perspectiva sociocultural y dialógica vinculando el aprendizaje escolar con experiencias

situadas en entornos informales como museos y centros de educación ambiental. Durante el

programa el alumnado realizó prácticas colaborativas de investigación sobre problemáticas

medioambientales relacionadas al consumo y calidad del agua en la Ciudad de México. Estas

investigaciones se difundieron en una feria de ciencias al final del ciclo escolar. Este trabajo

se centra en el análisis de 1) la comprensión de fenómenos socio ecológicos y 2) la apropiación

de habilidades de Alfabetización Científica (AC). Participaron estudiantes de 5° grado de pri-

maria pertenecientes a tres escuelas privadas al sur de la Ciudad de México. Para dar cuenta

de la apropiación de los conocimientos y habilidades de interés se aplicaron dos pruebas elec-

trónicas al inicio y final del ciclo escolar. El grupo experimental (n= 48) atendió a 24 sesiones

bisemanales de Indaga conducidas por la docente de grupo y dos investigadoras. El grupo

control 1 (n=27) y el grupo control 2 (n=32) continuaron con sus clases de ciencias regulares.

Los resultados mostraron que el alumnado que participó en Indaga obtuvo puntajes significa-

tivamente más altos en comparación con el alumnado de los grupos control. Específicamente,

se identificó que las puntuaciones del pretest para el análisis sobre comprensión de fenómenos

socio ecológicos no difirieron significativamente entre los grupos experimental y controles

H(2)=.933, p= .627. En contraste, las puntuaciones post-test para el grupo experimental fueron

significativamente más altas que las de los grupos control H(2)= 13.021, p= .001. Para el aná-

lisis de habilidades de AC se encontró que las puntuaciones del pretest tampoco fueron signi-

ficativamente diferentes entre los grupos experimental y controles H(2)= 1.165, p= .558. Sin

embargo, en el post-test los participantes del grupo experimental obtuvieron puntuaciones sig-

nificativamente más altas que los participantes de los grupos control H(2)= 26.710, p= .000.

Se discutirá sobre las implicaciones teóricas, metodológicas y prácticas del estudio respecto al

constructo de Alfabetización Científica y su relación con el desarrollo de habilidades para la

construcción de un futuro sustentable.

CITACIÓN

Rodríguez, P., Rojas-Drummond,

S., Vázquez, K., Martínez, O., Ba-

rrera, J., Hernández, I., & Ancona,

S. (2024). Promoción de la Alfa-

betización Científica como herra-

mienta para impulsar el Desarrollo

Sustentable. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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La educación ante los cambios globales contemporáneos

Education in the face of contemporary global changes.

Luis Sime Poma1*

1 Pontificia Universidad Católica del Perú, Perú. lsime@pucp.pe

Resumen. Esta presentación tiene como objetivo proponer un marco contextual integrador e

interpelante para repensar la educación desde aquellos cambios globales contemporáneos que

revelan un cambio de época. Subyace en esta propuesta una concepción contextualista de la

educación que demanda de saberes contextuales desde el ámbito local, nacional e internacional

para actualizar los currículos y las organizaciones educativas.

Los cambios globales contemporáneos (CGC) son transformaciones significativas en diversas

dimensiones del desarrollo de las sociedades con impactos de largo plazo y a escala mundial,

cuya comprensión exige de enfoques multi e interdisciplinarios. En ese sentido, este trabajo

responde a las preguntas: ¿cuáles son aquellos CGC más significativos ante los cuales urge

repensar la educación? ¿qué corrientes educativas transversales representan un aporte para el

diálogo de las teorías y practicas educativas con dichos cambios?

Este trabajo prioriza cuatro CGC: el cambio climático, los cambios en la salud, los cambios

migratorios y los cambios tecnocientíficos. El primero es uno de los más impactantes asociado

al calentamiento global con múltiples secuelas en la vida del planeta. Vinculadas a este cambio

se encuentran las contribuciones de la educación sostenible y ambiental, así como, la educación

para la gestión de los desastres naturales y la educación del consumidor. El segundo se rela-

ciona con las tendencias epidemiológicas de enfermedades transmisibles como no transmisi-

bles y de mayor crecimiento en las últimas décadas. En torno a esta, la educación para la pro-

moción de la salud con sus diferentes variantes representa una corriente permeable para varia-

dos ámbitos educativos. El tercero se dirige a dar cuenta de los movimientos migratorios que

han consolidado al interior de muchos países la expansión de las ciudades y, a nivel externo,

el aumento crítico de diferentes olas migratorias internacionales. La educación intercultural y

ciudadana constituyen aportes para la formación de generaciones distantes de posturas discri-

minatorias y xenófobas. El último cambio está determinado por la revolución tecnocientífica

agudizada por la Inteligencia Artificial y la robotización. La corriente de Informática Educa-

tiva juega un papel crucial para la formación de competencias en la enseñanza y aprendizaje

de estos cambios en múltiples escenarios educativos. Ademán, han emergido corrientes como

STEM-STEAM con modelos educativos integrativos basados en la ciencia y tecnología y otras

áreas.

Esta reflexión aprovecha de forma rigurosa información confiable y actualizada sobre los cam-

bios planteados y rescata las políticas y experiencias representativas de diversas corrientes

educativas transversales vinculadas a dichos cambios.

CITACIÓN

Sime, L. (2024). La educación ante

los cambios globales contemporá-

neos. [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

nacional de Educación para el Desa-

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Pertinencia sociocultural del contenido disciplinar de las Ciencias Naturales

para un Desarrollo Sostenible

Socio-cultural relevance of the disciplinary content of Natural Sciences for Sus-

tainable Development.

Viviana Villarroel Cárdenas1*; Katerin Arias-Ortega1

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. vvillarroel@uct.cl

Resumen. La ponencia expone un análisis al contenido disciplinar de los planes y programas

de enseñanza de las ciencias naturales en torno a la pertinencia sociocultural en contexto edu-

cativo mapuche, para promover en el contexto educativo oportunidades para un desarrollo sos-

tenible. El problema que se aborda, se relaciona con la enseñanza de las ciencias naturales en

el sistema educativo escolar chileno, que históricamente se ha fundamentado en el conoci-

miento eurocéntrico occidental monocultural, negando con ello la existencia de otros saberes

y conocimientos educativos sean estos indígenas, campesinos y/o locales, lo que ha permeado

la formación de los nuevos ciudadanos desde una lógica de relación persona-naturaleza desde

un enfoque extractivista de los recursos del medio natural. De esta manera, se ha transmitido

de manera consciente o inconsciente a las nuevas generaciones que el entorno natural debe

estar a su servicio y prestarle utilidad, sin importar el impacto que esto genere en el entorno

natural, tanto en el equilibrio de los seres tangibles e intangibles, como en las relaciones epis-

témicas que están a la base del conocimiento indígena, campesino y/o local con su medio na-

tural. Aspectos, que se han invisibilizado cuando se abordan las relaciones persona-naturaleza

desde el conocimiento escolar. La metodología es cualitativa de tipo hermenéutico, que per-

mite el análisis del contenido disciplinar de los planes y programas de enseñanza de las ciencias

naturales en torno a la pertinencia sociocultural en contexto educativo mapuche. La informa-

ción se abordó desde el análisis de contenido. Los principales resultados evidencian que existe

una confrontación de las diferentes concepciones indígenas, campesinas y/o locales sobre la

relación del medioambiente y la persona-naturaleza con los conocimientos escolares consig-

nados en los programas de estudio de ciencias naturales. En ese contexto, sostenemos que es

urgente avanzar en los procesos de contextualización curricular, intervención y prácticas edu-

cativas que promuevan el reconocimiento de los saberes indígenas.

CITACIÓN

Villarroel, V., & Arias-Ortega, K.

(2024). Pertinencia sociocultural

del contenido disciplinar de las

Ciencias Naturales para un Desa-

rrollo Sostenible. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

greso Internacional de Educación

para el Desarrollo Sustentable.

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Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Aportes y desafíos del acompañamiento intercultural en experiencias educa-

tivas en contexto indígena

Contributions and challenges of intercultural accompaniment in educational expe-

riences in indigenous contexts.

Viviana Villarroel Cárdenas1*; Katerin Arias-Ortega1; Segundo Quintriqueo-Millán1

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. vvillarroel@uct.cl

Resumen. La ponencia da cuenta de resultados de investigación asociados al acompañamiento

intercultural en los procesos de enseñanza y aprendizaje de las ciencias naturales implementa-

dos en contexto indígena. La metodología es cualitativa, se desarrolló a través de la observa-

ción no participante, que se desarrolló durante dos meses en un cuarto año básico. La observa-

ción se focalizó en la contextualización y diversificación del contenido en las prácticas peda-

gógicas del profesorado y de las interacciones estudiante-profesor con perspectiva intercultu-

ral, los datos obtenidos se registraron en notas de campo. Posteriormente se realizó un análisis

de contenido a los datos recolectados. Los principales resultados evidencian que: 1) la integra-

ción de saberes y conocimientos indígenas en el proceso de enseñanza y aprendizaje en cien-

cias naturales incrementa la comprensión de conceptos científicos y fortalece la identidad cul-

tural de los estudiantes; 2) la co-construcción es un elemento clave para la implementación de

los procesos de enseñanza y aprendizaje con perspectiva intercultural, pues de esta manera se

contrarresta el desconocimiento del profesorado en torno a los saberes y conocimientos indí-

genas; y 3) aumenta la participación de los estudiantes en los procesos de enseñanza y apren-

dizaje, debido a estos se conectan con los contenidos a través de sus saberes y conocimientos

propios de la educación familiar indígena con el currículum escolar. En ese contexto, podemos

concluir que el acompañamiento intercultural es una estrategia que fortalece las prácticas pe-

dagógicas del profesorado, lo que permite contextualizar y diversificar el contenido para avan-

zar en una educación con pertinencia social, cultural y territorial. Asimismo, se destaca que

este acompañamiento es una estrategia que posibilita la descolonización de los procesos de

enseñanza y aprendizaje, que históricamente han sido sustentados por el conocimiento euro-

céntrico occidental. Finalmente, sostenemos que el acompañamiento intercultural promueve

una educación inclusiva y equitativa, lo que incrementa las oportunidades de aprendizaje y

participación de todos los estudiantes.

CITACIÓN

Villarroel, V., Arias-Ortega, K., &

Quintriqueo-Millán, S. (2024).

Aportes y desafíos del acompaña-

miento intercultural en experiencias

educativas en contexto indígena.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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¿Se pueden fomentar prácticas antidiscriminatorias en la educación parvula-

ria?

Can anti-discriminatory practices be promoted in kindergarten education?

Marlene Fermín González1*

1 Universidad Finis Terrae, Chile. fermarlenec@gmail.com

Resumen. Es común pensar que los niños pequeños no son capaces de discriminar, basados

en la idea de su “inocencia” racial o de clase. Sin embargo, se ha demostrado que los niños

aprenden a discriminar desde temprana edad y que esta habilidad se puede desaprender a través

de propuestas pedagógicas adecuadas. Para lograr esto, es importante adoptar una postura ac-

tiva que promueva el principio de no discriminación y proporcione oportunidades de aprendi-

zaje para desmontar conductas y prejuicios mal aprendidos.

A veces, los ambientes en las aulas pueden no ser acogedores para aquellos que son diferentes

en cuanto a raza, nacionalidad, situación socioeconómica, entre otros aspectos. A pesar de los

esfuerzos para erradicar la discriminación, se reconoce que aún hay mucho trabajo por hacer

para garantizar una educación inclusiva, y contribuir con ello a la sostenibilidad sociocultural

que tanto nos urge.

Para ello, es esencial crear propuestas que contrarresten las malas prácticas, promoviendo una

convivencia intercultural basada en el respeto por las diferencias. Desde ahí se presenta este

trabajo de reflexión teórica en el que se busca destacar la importancia de la formación docente

en interculturalidad. Interculturalidad que debe ser accesible para todos, incluso en entornos

educativos con poca diversidad aparente, pues es bien reconocido en la literatura, que es la

“sociedad mayoritaria” la que más necesidad de interculturalidad tiene (Castillo & Guido,

2015, p.40).

En este punto, creemos que la pedagogía antidiscriminatoria y antiprejuicio (Derman-Sparks

& Edwards, 2020) surge como una forma de abordar este tema desde la educación infantil,

centrándose en el juego como herramienta para comprender y desafiar los prejuicios raciales.

En esta línea, Escayg (2021) propone que los educadores incorporen materiales diversos que

reflejen las culturas de los niños, observen y aborden comportamientos racializados en el

juego, y fomenten conversaciones antirracistas en diferentes contextos. Este enfoque busca

ayudar a los niños a desafiar los prejuicios, estereotipos y la parcialidad en un contexto de

racismo histórico y sistémico.

Este campo necesita la combinación del enfoque de Prácticas Apropiadas para el Desarrollo y

del enfoque de Pedagogía antiprejuicios o antirracista para promover pedagogías y prácticas

que aborden la raza/racismo, situadas dentro de la comprensión del desarrollo de cómo apren-

den los niños pequeños, y a su vez en la que se reconozca el papel de los profesores, los niños

y la sociedad.

CITACIÓN

Fermín, M. (2024). ¿Se pueden fo-

mentar prácticas antidiscriminato-

rias en la educación Parvularia?

[Resumen de presentación de la

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Estilos de vida activos, saludables y sustentables en la formación integral de

futuros profesionales de una universidad del sur de Chile

Active, healthy and sustainable lifestyles in the integral formation of future pro-

fessionals of a university in southern Chile.

Vanessa Obando Casanova1*; Catalina Oyarzo Mancilla1; Felipe Herrera Jara1

1 Universidad Austral de Chile, Chile. vanessa.obando@uach.cl

Resumen. Los estilos de vida, activos saludables y sustentables afectan la salud de las perso-

nas, pero si profundizamos, nos damos cuenta cómo los comportamientos humanos inciden de

manera directa en el cambio climático, por ende, en la salud planetaria. La mitigación y adap-

tación a la crisis puede abordarse en la educación superior, considerando que el estudiantado

es un potencial agente de cambio que, con los conocimientos, competencias y el convenci-

miento adecuado, podrá transformar su quehacer laboral y entorno personal. En función de

esto, el objetivo es analizar los estilos de vida activa, saludables y sustentables en la formación

general de futuros profesionales de una universidad del sur de Chile.

El posicionamiento metodológico corresponde a un paradigma interpretativo con un enfoque

cualitativo y de tipo fenomenológico. Los sujetos son estudiantes y trabajadores académicos y

no académicos, quienes participaron de entrevistas en profundidad o entrevistas grupales. Los

datos fueron analizados de acuerdo con la teoría fundamentada y procesados en el software

ATLAS.ti 24.

Los resultados dan cuenta de que los estilos de vida activa, saludable y sustentable varían de

acuerdo con el área disciplinar del estudiantado, el valor del entorno como un agente educador,

la necesidad de una transformación paradigmática, el desarrollo de investigación contextuali-

zada, la urgencia de una institucionalización de que conciba la formación integral en la forma-

ción de profesionales, entre otros elementos.

Las proyecciones de la investigación se orientan al estudio sobre las relaciones entre compor-

tamientos y conocimientos sobre vida activa saludable y sustentable de comunidades educati-

vas. Igualmente, a profundizar en estos ámbitos y su desarrollo en la formación de profesiona-

les de la salud y la educación, considerando que, desde su quehacer profesional, ambas espe-

cialidades influyen en distintas etapas de la vida de las personas. Por otra parte, se levanta la

posibilidad de generar programas curriculares de formación transversal destinados a la promo-

ción de la salud individual, colectiva y planetaria desde los estilos de vida del estudiantado.

CITACIÓN

Obando, V., Oyarzo, C., & Herrera,

F. (2024). Estilos de vida activos,

saludables y sustentables en la for-

mación integral de futuros profesio-

nales de una universidad del sur de

Chile [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

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ECO-RETO Juego de mesa para el aprendizaje ciclo de vida de productos de

uso cotidiano

ECO-RETO Board game for learning the life cycle of everyday products.

Rosario Antonia Medina González1*; Valentina Patricia Sotomayor Irarrázabal1; Constanza Belén Araya Jeria1; Patricia

Petronila Pizarro Cepeda1; Ramon Ignacio Olivares Arancibia1

1 Universidad Católica Silva Henríquez, Chile. ariquelme@ucsh.cl

Resumen. Desde sus inicios, la humanidad ha subsistido utilizando los recursos naturales. Sin

embargo, el consumo y la depredación se han acentuado desde la Revolución Industrial. En la

segunda mitad del siglo XX, la humanidad comenzó a ser testigo de las alteraciones del modelo

de desarrollo vigente, iniciando esfuerzos políticos, tecnológicos y científicos para mitigar y

adaptarse a la crisis ambiental (Castro & Gallego, 2015). La Educación Ambiental (EA) busca

concientizar a la población sobre su impacto en el ecosistema, fomentando una mejor relación

con la naturaleza. A nivel global, la EA ha evolucionado como un elemento clave para alcanzar

los objetivos de la Agenda 2030 de Desarrollo Sostenible (Timm & Barth, 2020).

En coherencia con lo anterior, explorar estrategias innovadoras ha sido una de las búsquedas

de la EA. El aprendizaje basado en juegos ha ganado fuerza en la educación (Gómez Trigueros,

2018), ofreciendo múltiples posibilidades para los docentes. Dentro de este campo, los "serious

games" (juegos serios) son especialmente útiles en ciencias. Estos juegos no solo entretienen,

sino que también enseñan y promueven la conciencia y el cambio de comportamiento (Sch-

midt, Radchuk y Meinhart, 2014). Fomentan la participación activa, el diálogo y la escucha,

elementos clave para el éxito del aprendizaje. Al potenciar el pensamiento crítico y sistémico,

son recursos educativos ideales para el desarrollo de conocimientos, conductas y actitudes po-

sitivas hacia el medio ambiente (Baaden et al., 2018). Dentro de este marco, los juegos serios

fundamentados en el cambio climático han experimentado un auge en los últimos tiempos,

debido a la necesidad de hacer llegar a una mayor audiencia los problemas que acarrea y me-

jorar así la implicación e interés por ellos (Wu y Lee, 2015).

El presente trabajo ofrece un recurso educativo en forma de juego de mesa llamado "Eco-reto,"

que busca fomentar la concientización sobre la generación de residuos y los hábitos de con-

sumo sostenible. A través de un juego colaborativo de cartas para entre 4 y 8 jugadores, los

estudiantes reflexionan sobre el ciclo de vida de productos cotidianos, colaborando para dis-

minuir la producción de desechos en una ciudad ficticia. El juego permite clasificar y aplicar

conocimientos sobre los pasos de manufacturación y el tratamiento post-uso de un producto.

Ambientado en un futuro distópico con un incendio en el relleno sanitario, el juego añade una

dimensión de urgencia y relevancia, incentivando la práctica de hábitos sostenibles.

CITACIÓN

Medina, R., Sotomayor, V., Araya,

C., Pizarro, P., & Olivares, R.

(2024). ECO-RETO Juego de mesa

para el aprendizaje ciclo de vida de

productos de uso cotidiano. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

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Explorando discursos: maestras de primera infancia y la educación para el

desarrollo sostenible (ECEfS)

Exploring Discourses: Early Childhood Teachers and Education for Sustainable

Development (ECEfS).

Angélica Riquelme Arredondo1*; Lynda Landaeta Pastene1; Patriccia Lamig López1

1 Universidad Católica Silva Henríquez, Chile. ariquelme@ucsh.cl

Resumen. Las conceptualizaciones sobre la educación de la primera infancia para la sosteni-

bilidad (ECEfS) han sido fuente de arduas discusiones. El concepto es un término relativa-

mente reciente y de extenso alcance. Busca generar conciencia en la formación de la primera

infancia respecto de las dificultades que enfrentaremos en torno a la sostenibilidad del planeta,

promover pensamiento crítico con relación a la temática y explorar formas de creación de mo-

delos de existencia más llevaderos con el entorno. Cuestiones como la equidad, la ecojusticia,

la disminución de la pobreza son sólo algunas de las razones que indican el apremio por un

cambio mundial de prácticas de vida. Las inquietudes sobre la toma de conciencia, actitudes y

comportamiento respecto problemas socioambientales, levantan un punto de inflexión que

otorga la chance de reflexionar sobre la búsqueda de un mejor futuro para todos. En este sen-

tido la educación que educadoras de párvulos promuevan con niños, juega un papel crucial

principalmente en ECE puesto que educar en sostenibilidad en edades tempranas, traerá como

correlato valores y prácticas empáticas con el medio socioecológico Por otra parte, para nadie

es desconocido que las acciones educativas en los primeros años de la formación del ser hu-

mano resultan pivotales pues se forman valores y se orientan conductas y la ECEfS representa

una responsabilidad ineludible. El objetivo de la investigación fue indagar acerca de creencias

de educadores respecto de ECEfS, por ello y a través de un estudio eminentemente cualitativo,

se exploran discursos en una muestra de N=12 educadoras de educación infantil, respecto de

la sostenibilidad y cómo enfrentan la enseñanza en el área. Los hallazgos por medio de AD

revelan 4 dimensiones: prácticas pedagógicas en EDS, ausencia formativa en ECEfS, involu-

cramiento ecoemocional con la sostenibilidad, desafíos futuros con primera Infancia y ECEfS.

El estudio genera discusión sobre las acciones necesarias en la formación Inicial docente y las

implicancias prácticas de ello.

CITACIÓN

Riquelme, A., Landaeta, L., & La-

mig, P. (2024). Explorando discur-

sos: maestras de primera infancia y

la educación para el desarrollo sos-

tenible (ECEfS). [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

greso Internacional de Educación

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Más allá del sujeto investigador: cambiar para conocer-conocer para cambiar

Beyond the research subject: changing in order to know-knowing in order to

change.

Gerardo Godoy-Echiburú1*; Esteban Villalobos-Araya1

1 Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile. gerardo.godoy@pucv.cl

Resumen. En el mundo contemporáneo pareciera que nada sale de los ojos del neoliberalismo

(Fisher, 2020). El neoliberalismo ha producido una forma de vida que se ha naturalizado en

diversas prácticas sociales, una de las cuales es la investigación científica (Latour, 2013; Sten-

gers, 2019; Tsing, 2023). En este contexto, la pregunta del para qué se investiga y los efectos

de estas investigaciones es fundamental. Un ejemplo de ello corresponde a los trabajos sobre

la crisis climática y sustentabilidad ecológica. Este tema es particularmente sensible al posi-

cionamiento de los y las investigadoras/es ya que ejerce un impacto sobre la investigación

misma y sobre los sujetos que la realizan (Bourdieu y Wacquant, 1995). ¿Cuál sujeto miramos

al investigar? ¿Al investigador/a o a un objeto por fuera de este sujeto?

Una manera posible de abordar estas preguntas es respecto a la transformación del o los sujetos

que investigan. Foucault (2018) plantea que la espiritualidad -en occidente- corresponde a la

búsqueda, práctica y experiencias por las cuales un sujeto efectúa en sí mismo las transforma-

ciones necesarias para tener acceso a la verdad. En este orden, no puede haber verdad sin una

conversión o transformación del sujeto. Si la práctica científica busca producir o dar cuenta de

un conocimiento en particular, se acerca a este modo de comprender la “verdad”. Por tanto,

esta ponencia se posiciona desde la perspectiva del “cuidado de si” (Foucault, 2018) y de una

mirada post-natural sobre los problemas de sustentabilidad ecológica (Latour, 2012). El pro-

cedimiento de trabajo es dar cuenta de las relaciones entre el cuidado de si y las problemáticas

contemporáneas de la crisis climática, proponiendo el objetivo de reflexionar sobre la praxis

investigativa desde una perspectiva postnatural-interdependiente de modo tal de dar cuenta de

la relevancia de los procesos de transformación de los/las investigadores/as en el desarrollo de

sus trabajos.

En la ponencia se presentarán propuestas experimentales para trabajar reflexiva y empírica-

mente sobre este posicionamiento, tensionando las epistemologías hegemónicas y posicio-

nando aproximaciones desde el Sur (Sousa Santos, 2014) y miradas transculturales (Tuhiwai,

2016) que aporten al desarrollo de conceptos y prácticas disruptivas de la investigación. Esto

enmarcado en los procedimientos investigativos en contextos educativas como foco de la pro-

ducción de sujetos en la sociedad contemporánea. Consideramos que la exposición de este

posicionamiento permitirá organizar y producir nuevas prácticas investigativas de acuerdo con

necesidades contemporáneas del planeta. Proyectamos en este orden, ejecutar estas metodolo-

gías disruptivas en contextos educativos y difundirlas.

CITACIÓN

Godoy-Echiburú, G., & Villalobos-

Araya, E. (2024). Más allá del su-

jeto investigador: cambiar para co-

nocer-conocer para cambiar. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

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Percepción de los efectos del cambio climático entre estudiantes que habitan

en zonas áridas de Chile

Perception of the effects of climate change among students living in arid zones of

Chile.

Maria Cecilia Ramos1*; Tatiana Morales2; Elisa Véliz Fernández1

1 Universidad de La Serena, Chile. mcramos@userena.cl

2 Universidad de Antofagasta, Chile.

Resumen. Los estudiantes debiesen contar con todas las oportunidades durante su etapa esco-

lar para desarrollar competencias que les permitan ser ciudadanos que se vinculan, preocupan

y ocupan por los desafíos del Cambio Climático.

Frente a ello, nos preguntamos ¿Cuáles son los efectos del cambio climático que los estudiantes

que habitan zonas desérticas en Chile perciben como riesgos reales en su entorno? ¿Son los

efectos identificados por los estudiantes situaciones que forman parte de su contexto territo-

rial? El principal objetivo que se pretende conseguir en este trabajo de investigación es identi-

ficar la percepción que tienen los estudiantes que habitan en zonas áridas en el norte de Chile

sobre los principales efectos del cambio climático.

Para ello, se diseñó un estudio descriptivo cualitativo para identificar a partir de dibujos de los

estudiantes una comprensión de cómo perciben los problemas relacionados con el cambio cli-

mático. La muestra corresponde a un grupo de 391 estudiantes de enseñanza básica y media

que habitan en la segunda y cuarta región de Chile. El análisis de los datos se realizó a partir

de la observación y análisis de dibujos realizados por los estudiantes, a partir de la solicitud de

explicar a partir de un dibujo lo que entienden por Cambio Climático.

Se realizó un análisis del contenido de las imágenes según el marco metodológico de Rose

(Rose, 2001), para asegurar un análisis riguroso y fiable. Para ello se realizó la selección de

las imágenes, posteriormente se establecieron categorías iniciales para su codificación, para

luego analizar y codificar las imágenes, y realizar nuevas categorías emergentes de ser nece-

sario. Finalmente, con el fin de asegurar el rigor del análisis y su correspondiente codificación,

se realizó triangulación entre tres investigadoras(es) de manera independiente, lo cual forma

parte de las recomendaciones de criterios consolidados para reportar investigaciones cualitati-

vas COREQ (Tong et al., 2007).

Los resultados de la investigación muestran que los estudiantes perciben como efectos del

cambio climático aspectos genéricos y globales, y que constituyen mayoritariamente situacio-

nes que nos son propios de sus contextos particulares. Esto permite proyectar una línea intere-

sante de trabajo para dar respuesta a una Educación en Cambio Climático que debiese ser

abordada desde contextos territoriales particulares, que forman parte de la gran diversidad de

grupos climáticos presentes en nuestro país.

CITACIÓN

Ramos, M., Morales, T., & Véliz, E.

(2024). Percepción de los efectos

del cambio climático entre estu-

diantes que habitan en zonas áridas

de Chile. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

ternacional de Educación para el

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Importancia del vínculo teórico-práctico en la adopción de metodologías edu-

cativas para la Conservación Biocultural

Importance of the theoretical-practical link in the adoption of educational method-

ologies for Biocultural Conservation.

Claudia Soto-Ávila1*; J. Cristóbal Pizarro1

1 Laboratorio de Estudios del Antropoceno. Facultad de Ciencias Forestales. Universidad de

Concepción. Chile. Instituto de Ecología y Biodiversidad, Chile. clsoto2020@udec.cl

Resumen. De la crisis socioecológica actual surgen aproximaciones educativas desde enfo-

ques tanto ontológicos como epistemológicos que permiten integración del cuidado de la na-

turaleza y del respeto por la diversidad cultural del territorio. En este sentido, la Conservación

Biocultural (CB) se centra en la interdependencia entre la naturaleza y las comunidades huma-

nas; y busca revitalizar tanto a la biodiversidad como a los conocimientos y formas de vida de

las comunidades locales, a través de acciones educativas.

En este trabajo se realizó una revisión bibliográfica y reflexión crítica sobre los posiciona-

mientos y cruces teóricos que fundamentan la CB. Se identificaron también enfoques prácticos

y métodos educativos propuestos en esta literatura. La CB mostró un entrecruce teórico entre

marcos relacionados con el conocimiento ecológico tradicional, y/o local, la ecosofía y ética

ambiental; y la emergencia de la antropología de los sentidos. Esta diversidad teórica se entre-

cruza a través de tres enfoques prácticos: transdisciplina de la investigación-acción, resolución

de conflictos y acciones educativas de tecnología social. En estos tres enfoques prácticos se

identificaron siete metodologías para la acción, entre las que destacan investigación-acción,

los foros Ecopaz y la danza interacción, respectivamente.

Se concluye que la educación en la CB no se limita a ser solo un enfoque teórico, sino que

proviene de un cruce interdisciplinario, en algunos casos problemáticamente polisémico. La

CB convierte en un campo de acción práctica, en especial en el desarrollo de prácticas educa-

tivas que promueven la conexión de las personas con la naturaleza, en actividades como parti-

cipación y sensibilización. Las acciones se vuelven efectivas y coherentes con los principios y

conceptos teóricos, en la medida que los resultados de las experiencias educativas son evalua-

dos tanto en su efectividad, como en la ética del trato tanto a la naturaleza, como para el de las

personas que ejercen y participan de sus acciones.

CITACIÓN

Soto-Ávila, C., & Pizarro, J. C.

(2024). Importancia del vínculo teó-

rico-práctico en la adopción de me-

todologías educativas para la Con-

servación Biocultural. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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La necesidad de repensar la sustentabilidad bajo la luz crítica intercultural

para la educación en territorios en conflicto

The need to rethink sustainability in a critical intercultural light for education in

territories in conflict.

Jéssica Sepúlveda Pizarro1*

1 Departamento de Ética Aplicada. Universidad Católica de Temuco e Investigadora del Cape

Horn International Center for Global Change Studies and Biocultural Conservation (CHIC).

jsepulveda@uct.cl

Resumen. El objetivo de la ponencia es presentar una reflexión teórica al concepto de susten-

tabilidad bajo la luz crítica intercultural. Dicho trabajo hermenéutico se hace aún más necesario

cuando el concepto de sustentabilidad como política de estado se aplica arbitrariamente a es-

tablecimientos educativos situados en territorios de conflictividad interétnica como es el caso

de la región de la Araucanía, Chile. Un dato que refleja este cuestionamiento ocurre en las

Instituciones de Educación Superior (IES), las que en su mayoría han adoptado acríticamente

el concepto de desarrollo sostenible del Informe Brundtland. Sin embargo, someter la discu-

sión conceptual a una reflexión crítica intracultural corre el riesgo de seguir atrapados en vi-

siones que no nos permiten ver otras formas de ser-en-el-mundo. En este sentido, conviene

recordar que todo conocimiento es situado y que la misma noción de sustentabilidad es tribu-

taria de un contexto cultural específico que incorpora la variable ambiental a la visión desarro-

llista de la sociedad. De esta manera, se hace necesario en territorios de conflicto interétnicos,

revisar el concepto de sustentabilidad bajo la luz crítica intercultural. La interculturalidad con-

tribuye a la toma de conciencia de la finitud cultural y humana, y da el paso hacia una actitud

hermenéutica que impone la renuncia a absolutizar lo propio. Es por esta razón, que la inter-

culturalidad contribuye a repensar el concepto de sustentabilidad. La realización de esta refle-

xión teórica es en base a una metodología de revisión bibliográfica, así como también la expe-

riencia de la autora en la sistematización de una experiencia de la convivencia intercultural e

interreligiosa en un establecimiento intercultural de la región de la Araucanía. Los resultados

se traducen en dos grandes temas. El primero hace referencia a los presupuestos de la insoste-

nibilidad de nuestra civilización a la luz de la interculturalidad. El segundo tema es una medi-

tación sobre la construcción de conocimientos desde una perspectiva intercultural en el con-

texto de los desafíos de la sustentabilidad. Se proyecta que el trabajo de discusión conceptual

entre sustentabilidad e interculturalidad es necesario antes de iniciar cualquier política educa-

tiva, más aún en territorios de conflictos interétnicos.

CITACIÓN

Sepúlveda, J. (2024). La necesidad

de repensar la sustentabilidad bajo

la luz crítica intercultural para la

educación en territorios en con-

flicto. [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

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Valorando un Río Genial desde 4 perspectivas

Valuing a Great River from 4 perspectives.

Úrsula A. Fernández Vöckt1*; María Teresa Vidal1

1 Cooperativa Calahuala, Chile. ursula@calahuala.cl

Resumen. El programa de educación ambiental formal “Valorización del Río San Pedro” se

diseñó a partir de la necesidad de revalorizar el río San Pedro, en sus dimensiones naturales y

culturales, a través del conocimiento y amor por el mismo. Para ello se estructuró un programa,

que incorpora diferentes líneas de trabajo y actividades a realizar de manera progresiva, las

cuales se encuentran enmarcadas en el contrato realizado entre la Fundación Plantae y la

Cooperativa Calahuala.

El objetivo de general de este programa de educación ambiental es el de incrementar el amor

y respeto por el río San Pedro en escuelas aledañas al río de las Comunas de Panguipulli y de

Los Lagos. Los objetivos específicos del programa fueron incrementar los conocimientos y la

valorización del río en cuanto a: 1. Uso humano del río San Pedro; 2. Historia del río San

Pedro; 3. Ecología del río San Pedro, dividido en 2 módulos educativos; cauce y bosque ale-

daño al río San Pedro.

El equipo de trabajo estuvo compuesto por 2 profesionales y un grupo de voluntarios que fue-

ron capacitados de forma previa al comienzo de los talleres. Como parte del proceso de for-

mación se contempla que exista un trabajo al interior de los establecimientos educativos de

manera voluntaria. En total son 10 monitores los que completan la formación ofrecida por

parte del programa, los cuales son reconocidos como monitores ambientales certificados por

la Fundación Plantae y la Cooperativa Calahuala. Agradecemos infinitamente a este grupo de

personas motivadas y que apoyaron el trabajo con las niñas y niños de manera voluntaria a lo

largo del programa.

Durante el mes de abril se realizó un catastro de las escuelas cercanas al río San Pedro de las

Comunas de Panguipulli (sección superior del río) y de Los Lagos (sección intermedia del río).

Se seleccionaron ocho establecimientos educativos los cuales fueron visitados, con el objetivo

de presentar el programa, sus objetivos, la duración y el horario propuesto para el desarrollo

de los talleres en sala. Durante el programa educativo participan un total de 161 escolares entre

1° y 6° básico entre los meses de Abril y Noviembre de 2023.

El programa constó de 4 módulos educativos (Uso humano, Historia, Ecología del río (divido

a su vez en cauce y bosque aledaño)), cada uno de ellos con 3 sesiones de 90 min cada una.

Para el diseño de este programa educativo se analizaron los objetivos de aprendizaje definidos

por el Ministerio de Educación (cuadro n° 6) con el objetivo de que los contenidos impartidos

durante el programa fueran armónicos con los procesos educativos al interior de los estableci-

mientos educativos.

Previa a la realización de cada uno de los módulos educativos se diseñaron y desarrollaron

materiales pedagógicos específicos, los cuales sirvieron de insumo para los talleres que se lle-

varon a cabo. De esta manera para cada módulo se diseñó una obra de títeres específica y un

boletín educativo, lo que además fueron complementados con actividades específicas diseña-

das para cada uno de los módulos educativos (mapa de conocimientos previos, viaje en el

tiempo, magneto educativo y mapa de conocimientos finales)

Se realizaron entre los meses de mayo y noviembre del 2023 un total de 81 talleres de 2 horas

pedagógicas en los establecimientos educativos, cada taller fue realizado por un mínimo de 2

monitores, exceptuando los talleres de las escuelas Cacique Aillapán y de Huiquimilla que al

ser unidocentes no ameritaban tener 2 monitores. En cambio, los talleres realizados en la Nueva

España tuvieron un promedio de 3 monitores debido al alto número de alumnos dentro de las

CITACIÓN

Fernández, Ú., & Vidal, M. T.

(2024). Valorando un Río Genial

desde 4 perspectivas. [Resumen de

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salas de clase. El atraso en el comienzo del programa educativo provocó una readecuación de

jornadas de trabajo viéndose intensificado en número de sesiones el segundo semestre.

Finalmente, como mecanismo de evaluación de la percepción de las profesoras se diseñó una

pequeña encuesta la que lamentablemente no fue contestada por todos los establecimientos

educativos. Sin embargo aquí se muestran algunas de las opiniones y aportes que las docentes

y los establecimientos realizan acerca del programa.

Las evaluaciones por parte de directivos, profesores y estudiantes de cada una de las interven-

ciones fueron muy satisfactorias. Destacan las metodologías innovadoras y el uso de herra-

mientas pedagógicas lúdicas como son los títeres o la entrega y trabajo con el boletín como

buenas formas de entregar de manera entretenida importantes contenidos educativos. Existe

además una muy buena relación entre los y las monitoras y los niños y niñas, generándose

lazos afectivos entre unos y otros.

CONCLUSIONES

A lo largo del año se observó un cambio de actitud positivo hacia el programa educativo tanto

en las profesoras como en los estudiantes. Todos los establecimientos estuvieron comprome-

tidos con el programa de educación ambiental desarrollado, acogiendo el trabajo propuesto

tanto en el primer semestre como en el segundo.

Se evidencia la importancia de generar mecanismos de apoyo permanente en los estableci-

mientos educativos. Los docentes no tienen suficientes herramientas pedagógicas ni tiempo

como para el diseño de programas de educación ambiental ni para la creación de materiales

pedagógicos específicos para el territorio. La realización de programas educativos de larga

duración hace que se fortalezcan las confianzas y los aprendizajes entre las organizaciones

externas a los colegios y los educandos.

Es importante complementar los saberes que tienen las profesoras y profesoras con apoyos

externos que permitan instalar en los colegios nuevas formas de trabajar y de obtener aprendi-

zajes. Los contenidos impartidos en cada uno de los módulos podrían ser objeto en si mismo

de programas educativos anuales.

Los materiales educativos generados pueden ser utilizados no solamente para estudiantes de

4° básico sino en todo el ciclo de la educación básica si son adaptados correctamente, tanto en

función de la edad como del origen de los escolares.

Las salidas escolares son un hito en los programas educativos, por lo tanto, se debe hacer un

esfuerzo en generar las condiciones habilitantes para las mismas (temporalidad, planificación

y localización).

No menos importante del trabajo con los establecimientos educacionales realizado, es el haber

creado las condiciones habilitantes para que personas interesadas en la educación ambiental

de las comunas de Panguipulli y de Los Lagos hayan establecido lazos de cariño y de trabajo

a través de este programa. Los mismos se generaron gracias a la participación en el taller de

facilitadores en educación ambiental y en el posterior trabajo que se realizó de manera volun-

taria al interior de los establecimientos educativos. En este sentido es importante propiciar la

creación de capacidades técnicas y metodológicas relacionadas con la educación ambiental en

jóvenes pertenecientes a comunas, ya que ellos son los que van a trabajar en sus propios terri-

torios.

Dentro de los aprendizajes obtenidos destaca la importancia de que los programas educativos

tengan una duración que concilie meses de pruebas; marzo-junio (hasta día de medio ambiente)

y agosto hasta fines de octubre.

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Niñas, niños y jóvenes de comunidades indígenas. Adquisición de conoci-

miento tradicional y cambio en el contexto de crisis medioambiental hoy en

Chile

Children and youth from indigenous communities. Acquisition of traditional

knowledge and change in the context of environmental crisis in Chile today.

Gabriela Piña1*; Giovanna Bacchiddu2; Mónica Meza3; Elena Palma4; Alejandra Leighton5

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. gapina@uc.cl

2 Universidad Mayor, Chile.

3 Equipo de Salud Rural de Castro, Chile

4 Universidad de Tarapacá, Chile

5 University Munich, Alemania

Resumen. La crisis ecológica global ha vuelto cada vez más prominente la discusión sobre el

medioambiente. En este contexto, el estudio de las relaciones entre humanos y no-humanos ha

recibido la atención de diversas disciplinas. Las comunidades indígenas tienen un lugar desta-

cado en estos debates por dos razones. Por un lado, las comunidades indígenas suelen ser las

más afectadas por los efectos nocivos del cambio climático, como las sequías, los incendios

forestales y la disminución de la flora y fauna nativa. Por otro lado, las formas indígenas de

concebir y relacionarse con el mundo no-humano han atraído cada vez más atención en la

búsqueda de alternativas al extractivismo y sus fundamentos filosóficos en la tradición inte-

lectual euroamericana, sus construcciones de ‘naturaleza’ y excepcionalismo humano.

Sin embargo, dentro de estos debates, se ha prestado muy poca atención a los niños y las niñas.

Esta ausencia debe ser remediada por varias razones. En primer lugar, es en la educación de

los niños y niñas que se juega la continuidad o la desaparición de los saberes tradicionales de

sus comunidades. Además, son ellos y ellas quienes sufrirán las consecuencias a largo plazo

del cambio ambiental y deberán hacerse cargo de las crisis medioambientales por venir. Por

otro lado, también son a menudo los más rápidos en adaptarse al cambio y crear sus propios

caminos para el futuro, aprendiendo nuevos modos de subsistencia y nuevas habilidades para

navegar en entornos nuevos o cambiantes.

La presente mesa redonda tiene como objetivo reflexionar, a partir de investigación cualitativa,

antropológica y con metodologías etnográficas, sobre los modos en los que niños y niñas indí-

genas aprenden sobre el medioambiente y cómo interactuar con las entidades que lo habitan

hoy en Chile.

Las temáticas que se exploraran en esta mesa redonda son las siguientes:

¿De qué maneras niños, niñas y jóvenes entienden y reelaboran sus relaciones con el medioam-

biente y el conocimiento indígena?

¿Qué consecuencias tiene la crisis ambiental para la transmisión intergeneracional del conoci-

miento indígena?

¿Cómo afecta la escolarización a transmisión de conocimiento indígena y la relación de niños

y niñas con el medioambiente?

¿Qué similitudes y qué diferencias encontramos en investigaciones con niños y niñas indígena

de las islas de Chiloé, la Araucanía Andina y el Altiplano Ariqueño?

CITACIÓN

Piña, G., Bacchiddu, G., Meza, M.,

Palma, E., & Leighton, A. (2024).

Niñas, niños y jóvenes de comunida-

des indígenas. Adquisición de co-

noci-miento tradicional y cambio en

el contexto de crisis medioambien-

tal hoy en Chile. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

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Tradiciones religiosas, valores sociales y naturaleza: resultados de un Taller

multidisciplinar en dos escuelas rurales chilotas

Religious traditions, social values and nature: results of a multidisciplinary work-

shop in two rural Chiloé schools.

Giovanna Bacchiddu1*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. gbacchiddu@uc.cl

Resumen. Esta ponencia relata sobre el desarrollo de un Taller multidisciplinar (antropología

y arte) en dos escuelas rurales de la isla Apiao, (comuna de Quinchao), Chiloé. El Taller se

proponía como objetivo explorar la fe en los santos milagrosos por parte de los niños escolares

en un contexto post-pandemia, en que no se habían podido realizar celebraciones religiosas

recientes. La metodología incluía la visión de videos y fotos de fiestas religiosas de años ante-

riores, con el objetivo de estimular recuerdos y conversaciones con los niños, y, posterior-

mente, actividades creativas artísticas de dibujo libre. Los dibujos se han revelado una impor-

tante herramienta expresiva, especialmente para los niños más tímidos. En ellos, los niños re-

tratan elementos cruciales de la vida social en la isla, así como valores fundamentales que son

los pilares de la cotidianidad que observan, y viven en sus hogares y en el entorno social y

natural en que están insertados. Entre ellos destacan el aspecto coral, el valor de acoger, y la

importancia del entorno natural. El Taller logró insertar en el contexto escolar unas temáticas

que suelen ser excluidas del currículo oficial, dando libre espacio a los niños de expresar parte

de su vivencia que tiene que ver con sus vidas familiares y no con la educación formal que

reciben en la escuela.

CITACIÓN

Bacchiddu, G. (2024). Tradicio-

nes religiosas, valores sociales y

naturaleza: resultados de un Taller

multidisciplinar en dos escuelas ru-

rales chilotas. [Resumen de presen-

tación de la conferencia]. V Con-

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Reflexión docente sobre los desafíos de la interseccionalidad en el contexto

educativo actual

Teacher reflection on the challenges of intersectionality in the current educational

context.

Jara-Colicoy, N. 1*; Alfaro-Contreras, C. 1; Fernandez Araneda, F. 1; Pino Diaz, K. 1

1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile. carmenlalfaroc@gmail.com

Resumen. Para esta ponencia rescatamos aspectos centrales de un Proyecto de Extensión que

tiene como objetivo fortalecer el vínculo de colaboración entre la universidad y las institucio-

nes escolares, donde los profesores y profesoras en formación realizan sus prácticas. Para esto,

proponemos un ciclo de talleres reflexivos de tres grandes temáticas: Enfoque de derechos

humanos en la educación, enfoque de género en la docencia e infancia migrante en el sistema

escolar. Considerando que la escuela debe ser un espacio en donde dichas manifestaciones de

la diversidad del estudiantado sean consideradas para el desarrollo del proceso de aprendizaje

y que todas y todos los alumnos puedan acceder a oportunidades de aprendizaje de calidad, la

formación del profesorado cumple un rol fundamental. En este sentido, existe abundante evi-

dencia que indica que el profesorado tiene dificultades para atender a la diversidad configurada

en el aula y en particular diversas investigaciones en el área de la educación en ciencias han

demostrado que existe una tendencia en las prácticas pedagógicas hacia una orientación an-

drocéntrica, sesgada y que produce inequidades de género. Para contribuir a los desafíos ac-

tuales del sistema educativo, nuestro foco se encuentra en los desafíos en materia de intersec-

cionalidad, entendida como la interconexión, reciprocidad y co-constitución de elementos aso-

ciados a la raza, género, sexualidad y clase para comprender las dinámicas de poder siendo

una perspectiva de relevancia al comprender la producción de subjetividades en la escuela,

porque permite abordar una reflexión situacional al configurar sus relaciones. Resulta esencial,

la generación de espacios de reflexión que permitan abordar, tensiones y oportunidades que

experimenta el profesorado al momento de enfrentar la diversidad en el contexto escolar. Para

contribuir a este propósito, se desarrollan tres jornadas que tendrán como elemento articulador

la reflexión crítica entendida como la capacidad de reflexionar sobre el rol docente, a través

de la investigación en la propia práctica y la articulación de los saberes profesionales. A partir

de estas instancias, se elaborará un portafolio producto del análisis de las propias experiencias,

reflexiones colaborativas, síntesis de lecturas y herramientas pedagógicas que cada docente

participante pueda utilizar durante su práctica. Además, de una encuesta y evaluación general

de la instancia que nos permite recoger información relevante para retroalimentar el proceso.

CITACIÓN

Jara-Colicoy, N., Alfaro-Contreras,

C., Fernández, F., & Pino, K.

(2024). Reflexión docente sobre los

desafíos de la interseccionalidad en

el contexto educativo actual. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

Educación para el Desarrollo Sus-

tentable. CIEDS 2024 + VI Con-

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Una experiencia de innovación como estrategia formativa de sostenibilidad

sociocultural en maestras de educación infantil

An experience of innovation as a training strategy for sociocultural sustainability

in early childhood education teachers.

Lynda Landaeta Pastene1*

1 Universidad Católica Silva Henríquez, Chile. llandaeta@ucsh.cl

Resumen. La educación en las primeras edades se configura como una oportunidad relevante

para cultivar valores y aprendizajes ante problemáticas socioambientales. La formación de

maestras debe atender la necesidad de concientizar sobre la importancia y beneficios que posee

el fortalecer aspectos de sostenibilidad en niños, familias y comunidades que interactúan en

torno a centros educativos. En este sentido la sostenibilidad sociocultural juega un papel im-

portante en la formación inicial docente.

La sostenibilidad social llama a una justicia y equidad que contemple la dignificación de las

personas, su reconocimiento como participantes activos y colaborativos frente a la resolución

de necesidades vivenciadas. Este proyecto tuvo como objetivo el diseño e implementación de

un jardín infantil comunitario como estrategias de sostenibilidad social en un sector vulnerado

de Santiago de Chile. Metodológicamente se efectúo un diseño de innovación social en cual

estudiantes del último año de formación en educación infantil levantaron un centro educativo

con apoyo comunitario y la participación de corporación municipal de la capital chilena junto

a una fundación educacionales sin fines de lucro, donde fue posible desarrollar prácticas pe-

dagógicas con los niños/as, familias migrantes y comunidad local, en relación con las temáticas

de ciudadanía, responsabilidad social y ambiental. Los resultados de este proyecto muestran

como la interacción y participación comunitaria, bajo principios cooperación social equitativa,

convergen en beneficios colectivos.

Palabras Claves: Sostenibilidad Sociocultural, formación de educadoras iniciales, justicia so-

cial Innovación, Niñas y Niños.

CITACIÓN

Landaeta, L. (2024). Una experien-

cia de innovación como estrategia

formativa de sostenibilidad socio-

cultural en maestras de educación

infantil. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

ternacional de Educación para el

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Transiciones educativas de estudiantes en contexto rural mapuche: el paso de

básica a media, experiencias e identidades

Educational transitions of students in a rural Mapuche context: the transition from

elementary to middle school, experiences and identities.

Paulina Castillo Henriquez1*

1 Universidad Autónoma de Barcelona, España; Universidad de la Frontera, Chile. pauli-

nacastillo.h@gmail.com

Resumen. En Chile, existen desigualdades de ingreso y de caminos educativos con acceso

diferenciado a las herramientas culturales y sociales según nivel socioeconómico, zona y etnia

(Opazo, 2017; Webb et al., 2016). Algunas de estas desigualdades, se asocian al modelo edu-

cativo chileno, caracterizado por privatización, segregación y selección (Bellei et.al., 2015).

Además de un modelo hegemónico-colonial y monocultural, débilmente integrador de diver-

sidades territoriales y étnicas (Muñoz, 2021). Desde mediados de los 90` se han instalado Pro-

gramas de Educación Intercultural Bilingüe, trabajando en incorporar elementos culturales y

lengua en ciertos establecimientos, pero no incorporando conocimientos de familias y comu-

nidades al currículum ni considerando apoyos frente a origen étnico y/o rural de estudiantes,

generando discontinuidades educativas y segregación (Muñoz, 2021; Webb et al., 2016). Este

trabajo es parte de mi tesis de investigación de doctorado que trata sobre las Transiciones edu-

cativas de primaria a secundaria en estudiantes en contexto rural mapuche. El objetivo especí-

fico es conocer elementos estructurales de familias y entornos-para lo que se utilizan conceptos

de capital cultural étnico/territorial y capital social/emocional- y cómo estos son considerados

o rechazados en escuelas y liceos y/o son parte de los movimientos transitivos de estudiantes.

Se estudia el caso de estudiantes de diversas zonas rurales mapuche en Chile que estén en

proceso de tránsito educativo de primaria a secundaria, la metodología es cualitativa y se rea-

lizan entrevistas a familias y agentes educativos. Los principales resultados refieren a expe-

riencias fronteras en relación al origen territorial y/o étnico, ya existirían dinámicas relaciona-

les, generacionales y afectivas que favorecen o dificultan caminos educativos o de trabajo. Las

familias y el capital emocional que transmiten mediante lazos cercanos (Reay, 2000; Zemby-

las, 2007) aportan mayor seguridad a jóvenes para enfrentar situaciones en relaciones con otros

en los nuevos espacios educativos (Ahmed, 2004; Reay, 2015).

CITACIÓN

Castillo, P. (2024). Transiciones

educativas de estudiantes en con-

texto rural mapuche: el paso de bá-

sica a media, experiencias e identi-

dades. [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

nacional de Educación para el Desa-

rrollo Sustentable. CIEDS 2024 +

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¿Con qué palabras y significados enseñar Educación Ambiental? Elementos

para complementar la lectura del currículum escolar en Ciencias para la Ciu-

dadanía y Educación Ciudadana

With what words and meanings to teach Environmental Education? Elements to

complement the reading of the school curriculum in Science for Citizenship and

Citizenship Education.

Virginia Andrea Fierro Moya1*

1 Colegio The English Institute, Chile. vandreafierro@gmail.com

Resumen. La Educación Ambiental (EA) en Chile ha tenido una pausada y progresiva inte-

gración a las prácticas docentes en las instituciones escolares (Mineduc, 2018). Por muchos

años, ha sido una línea educativa desarrollada de manera autogestionada por diversas organi-

zaciones territoriales y fundaciones en espacios informales, desarrollando un lento proceso de

integración al currículum escolar. A pesar de estos avances, un elemento constante, es que

desde su origen en la década de 1970 hasta la actualidad, docentes y educadores ambientales

de distintos rubros, han contado con pocos espacios de diálogo institucional, colaboración y

retroalimentación en el quehacer de la EA (Castillo, 2019).

Sin embargo, las políticas de reforma curricular de los últimos años han tratado de responder

a la creciente necesidad del sistema educativo de abordar algunos de los desafíos que el cambio

global representa (Mineduc, 2019; Fazey, 2018). Pero, cuáles son los principales conceptos

incorporados, en qué asignaturas se aplican, qué fundamentos teóricos los sustentan y de qué

manera se propone a docentes su abordaje en el aula. Buscaremos ampliar las herramientas

para responder a estas preguntas, por medio de la identificación de los objetivos de aprendizaje

vinculados a la EA, y la revisión bibliográfica de los conceptos directamente asociados, en las

asignaturas de Ciencias para la Ciudadanía y Educación Ciudadana. Estas asignaturas corres-

ponden al plan común para todos los establecimientos escolares en Chile, que siguen los pro-

gramas de estudio propuestos por el Ministerio de Educación en 3° y 4° medio. Es decir, for-

man parte de aquellas que cada escolar egresado del sistema educativo deberá cursar. De esta

forma, proponemos explicitar los vínculos entre el currículum escolar en las asignaturas indi-

cadas y algunos de los principales autores provenientes de los estudios socioambientales como

Leff, Gudynas y Martínez Alier, entre otros.

El cambio global, en sus distintas aristas, corresponde a un desafío central para la sociedad,

cuyo abordaje requiere el cuestionamiento de las relaciones políticas del ser humano con los

elementos de la naturaleza; de los que dependemos para la reproducción de la vida. La presente

investigación busca ser un aporte a la creciente inquietud por abordar, desde el aula como

espacio de transformación social, este gran desafío. El análisis curricular y la reflexión teórica

a la que nos llevará, aspiran a servir como herramienta para el posicionamiento crítico docente,

buscando enriquecer una mirada desde la que ejercer y proyectar la EA.

CITACIÓN

Fierro, V. (2024). ¿Con qué pala-

bras y significados enseñar Educa-

ción Ambiental? Elementos para

complementar la lectura del currí-

culum escolar en Ciencias para la

Ciudadanía y Educación Ciuda-

dana. [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

nacional de Educación para el Desa-

rrollo Sustentable. CIEDS 2024 +

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Sostenibilidad social y vivencias de infancias en situación de asentamientos,

un estudio de caso

Social sustainability and experiences of children living in settlements, a case study.

Dafne Valenzuela Reyes1*; Priscila Pozo Maldonado1; Michelle Godoy Marin1; Estefanía Saavedra Ureta1

1 Universidad Católica Silva Henríquez, Chile. ppozom@miucsh.cl

Resumen. Ponencia-Resumen: Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda

2030, han levantado con fuerza la lucha contra la pobreza infantil, esta es parte de la multidi-

mensionalidad de elementos que, sin falta de controversia, hace parte de la sostenibilidad so-

cial. Paradójicamente en Chile los asentamientos han cobrado mayor crecimiento post pande-

mia y a ello se suma, el proceso de migración creciente en nuestro territorio. El informe de

infancia y adolescencia migrante (2023) indica que de esta migración el 35 por ciento son

niños. Familias junto a sus hijos forman una parte de esta realidad social que se encuentra

marcada por una serie de dificultades, económicas, sociales, emocionales y que generan con-

diciones de vida precarias y de profunda vulnerabilidad. Gestión de propias construcciones

inestables, generación diaria de estrategias que logran sortear, la falta de recursos (nutrición,

agua, saneamiento) e inseguridad del entorno del que son parte, son sólo algunos de los desa-

fíos de las vivencias de estas familias. Por otra parte, existe concierto en que la infancia que

crece en entornos de pobreza sobrelleva una vida de menores oportunidades en variadas di-

mensiones, educación, salud por ejemplo y una constante exposición a situaciones de conflicto

social como la violencia, el alcoholismo y las drogas.

El objetivo del presente estudio ha sido el conocer percepciones de niños, niñas y sus familias

respecto de sus vivencias en situación de asentamiento. La presente investigación cualitativa

de diseño de Estudio de Casos, conocido por indagación minuciosa de fenómenos sociales

(Yin, 2014), se llevó a cabo con una muestra de cuatro familias con niños en edad prescolar,

ubicados en un determinado asentamiento de la Región Metropolitana. A través de narrativas

y complementos de enfoque Mosaico para el trabajo ético con niños se recogieron discursos

de familias y niños (as). Las estrategias de análisis fueron análisis del discurso (AD) a través

de software AtlasTi. Los hallazgos muestran dimensiones asociadas a esperanzas de transfor-

mación, identificación y lucha por las causas de la desigualdad social e injusticias, la relevancia

y responsabilidad de las políticas públicas en el acogimiento de niños y niñas migrantes y

sentimientos de indignidad.

Palabras Claves: Sostenibilidad Social, asentamientos, niños y niñas, vivencias familiares

CITACIÓN

Valenzuela, D., Pozo, P., Godoy,

M., & Saavedra, E. (2024). Sosteni-

bilidad social y vivencias de infan-

cias en situación de asentamientos,

un estudio de caso. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Red de Escuelas Públicas por una Educación Con la Naturaleza

Network of Public Schools for Education with Nature.

Juan González Escobar1*

1 Pewma Educación Con la Naturaleza, Chile. educacionconlanaturaleza@gmail.com

Resumen. El trabajo desarrollado por Pewma en torno a la "Red de Escuelas Públicas por una

Educación Con la Naturaleza", durante sus dos programas piloto (los segundos semestres de

2022 - 2023), se ha planteado los siguientes objetivos.

Objetivo General: Desarrollar una práctica constante y sistemática de trabajo pedagógico se-

manal en los diversos contextos, entornos naturales y socio-ecológicos de los establecimientos

de la educación pública participantes de esta red.

Objetivos específicos: a) Promover prácticas pedagógicas que les vinculen socio-afectiva-

mente con los territorios que co-habitan; b) Propiciar espacios de aprendizajes contextualiza-

dos al entorno de cada comunidad escolar; c) Impulsar un trabajo sistemático de aprendizajes

al aire libre; d) Generar redes de trabajo colaborativo entre los establecimientos participantes,

la academia y la comunidad.

En la ejecución de estos "programas piloto" nos hemos preguntado por la pertinencia y perte-

nencia: afectiva, educativa y territorial, en torno al desarrollo de un programa y red de estas

características para la educación pública en sus niveles de pre-básica y NB1:

¿Es posible articular un trabajo de pedagogía situada con estas escuelas?

¿Podemos articular las salidas pedagógicas con el currículum escolar, para qué y cómo?

¿Hemos vivenciado la adquisición de aprendizajes significativos y profundos en el trabajo de

parte de la/os estudiantes?

¿Cuáles han sido las mayores dificultades al gestar y desarrollar este programa?

¿Se ha podido desarrollar y explicitar un "saber pedagógico" por parte de profesora/es y edu-

cadora/es participantes en la red?

La metodología ha consistido en desarrollar salidas pedagógicas constantes y semanales junto

a los cursos participantes del programa, a diversos entornos, como calles aledañas a las escue-

las, parques nacionales, cerros emblemáticos de sus territorios, museos, desembocadura del río

Biobio, etc. En estas salidas participan estudiantes de Pedagogía en Educación Básica e Inge-

niería en Conservación de Recursos Naturales, ambas carreras de la Universidad de Concep-

ción, junto a sus respectivos profesores(as), educadores(as) y guías de Pewma.

Dentro de los resultados, hemos podido ampliar la participación de establecimientos, vincular-

nos con carreras de pregrado y hacerlas participes del proceso, generar algunas tesis en torno

al mismo y el desarrollo de un primer seminario en torno a estas experiencias.

Esperamos desarrollar un tercer programa piloto, profundizar en la creación de un material

pedagógico contextualizado a este territorio (Gran Concepción), sumar nuevas escuelas, y po-

der establecer una alianza con el SLEP Andalién Sur (Servicio Local de Educación Pública),

para que este sea un programa permanente de la Educación Pública local.

CITACIÓN

González, J. (2024). Red de Escue-

las Públicas por una Educación

Con la Naturaleza. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Explorando anfibios amenazados de Mariquina en el patio de la escuela

Exploring endangered amphibians of Mariquina in the schoolyard.

Montserrat Lara1*; Ursula Fernández; Camilo Contreras1

1 Cooperativa Calahuala, Chile. montselara@gmail.com

Resumen. Durante los años 2017 al 2019 el Ministerio del Medio Ambiente (MMA) a través

de su proyecto GEF Alianza Cero Extinción (AZE), en colaboración con Cooperativa Ca-

lahuala, desarrollaron un programa de educación ambiental con 8 escuelas rurales del sector

costero de la comuna de Mariquina, trabajando con 90 estudiantes. Estas escuelas están inser-

tas en el hábitat de diversos anfibios endémicos y en peligro de extinción de la Cordillera de

la Costa de la Región de Los Ríos.

El objetivo general del programa fue promover el conocimiento y valoración de la diversidad

de anfibios de la Cordillera de la Costa de Mariquina.

Objetivos específicos: a) Instalar capacidades y metodologías de educación ambiental en los

establecimientos educacionales, con foco en el ciclo de indagación; b) Transmitir conocimien-

tos básicos sobre biología y ecología de anfibios, con foco en las especies más comunes del

territorio; c) Sensibilizar a la comunidad local sobre la importancia local y global de proteger

a los anfibios; d) Posicionar estos anfibios amenazados como especies bandera para la conser-

vación de este territorio.

La metodología de trabajo se abordó en 3 fases cada año:

1) Capacitación a profesores/as en metodología de enseñanza de la ecología en el patio de la

escuela (1 jornada/ año)

2) Sesiones en aula y terreno con estudiantes y sus profesores (4 sesiones/año) para desarrollar

una indagación sobre los anfibios en el entorno de sus escuelas. Algunas escuelas monitorearon

los anfibios en diferentes épocas del año y otras compararon diferentes ambientes.

3) Encuentro entre escuelas y la comunidad. Cada año se realizó un encuentro donde niñas y

niños pudieron compartir los resultados de su investigación con sus compañeros/as, padres,

apoderados y comunidad. Una de las escuelas presentó su investigación en un congreso escolar

del programa Explora y obtuvo en premio.

Los resultados del programa se midieron a través de una encuesta de evaluación a docentes al

finalizar cada año y una encuesta de conocimientos sobre anfibios aplicada a niñas/os. Las/os

profesores evaluaron de forma muy positiva el programa en relación a las sesiones de trabajo,

contenidos, actividades y metodologías, y todos/as indicaron que si tuvieran la oportunidad

seguirían participando del programa. Las niñas/os mostraron avances en su conocimiento sobre

la biología y ecología de los anfibios, así como en su capacidad de identificar visual y auditi-

vamente diversas especies de anfibios de su territorio. (https://drive.goo-

gle.com/file/d/1PdAXFsIqNm8JmfD6JX6FqgWRhqdDg0-g/view?usp=drive_link)

CITACIÓN

Lara, M., Fernández, U., & Contre-

ras, C. (2024). Explorando anfibios

amenazados de Mariquina en el pa-

tio de la escuela. [Resumen de pre-

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Chuspa Caravanera: Material didáctico para la valoración de las rutas de

intercambio en el desierto de Atacama

Chuspa Caravanera: Didactic material for the valuation of exchange routes in the

Atacama Desert.

Javiera Delgado Herrero1*; Jairo Troppa Ruminot1

1 Editorial Pululo, Chile. javieradelgadoherrero@gmail.com

Resumen. La experiencia se centra en el proceso de diseño de un material didáctico destinado

a la valorización del patrimonio cultural de las rutas caravaneras, el intercambio y reciprocidad

en la Región de Tarapacá. Aborda la memoria histórica y cultural de estas rutas, destacando

su importancia en el pasado y su relevancia contemporánea en las prácticas y movilidades de

las comunidades andinas.

Objetivos: a) Valorar el patrimonio cultural inmaterial asociado a las rutas caravaneras de Ta-

rapacá; b) Desarrollar un material didáctico que permita a estudiantes y comunidades locales

comprender y apreciar la importancia histórica y cultural de estas rutas; c) Fomentar la trans-

misión de conocimientos intergeneracionales sobre las prácticas de intercambio y reciprocidad

en el contexto andino.

Preguntas de Investigación:

¿Cómo integrar a distintas comunidades en la elaboración de material didáctico referido a sus

propios conocimientos locales y tradicionales?

¿Cómo integrar los conocimientos locales sobre las rutas caravaneras en el currículo educativo

formal e informal?

¿Cómo propiciar el diálogo entre conocimientos disciplinares y los conocimientos locales en

proyectos de revalorización de identidades de pueblos originarios?

Metodología: Se emplea una metodología cualitativa basada en la investigación-acción parti-

cipativa. Se realizaron entrevistas y talleres con miembros de las comunidades de Iquiuca,

Huatacondo y Pozo Almonte, recopilando relatos y memorias sobre las rutas caravaneras. Pa-

ralelamente, se realizó una revisión bibliográfica de estudios previos sobre el tema. La infor-

mación recopilada se utilizó para diseñar un material didáctico interactivo que incluye mapas,

narraciones, actividades y recursos editoriales. Este material fue validado y ajustado a través

de pruebas en escuelas locales y comunidades.

Resultados: Los talleres y entrevistas revelaron una rica memoria oral sobre las rutas carava-

neras, que subraya la importancia del intercambio de bienes y conocimientos entre diferentes

pisos ecológicos. Los participantes destacaron la relevancia simbólica y ritual de estas rutas,

así como su impacto en las prácticas económicas y sociales contemporáneas. El material di-

dáctico desarrollado fue bien recibido por las comunidades y las niñeces, quienes valoraron su

enfoque interactivo y su capacidad para conectar el pasado con el presente.

Proyección: El Proyecto tiene como meta a largo plazo la incorporación de este material di-

dáctico en los currículos educativos de la región, tanto en ámbitos formales como no forma-

les.Chuspa Caravanera no solo rescata y preserva una parte fundamental de la memoria histó-

rica de la Región de Tarapacá, sino que también ofrece una herramienta educativa valiosa que

puede contribuir a la identidad y cohesión de las comunidades andinas contemporáneas.

CITACIÓN

Delgado, J., & Troppa, J. (2024).

Chuspa Caravanera: Material di-

dáctico para la valoración de las

rutas de intercambio en el desierto

de Atacama. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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(Re)pensar la escuela intercultural: una mirada al contexto mapuche

(Re)thinking intercultural schooling: a look at the Mapuche context.

Gerardo Muñoz1*; Rubén Núñez1

1 Universidad Austral de Chile, Chile. gerardo.munoz01@uach.cl

Resumen. En Chile, la implementación de la educación intercultural ha estado amparada en

el Programa de Educación Intercultural Bilingüe del Ministerio de Educación, el que fue ins-

talado a inicios de la década de 1990, como respuesta a las constantes demandas sociales y

educativas de las comunidades indígenas. En sus casi tres décadas de existencia, ha transitado

desde la propuesta de transversalización del conocimiento indígena en escuelas instaladas en

contexto de comunidades rurales, a la creación de la asignatura de Lengua Indígena, favore-

ciendo su visibilización en el currículum nacional. Sin embargo, estudios permiten constatar

su fracaso producto del arraigo colonial de las escuelas en territorio indígena. El objetivo es

develar núcleos de exclusión que sustentan la continuidad del colonialismo y las posibilidades

de descolonizar la escuela intercultural en territorio mapuche.

La metodología es la investigación educativa con un enfoque de investigación indígena, como

una metodología centrada en la deconstrucción de la matriz colonial de la investigación con

comunidades indígenas. El contexto de estudio lo componen tres escuelas insertas en contexto

de comunidades mapuche, dos de ellas en La Araucanía y una en Los Ríos (Chile), conside-

rando como participantes del estudio a actores del medio escolar y comunitario. La informa-

ción fue recolectada a través de una entrevista semiestructurada y analizada mediante teoría

fundamentada.

Los resultados del estudio nos permiten sostener que el arraigo colonial de la escuela intercul-

tural se manifiesta en: 1) el establecimiento de discontinuidades educativas entre la educación

familiar y la educación escolar, que establece barreras que obstaculizan la construcción de

conocimientos a estudiantes indígenas; 2) el racismo arraigado en el profesorado en ejercicio

y en formación; 3) la perpetuación de dinámicas de violencia escolar hacia estudiantes indíge-

nas en escuelas rurales y urbanas; y 4) una educación intercultural diseñada exclusivamente

para estudiantes indígenas . En este contexto, es factible preguntarse ¿es factible re-prensar la

escuela intercultural? Al respecto, las principales claves son: 1) cuestionar la idea estandari-

zada de calidad en educación, favoreciendo los procesos de aprendizaje situado de los estu-

diantes, en vinculación con su territorio; 2) la incorporación de fondos de conocimiento ma-

puche al currículum escolar, para romper la hegemonía del pensamiento eurocéntrico del cu-

rrículum nacional oficial; y 3) la incorporación transversal de agentes educativos mapuche

como base para la contextualización y territorialización de la enseñanza y aprendizaje. Final-

mente, sostenemos que re-prensar la escuela intercultural, ineludiblemente conlleva la instala-

ción de procesos de descolonización.

CITACIÓN

Muñoz, G., & Núñez, R. (2024).

(Re)pensar la escuela intercultural:

una mirada al contexto mapuche.

[Resumen de presentación de la

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Reconocimiento de discursos sexistas en estudiantes mujeres mapuche y no

mapuche que cursan la especialidad de mecánica automotriz

Recognition of sexist discourses in Mapuche and non-Mapuche female students

studying automotive mechanics.

Daniela Salgado1*; Cesar Molina1

1 Liceo Politécnico Pueblo Nuevo Temuco, Chile. danielasalgado.mardones@gmail.com

Resumen. A pesar de que en la Educación Media Técnico-Profesional existe una tendencia

masculina hacia la rama industrial y una femenina hacia el sector servicios (Sepúlveda, 2017),

desde el año 2020 ha habido un aumento sostenido en la matrícula femenina en la especialidad

de mecánica automotriz del Liceo Politécnico Pueblo Nuevo. La literatura identifica barreras

de acceso y permanencia que afectan las trayectorias educativo-laborales de las estudiantes

mujeres, especialmente en especialidades donde están subrepresentadas. Muchas de estas ba-

rreras son estructurales y difíciles de intervenir desde el contexto escolar, por lo que como

establecimiento hemos indagado en las variables que son intervenibles en nuestro contexto

escolar.

En trabajos previos, hemos determinado que variables como la existencia de cupos suficientes

para la matrícula y el abordaje de los estereotipos de género en el establecimiento han influido

en la elección de especialidad de las niñas que estudian mecánica automotriz. No obstante, no

hemos abordado cómo las variables que influyen en este fenómeno se relacionan desde una

perspectiva interseccional.

En la actualidad, el 32,47% de la matrícula de especialidades de tercer y cuarto año medio

corresponde a estudiantes mapuche. Es en este contexto que este trabajo pretende reconocer

discursos sexistas en los discursos de estudiantes mujeres mapuche en comparación a las no

mapuche que cursan la especialidad de mecánica automotriz.

Mediante una metodología cualitativa, se desarrollaron entrevistas semiestructuradas y grupos

focales con la totalidad de las estudiantes mujeres mapuche en la especialidad mencionada.

Adicionalmente, se comparan los resultados con un grupo focal realizado con estudiantes mu-

jeres no mapuche. Para el análisis de datos se utilizaron técnicas de análisis de contenido.

Entre los hallazgos, podemos mencionar que, en el caso del grupo de las estudiantes mapuche,

ellas señalan sentirse protegidas y cuidadas al interior de la especialidad, tanto por sus compa-

ñeros como por sus profesores, reconociendo en el establecimiento un entorno protector. En

los relatos de las estudiantes se reconocen discursos asociados al concepto de “sexismo bene-

volente” (Glick y Fiske, 1996, 2001). No se reconocen discursos asociados al sexismo hostil

ni ambivalente, como sí fue el caso de las estudiantes no mapuche.

Los resultados podrían contribuir a estrategias y políticas educativas que promuevan la inclu-

sión y el acceso equitativo de mujeres, especialmente de comunidades indígenas, en campos

técnicos en donde las niñas están subrepresentadas.

CITACIÓN

Salgado, D., & Molina, C. (2024).

Reconocimiento de discursos sexis-

tas en estudiantes mujeres mapuche

y no mapuche que cursan la espe-

cialidad de mecánica automotriz.

[Resumen de presentación de la

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Experiencia de educación intercultural y socioambiental en la RM

Intellectual, cultural and socio-environmental education experience in the RM.

Patricio Aillapan Bravo1*

1 Asociación de Educadores Tradicionales EIB de las Primeras Naciones RM, Chile.

pa.ai.bravo@gmail.com

Resumen. Trabajo como Educador Tradicional Mapuche e Intercultural en la Escuela Muni-

cipal Los Cerrillos, en la comuna del mismo nombre de la Región Metropolitana, que enfrenta

desafíos debido al entorno socioeconómico y una alta vulnerabilidad. La escuela, con casi 500

estudiantes, ofrece la asignatura de lengua y cultura de los pueblos originarios ancestrales en

primer ciclo, taller de interculturalidad indígena en segundo ciclo y talleres de ecología desde

prekínder hasta octavo básico. Además, cuenta con certificación ambiental de excelencia y ha

sido reconocida por su excelencia académica. El objetivo principal de mi trabajo es implemen-

tar la Asignatura de Lengua y Cultura de los PPOO y así fomentar la interculturalidad y la

sustentabilidad en un contexto urbano dentro del currículo de la escuela Se pretende integrar

la lengua y cultura mapuche en la comunidad escolar y promover prácticas ecológicas para

fortalecer la identidad y conciencia ambiental de los estudiantes. Para integrar la intercultura-

lidad y sustentabilidad en la educación, se utilizó una metodología que combina enseñanzas

tradicionales mapuches y mapudungun a través de canciones (ül), relatos tradicionales (epew,

piam) y actividades al aire libre. Los contenidos se adaptan al conocimiento territorial local,

enseñando sobre el bosque esclerófilo y las aves de la región Metropolitana, las cuales trabajan

en conjunto a los objetivos del Taller de Ecología, con una metodología practica y al aire libre.

Las actividades extracurriculares incluyen los forjadores ambientales, que apoyados por uni-

versidades como la Católica (EXPLORA) y de Chile (SPEL), desarrollan proyectos científicos

enfocados en el cuidado del medio ambiente. Las actividades han tenido un impacto positivo

en la comunidad escolar, aumentando el compromiso del cuidado del medio ambiente, demos-

trado en el éxito de las diferentes campañas de reciclaje, como los proyectos científicos desa-

rrollados. Y la comunidad escolar ha demostrado mayor sensibilización a las diferentes cultu-

ras, donde se ha desarrollado un taller extraescolar de español impartido por una apoderada

hablante de kreyol. buscamos seguir ampliando las prácticas ecológicas dentro de la escuela y

la comunidad, promoviendo un estilo de vida sustentable e intercultural. La integración de la

cultura mapuche y prácticas sustentables en la educación formal e informal ha mostrado ser

una estrategia efectiva para fortalecer la identidad y la conciencia ambiental de los estudiantes.

El apoyo de la comunidad escolar y la colaboración con entidades externas son cruciales para

el éxito de estas iniciativas.

CITACIÓN

Aillapan, P. (2024). Experiencia de

educación intelcultural y socioam-

biental en la RM. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

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Explicaciones en ciencias para la ciudadanía: Una propuesta desde la forma-

ción docente

Explanations in science for citizenship: A proposal from teacher training.

Valeria M. Cabello1*; Bárbara Figueroa2

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, vmcabello@uc.cl

2 Universidad de Chile, Chile.

Resumen. Teniendo en cuenta la alta incidencia de desastres ambientales, y la todavía escasa

participación de los y las docentes en formación en su mitigación, este estudio explora las

explicaciones que estudiantes de pedagogía construyen sobre dos fenómenos: terremotos-tsu-

namis y cambio climático. Las explicaciones se dieron en un taller de orientación práctica para

abordar la nueva asignatura “ciencias para la ciudadanía”, del currículum nacional de tercero

y cuarto medio.

La construcción de explicaciones desde una perspectiva sociocultural es una práctica de inte-

gración de conocimientos, lenguajes y experiencias. Las explicaciones en educación en cien-

cias constituyen modos del aprender y, a su vez, son artefactos epistémicos, es decir, comuni-

can modos de construir el conocimiento.

El diseño de esta investigación educativa tuvo un alcance descriptivo y relacional, dentro de

un paradigma pragmático. La investigadora y los estudiantes de pedagogía co-diseñaron un

taller que permitiera posicionar la explicación científica como una herramienta dialógica para

enseñar y aprender. Los y las participantes retroalimentaron entre pares sus explicaciones y

determinaron aquellos aspectos que fueron más difíciles de poner en práctica al enseñar cien-

cias con perspectiva ciudadana, y otros que fueron significativos.

Entre los resultados se obtuvo que los estudiantes de pedagogía consideraron particularmente

difícil generar explicaciones sobre terremotos, tsunamis y cambio climático que vincularan los

aspectos científicos y sociales de estos fenómenos. Del mismo modo, fue más sencillo para los

y las participantes explicar sus causas científicas que el rango de consecuencias y acciones

posibles por parte de la ciudadanía para enfrentarlos. Estos elementos, conectados con los as-

pectos emocionales de la enseñanza de temas controversiales permiten discutir a) el necesario

énfasis multidisciplinario que la formación docente requiere para equipar a futuros(as) profe-

sores de ciencias para la ciudadanía, b) la consideración de la sensibilidad personal de los y las

docentes en formación para enseñar tópicos conectados con la sustentabilidad y mitigación del

riesgo de desastres de origen natural.

CITACIÓN

Cabello, V., & Figueroa, B. (2024).

Explicaciones en ciencias para la

ciudadanía: Una propuesta desde

la forma-ción docente. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Multimodalidad para el aprendizaje de la sustentabilidad a través de las cien-

cias

Multimodality for learning sustainability through science.

Maximiliano Montenegro1*; Alejandra Meneses1

1 Universidad de La Serena, Chile. maximiliano.montenegro@userena.cl

Resumen. La investigación ha demostrado los desafíos que enfrentan las y los estudiantes de

educación básica para comprender textos científicos (McNamara et al., 2011, Snow, 2010). En

efecto, diversos estudios se han enfocado en la descripción de los recursos lingüísticos (p. ej.,

vocabulario científico, vocabulario transdisciplinar, conectores lógicos) usados para la cons-

trucción del conocimiento científico (Evagorou & Osborne, 2010; Halliday & Martin, 1993).

Ahora bien, los textos científicos no utilizan solo lenguaje verbal para el desarrollo de las ideas,

sino que también incorporan imágenes para la construcción de significados (Martin, 2017; Po-

lias, 2016; Unsworth, 2021). Tanto la investigación en educación en ciencias como la se-

miótica social han enfatizado el carácter multimodal de los textos para aprender Ciencias. Sin

embargo, se han desarrollado pocas propuestas pedagógicas que releven el carácter multimodal

de las Ciencias.

En cuanto a la sustentabilidad, si bien algunos análisis se han realizado sobre los materiales

utilizados para su enseñanza, estos se han enfocado sobre todo en los objetivos, contenidos e

indicadores de evaluación promovidos por los textos escolares (Liu et al., 2020). Sin embargo,

poco se ha explorado en los principios de la multimodalidad que podrían ser utilizados para

promover el aprendizaje de la sustentabilidad. Esta ponencia describe cuatro principios peda-

gógicos levantados a partir del análisis de diversas fuentes para proponer un metalenguaje

común que permita el trabajo con textos multimodales en ciencias. Se analizaron tres fuentes

de datos: textos multimodales identificados en libros escolares, desempeños en una prueba de

comprensión lectora de textos científicos multimodales de estudiantes chilenos entre 4° y 6°

básico, y entrevistas a profesores de ciencias.

Los cuatros principios pedagógicos identificados son: (1) las imágenes juegan un papel rele-

vante en la comprensión de los textos científicos, ya que la localización explícita de informa-

ción visual, así como la elaboración de inferencias visuales son habilidades más logradas para

los estudiantes que las mismas habilidades con el manejo de lenguaje verbal; (2) la compren-

sión multimodal es compleja para las y los estudiantes de primaria porque deben integrar in-

formación verbal y visual para construir la representación de lo que leen, aunque las inferencias

verbales siguen siendo las más difíciles de alcanzar; (3) no todos los textos multimodales apo-

yan la comprensión de los estudiantes; (4) la importancia de la lectura guiada para apoyar la

comprensión de textos multimodales que pueden ser leídos a partir de múltiples trayectorias

para lectores con diversos niveles de comprensión.

CITACIÓN

Montenegro, M., & Meneses, A.

(2024). Multimodalidad para el

aprendizaje de la sustentabilidad a

través de las ciencias. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Acompañamiento del cuido y cuidado de las semillas de vida fxiw fxi’zewa’

de los territorios de agua negra, chimborazo y nuevo horizonte municipio de

Morales-Cauca un aporte a la educación propia e intercultural

Accompanying the care of the seeds of life fxiw fxi'zewa' of the territories of agua

negra, chimborazo and nuevo horizonte municipality of Morales-Cauca a contri-

bution to the own and intercultural education.

Andrea Yulithza Rivera Sanchez1*

1 Resguardo Indígena Agua Negra, Morales, Cauca, Colombia. coordpedagogicaaguane-

gra2023@gmail.com

Resumen. Los resguardos de Agua Negra, Chimborazo y Nuevo Horizonte se ubican en el

municipio de Morales Cauca, Colombia; tienen como principio fortalecer el proceso político

y organizativo mediante la implementación de proyectos sociales organizados en beneficio de

nuestra población. Desde la cosmovisión de los pueblos indígenas se orienta fortalecer los

procesos autónomos de identidad y pervivencia cultural, situando la familia como eje central

en su papel de orientadora y acompañar los procesos que potencien los dones, habilidades en

los diferentes momentos de vida cultural de las semillas de vida y mujeres hiladoras de vida.

Por tanto, esta propuesta 2024 bajo la modalidad CRIC tiene en cuenta la cosmovisión donde

están inmersos aspectos tan importantes como la espiritualidad, el nasa yuwe, las prácticas

culturales, los valores familiares y comunitarios, la construcción del conocimiento desde las

narrativas ancestrales, creencias, costumbres, saberes, entre otros; que enriquecen la perviven-

cia del pueblo nasa, abordado en tres componentes del Sistema Educativo Indígena Propio -

SEIP-: POLITICO-ORGANIZATIVO, PROCESOS PEDAGÓGICOS Y ADMINISTRA-

TIVO, que permitan fortalecer el wẽtwẽt fxinzenxi (buen vivir).

La formación y el acompañamiento a las familias la asumimos como una orientación, un ca-

mino, un tejido, en donde todos empezamos a aprender y educar desde la concepción antes de

nacer hasta cuando regresamos de nuevo a nuestra Madre Tierra; con el propósito de aportar

en este proceso, elementos que los sensibilicen, motiven, empoderen y apoderen de las diná-

micas de lucha política - organizativa, económica, ambiental y social.

https://drive.google.com/file/d/1e7pUBF9Hyciw8avJL_z6r0qcb4DA3eJE/view?usp=sharing

CITACIÓN

Rivera, A. (2024). Acompañamiento

del cuido y cuidado de las semillas

de vida fxiw fxi’zewa’ de los territo-

rios de agua negra, chimborazo y

nuevo horizonte municipio de Mo-

rales-Cauca un aporte a la educa-

ción propia e intercultural. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

Educación para el Desarrollo Sus-

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Formación de ciudadanos interculturales en contexto mapuche: pistas de ac-

ción desde un pluralismo epistemológico

Training of intercultural citizens in a Mapuche context: action paths from an epis-

temological pluralism.

Jorge Javier Oyarce Salamanca1*

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. joyarce@uct.cl

Resumen. El objetivo de la ponencia es argumentar la necesidad de formación de ciudadanos

interculturales en contexto mapuche desde un pluralismo epistemológico, para la construcción

de una sociedad más justa, inclusiva y respetuosa de la diversidad. Metodológicamente, la

ponencia se construye mediante la búsqueda de literatura científica en revistas indexadas en

bases de datos (Wos, Scopus, Scielo y JSTOR), además de literatura de divulgación (libros y

capítulos de libros) y literatura normativa. Esta búsqueda arroja 70 documentos que son some-

tidos a un análisis de contenido, que permiten construir un marco de análisis sobre la noción

de territorio en contexto mapuche, y de ciudadanía intercultural y pluralismo epistemológico.

En la discusión, se sostiene que la noción de territorio en contexto indígena se comprende

desde una lógica holística y analógica, basada en una ontología relacional, que considera as-

pectos geográficos, espirituales y sociales en los que las personas se insertan, y que definen su

identidad social y cultural (Escobar, 2015; Quilaqueo & Quintriqueo, 2017; Tubino, 2014). Al

mismo tiempo, que los conocimientos y saberes mapuche sobre territorio han sido histórica-

mente invisibilizados y minorizados frente al conocimiento eurocéntrico-monocultural, esta-

blecido en el sistema escolar. Es así como se sostiene que la incorporación de un pluralismo

epistemológico en el currículum escolar, mediante el reconocimiento de diversas epistemolo-

gías (eurooccidental e indígena), que permiten la formación de ciudadanos interculturales en

contexto mapuche (Tubino, 2014). De este modo, la ciudadanía intercultural (Cabrera, 2008;

Cortina, 2011), entendida como un proyecto político y ético, puede contribuir en la aceptación

cultural, no discriminación del ‘otro’, y en la participación ciudadana de indígenas y no indí-

genas en la solución de conflictos territoriales. Se concluye que el reconocimiento de la plura-

lidad epistemológica, integrada en el currículum escolar, permiten una superación de la dico-

tomía epistémica entre un pensamiento analógico (indígena) y analítico (eurooccidental) sobre

territorio en contexto mapuche. Es así como se proponen pistas de acción para la formación de

ciudadanos interculturales desde un enfoque de pluralismo epistemológico, que cuestionen la

hegemonía del saber monocultural occidental sobre territorio, mediante la incorporación de los

saberes educativos mapuches, construidos en directa relación con el territorio, que han logrado

subsistir en distintas territorialidades frente a la escolarización monocultural (Quintriqueo y

Quilaqueo, 2017). Por último, se espera que la propuesta contribuya en la reducción de brechas

sociales entre indígenas y no indígenas para la construcción de una sociedad más justa, inclu-

siva y respetuosa de la diversidad social y cultural.

CITACIÓN

Oyarce, J. (2024). Formación de

ciudadanos interculturales en con-

texto mapuche: pistas de acción

desde un pluralismo epistemoló-

gico. [Resumen de presentación de

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Pensar la indagación-creación en artes visuales desde una ecología epistémica.

Una duoetnografía dialógica en clave intercultural

Thinking inquiry-creation in visual arts from an epistemic ecology. A dialogic duo-

ethnography in intercultural key.

Estefanía Antonella Mariana Chanqueo Cariqueo1; José Eugenio Rubilar-Medina1*

1 Universidad de Concepción, Chile. jrubilarm@udec.cl

Resumen. Las escuelas de arte universitarias promueven competencias dirigidas a una mayor

profesionalización del estudiantado, un modelo de enseñanza que enfatiza en el desarrollo de

habilidades y competencias para la aplicación de conceptos y procedimientos que aporten a la

producción y gestión artística contemporánea desde una perspectiva integral. Sin embargo,

apelar a una perspectiva integral implica reatender el sentido de la sustentabilidad, no tan solo

para evaluar las políticas educativas, sino para conflictuar nuestros hábitos desde una respon-

sabilidad ética compartida que nos permita afrontar los desafíos sociomateriales del Antro-

poceno.

En este complejo escenario nos preguntamos ¿cómo nos afectan las demandas productivistas

en la formación de la indagación-creación en artes visuales?; ¿cómo nos afectan las lógicas del

capitalismo cognitivo-artístico que instrumentaliza, subordina y excluye otras formas de vida,

saberes y manifestaciones culturales?; ¿cómo proyectamos formas de indagación-creación sus-

tentables?; ¿de qué manera nos relacionamos con la interculturalidad cuando hacemos indaga-

ción-creación?

Desde estos cuestionamientos situamos una duoetnografía dialógica, una metodología donde

nos posicionamos como sujetos narrativos singulares con una trayectoria atravesada por la

experiencia compartida de la co-docencia en la asignatura de Taller de Grado del grado de

Artes Visuales. A partir de ésta duoetnografía compartimos nuestros hábitos, formativos y me-

todológicos, escribiendo con una reflexibilidad crítica en clave intercultural, para pensar la

educación de la indagación-creación en la Universidad en relación con la sustentabilidad.

Consideramos que la educación de las artes visuales moviliza un pensamiento que trastoca

nuestros entendimientos de lo que hacemos para que puedan emerger nuevos modos de comu-

nidad, justicia y solidaridad. Aquí, no buscamos instalar un relato celebratorio de educación

universitaria, sino reconocer la existencia de fuerzas normativas y homogeneizantes que, al

seguir operando sobre nuestros hábitos, se manifiestan en relaciones de saber-poder antropo-

céntricas, coloniales y excluyentes con el conocimiento y las diferencias. Por ende, no existe

una receta, o una formula excluyente, para desafiar los sistemas de control, estandarización y

clasificación que continúan restringiendo las formas de indagación-creación. Al repensamos

como sujetos, grupos y colectividades desde una micro-política de la co- implicación intercul-

tural, podemos proyectar una orientación afectiva desde la convivencia ecológica entre mun-

dos epistémicos. Así, diferentes saberes-sentires-pensares entran en contacto y dan cabida a

imaginaciones complejas como el animismo, el vitalismo y el encantamiento removiendo

nuestros hábitos de indagación-creación. La alternativa de un compromiso onto-epistemoló-

gico y ético para abordar las incertezas con las que con-vivimos, apelando así, a nuevas formas

de sustentabilidad desde la relacionalidad, la correspondencia y el cuidado.

CITACIÓN

Chanqueo, E., & Rubilar-Medina, J.

(2024). Pensar la indagación-crea-

ción en artes visuales desde una

ecología epistémica. Una duoetno-

grafía dialógica en clave intercultu-

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Catedra para el dialogo y la paz

Chair for dialogue and peace.

Andrés Ried1*; Ana Luz Higuera Arias2; Javier Antonio Huiliñir Curío3; Alejandro Ducassou4; Ximena P. Maretínez-Opor-

tus5

1 Pontificia Universidad Católica, Chile. andresried@uc.cl

2 Universidad de la Frontera, Chile.

3 Universidad Católica de Temuco, Chile.

4 Universidad Mayor, Chile.

5 Universidad Autónoma de Chile, Chile.

6 Universidad Arturo Prat, Chile.

Resumen. Ponencia que comparte la experiencia inédita de diseño de una catedra interuniversitaria

regional para una cultura de dialogo. Durante el año 2023, un equipo de académicos de todas las

universidades presentes en la región de La Araucanía, mandatos por las respectivas rectorías o

máximas autoridades académicas, diseñó una catedra interuniversitaria cuyo propósito es recupe-

rar y fortalecer una cultura de diálogo intercultural en la región. Por ello sus principales atributos

son: la reflexión, la promoción de una comunidad diversa y la sostenibilidad. La catedra es consi-

derada un sistema complejo que promueve la reflexión, investigación y divulgación de una cultura

de diálogo. La Catedra para el Dialogo contiene (1) una propuesta de orgánica, (2) un área de

vinculación con el medio con orientación uni y bidireccional, (3) una conceptualización de espacio

físico para el dialogo que considera la circularidad, presencialidad en cada universidad, la puesta

en valor de la cultura local, la comodidad y seguridad y (4) un programa de formación. Este último

se propone, desde una aproximación interdisciplinaria e intercultural, que él y la estudiante desa-

rrollará habilidades para identificar, analizar y aplicar herramientas para la promoción de una cul-

tura del diálogo en los contextos diversos, con énfasis en la realidad sociocultural de la región de

La Araucanía. En el mediano plazo, se espera que todos y todas las profesionales universitarias

formados en La Araucanía, hayan pasado como alumnos en este curso. Metodológicamente, el

curso promueve el trabajo experiencial y aplicado, reforzando la valoración de la interacción social

entre las personas y culturas, a través de herramientas teórico-prácticas que incluye exposiciones,

estudio de casos, trabajos individuales y grupales colaborativos y organización de encuentros intra

e interuniversitarios. Los informes, estudios de casos y ensayos son parte fundamental del proceso

de aprendizaje y de la evaluación del curso. El diseño, organización y ejecución de encuentros

académicos ciudadanos entre las universidades regionales participantes, es el elemento estructu-

rante del programa. Basado en la experiencia desarrollada en la región y a nivel internacional, por

el Centro Nansen para la Paz y el Diálogo, Lillehammer y la expertice de las casas de estudio de

la región, el equipo proyectó una propuesta interdisciplinaria e integral, que pretende impactar en

la región y proyectarse al país.

CITACIÓN

Ried, A., Higuera, A., Huiliñir, J.,

Ducassou, A., Martínez-Oportus, X.

(2024). Catedra para el dialogo y la

paz. [Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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llo Sustentable. CIEDS 2024 + VI

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Escuela Naturalista; Curriculum escolar al aire libre

Naturalist School; Outdoor School Curriculum.

Sergio Pezoa1*

1 Fundación Legado de Chile, Chile. spezoa@legadochile.cl

Resumen. En esta exposición se busca fomentar el conocimiento y reflexión respecto a la

educación en la naturaleza, compartiendo la experiencia de Fundación Legado de Chile. Mos-

traremos que, la emergencia climática no es solo un problema técnico, sino de cosmovisión.

En esta presentación se pretende fomentar una mirada donde se entienda que somos naturaleza

en relación con un mundo vivo, siendo el quiebre con lo natural la causa del desequilibrio

humano y del planeta. En este sentido, la educación es la gran posibilidad de reencontrarse con

la naturaleza. La educación en la naturaleza nos ofrece un camino, es el salón de clases original

de la humanidad, abre la posibilidad de llevar a cabo una educación integral, donde se ocupen

las manos, el corazón y la cabeza teniendo experiencias que desarrollen el ámbito cognitivo,

espiritual, cognitivo, corporal, social y emocional.

Es una instancia donde compartiremos nuestra experiencia mediante los programas que desa-

rrollamos en los establecimientos educacionales de la Provincia de Llanquihue como una

forma de que los participantes puedan conocer cómo se lleva a cabo un proyecto de educación

en la naturaleza en un contexto de educación tradicional. En específico, expondremos de Es-

cuela Naturalista proyecto que se realiza desde el 2019 en colegios públicos, privados, sub-

vencionados en el cual han participado aproximadamente 1.600 estudiantes.

La instancia será principalmente expositiva, pero se espera realizar pequeños ejercicios para

vivencias lo conversado como también el generar dialogo para profundizar la comprensión de

los participantes.

CITACIÓN

Pezoa, S. (2024). Escuela Natura-

lista; Curriculum escolar al aire li-

bre. [Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Liderazgo educativo: descripción de las prácticas realizadas por los y las

JUTP en escuelas vulnerables que ayudan a promover el desarrollo profesio-

nal docente

Educational leadership: description of practices carried out by JUTPs in vulnerable

schools that help promote teacher professional development.

Hugo Enrique Castillo Hernández1*

1 Universidad Bernardo O´Higgins, Chile. hugo.castillo@larunrayun.cl

Resumen. Las reformas educativas implementadas en el sistema escolar chileno no han podido

a la fecha, determinar el impacto que estás reformas que potencian la creación y fortaleci-

miento de liderazgos intermedios, han tenido en las escuelas y verificar si han sido capaces de

provocar y promover mejoramiento continuo y el desarrollo profesional docente, principal-

mente en escuelas vulnerables.

El objetivo central de la investigación es conocer el rol de los liderazgos intermedios ejercidos

por los y las Jefas de Unidad Técnica Pedagógica (JUTP) resulta relevante de analizar por

cuanto estos liderazgos se relacionan directamente con los docentes a su cargo y son ellos

quienes pueden asegurar que los procesos de mejora favorezcan las prácticas educativas y me-

todológicas desarrolladas por los docentes en el aula y favorecer la promoción de los procesos

de acompañamiento, modelamiento, reflexión y el análisis de resultados para la toma de deci-

siones.

Este estudio busca esencialmente conocer ¿Cuáles son las prácticas desarrolladas por los JUTP

que ayuden a promover el desarrollo profesional docente en las escuelas vulnerables, de

acuerdo a la percepción de los JUTP y los docentes involucrados?

Mediante en enfoque fenomenológico nos permitirá a partir del análisis de las vivencias de los

propios actores educativos docentes y directivos estudiar sus experiencias, sus intereses y la

forma como las personas se relacionan con el entorno educativo, identificar las construcciones

sociales que ellos elaboran a partir de las propias experiencias cotidianas y poder aplicar un

enfoque interpretativo o de tipo ontológico, además mediante un acercamiento etnográfico co-

nocer las experiencias directas de los actores y como estas forman una realidad educativa única

y propia como lo son las escuelas.

Sabemos que la calidad de las relaciones entre los individuos de un sistema es lo que determina

las oportunidades para una efectiva transferencia de conocimiento, logrando soluciones cola-

borativas en favor de los estudiantes (Finnigan, 2019, pág. 218). Sin embargo algunas de las

conclusiones iniciales son: la enorme carga de labores que hay en escuelas vulnerables impiden

un proceso de desarrollo profesional docente efectivo, la falta de instancias de reflexión y tra-

bajo colaborativo efectivo perjudican las posibilidades de un desarrollo colectivo, resulta ne-

cesario fortalecer el trabajo por disciplinas de forma mucho más autónoma para lograr un me-

jor reconocimiento de pares y generar confianzas en las comunidades educativas, el promover

un desarrollo profesional docente en escuelas vulnerables muchas veces se traduce en la mi-

gración de estos docentes, lo que significa una pérdida de capital humano.

Este trabajo es un primer avance para poder posteriormente complementar esta investigación

abordando el reconocimiento de género en los liderazgos escolares.

CITACIÓN

Castillo, H. (2024). Liderazgo edu-

cativo: descripción de las prácticas

realizadas por los y las JUTP en es-

cuelas vulnerables que ayudan a

promover el desarrollo profesional

docente. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

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Experiencias, reflexiones y desafíos de la educación musical en el territorio

mapuche

Experiences, reflections and challenges of music education in the Mapuche terri-

tory.

Ignacio Soto-Silva1*; Javier Silva-Zurita1; José Velásquez1; Franco Millán-Rute1

1 Universidad de Los Lagos/Núcleo Milenio en Culturas Musicales y Sonoras (NCS2022_016).

ignacio.soto@ulagos.cl

Resumen. La presente mesa tiene por objetivo generar un espacio de reflexión sobre el rol de

la investigación en educación musical para la comprensión de los procesos de enseñanza y

aprendizaje en contexto mapuche. Para esto se presentarán tres experiencias llevadas a cabo

con comunidades de la zona de Puerto Montt, Temuco y Alto Bio-Bio. La primera refiere a la

incorporación de saberes musicales locales en el currículo formal de una escuela mapuche-

pewenche de la localidad de Alto Bio-Bio, donde se adaptaron criterios UNESCO para el aná-

lisis de programas multiculturales en contextos educativos a dos nuevos modelos centrados en

la música. El proceso investigativo permitió concluir que la inclusión de contenidos vinculados

a la cultura indígena local al currículo escrito era significativa y pertinente, pero al mismo

tiempo insuficiente debido a una serie de dificultades relacionadas a preceptos culturales ma-

puche sobre el uso y manejo de conocimientos tradicionales.

La segunda experiencia refiere al estudio del patrimonio musical mapuche y sus procesos de

transmisión al interior del sistema educativo formal. Para ello se expondrán algunos saberes

culturales y sonoros mapuche posibles de incorporar a las prácticas educativas en el aula de

música. Esto a partir de la investigación de campo realizada a educadores tradicionales mapu-

che en escuelas rurales de la región de la Araucanía. La finalidad de dicha experiencia es re-

flexionar sobre la incorporación del conocimiento indígena contribuyendo al dialogo de sabe-

res desde una perspectiva decolonial en la educación musical. Se puede señalar que existe un

corpus de conocimientos, saberes y valores vinculados al mundo sonoro mapuche que pueden

dar contextos y pertinencia a la hora de enseñar estas músicas en el aula. Lo anterior puede

contribuir a una educación musical que fomente el diálogo de saberes con perspectiva decolo-

nial ayudando a revertir la asimetría epistémica que permea la cultura escolar.

La tercera presentación surge como resultado de una reflexión respecto a las cualidades edu-

cativas de la música popular urbana mapuche williche. Ahí se identificaron una serie de estra-

tegias, las cuales, a través de la aplicación de repertorio tradicional, urbano y otros mecanismos

musicales, apuntan a una práctica mnemotécnica de la lengua. Los resultados de dicho trabajo

contribuyen a ampliar los hallazgos reportados por Forno y Soto Silva (2015), en los cuales se

pudo identificar el uso de dispositivos curriculares como mecanismos de intervención en el

aula, que apuntan al despliegue de estrategias discursivas que se instauran al interior de estas.

En esta línea, la experiencia profundiza en el caso de dos ejercicios en los cuales se utiliza la

música como herramienta de apoyo. Sobre la base de dichas experiencias, se espera potenciar

la apertura de una línea de investigación relacionada con la incorporación de la música tradi-

cional mapuche en contextos educacionales. Por otra parte, se espera posibilitar reflexiones en

relación con el uso de la música en la enseñanza de una segunda lengua.

A partir de estas experiencias nos queremos preguntar ¿cuál es el rol de la música en los pro-

cesos de enseñanza y aprendizaje de la lengua y cultura mapuche ¿cómo dialogan los saberes

tradicionales con el currículum nacional de educación musical? Las presentaciones buscan ge-

nerar un debate al respecto, lo cual permitirá la emergencia de líneas de trabajo en desarrollo

y los desafíos que tanto la educación musical como la musicología y en particular la etnomu-

sicología tiene al momento de enfrentar los procesos de enseñanza de las músicas de los pue-

blos originarios.

CITACIÓN

Soto-Silva, I., Silva-Zurita, J., Ve-

lázquez, J., & Millán-Rute, F.

(2024). Experiencias, reflexiones y

desafíos de la educación musical en

el territorio mapuche. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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RUTA NATIVA: la bitácora como herramienta de educación para la conser-

vación en programa dirigido a personas mayores

NATIVE ROUTE: the logbook as a tool for conservation education in a program

aimed at senior citizens.

Esteban Venegas1*; Nélida Pohl1; Michel Parra1; Fernanda de la Fuente1

1 Instituto de Ecología y Biodiversidad y Parquemet, Chile. npohl@ieb-chile.cl

Resumen. En Chile son escasas las experiencias de educación ambiental diseñadas para per-

sonas mayores. Globalmente, pocos estudios indagan en las interrelaciones entre la dimensión

emocional de la educación y las actitudes y conductas pro-conservación en este grupo. Consi-

derando esto, y el rol crucial de las personas mayores en su entorno social y familiar, la unidad

de Educación, Conservación e Investigación del Zoológico Nacional y el Instituto de Ecología

y Biodiversidad diseñaron el programa “Ruta Nativa”, cuyo objetivo es promover la valoración

de los ecosistemas de Chile y su fauna nativa por medio de un programa educativo experiencial

dirigido a personas mayores de la Fundación de las Familias, Recoleta, Santiago. La versión

2023 del programa incluyó 10 sesiones en el Zoológico y en Bosque Santiago (Parquemet),

donde quienes participaron conocieron en profundidad a 3 especies y sus ecosistemas, y refle-

xionaron sobre sus amenazas en la vida silvestre. Sesión a sesión se fueron creando mosaicos

colectivos del cóndor, flamenco y rana chilena, pues un pilar del Programa es el arte como

catalizador de la dimensión emocional de la educación. En esta versión sumamos además el

uso de una bitácora de exploración dónde las y los participantes semana a semana expresaron

lo sentido y lo aprendido, y se sugerían actividades relacionadas al conocimiento y valoración

de especies. Nuestra pregunta: ¿qué impacto tiene el uso de la bitácora como herramienta de

educación ambiental?, fue abordada cualitativamente a partir del análisis de las bitácoras, in-

cluyendo el análisis de cartas escritas por las personas participantes hacia los animales. Los

registros de las bitácoras evidencian la comprensión de los conceptos abordados en las dife-

rentes sesiones, además de expresar sentimientos de valoración hacia la biodiversidad. La bi-

tácora funciona como artefacto que permite realizar una observación más detenida de la expe-

riencia Ruta Nativa. Observaciones de base más descriptivas se acompañaron con observacio-

nes de base más reflexivas, que incorporaban la mayor parte de los sentidos, lo que creemos

podría actuar fortaleciendo el vínculo emocional con las especies de fauna. Esta experiencia

enfatiza la importancia de generar programas dirigidos a personas mayores, que aporten tanto

al conocimiento como al bienestar de este segmento de la sociedad, en un ambiente de con-

fianza entre participantes y equipo gestor. Ruta Nativa se proyecta para 2024 abordando rela-

ciones entre especies, y retomando la bitácora, esta vez apuntando a un desafío expuesto en el

análisis, la incorporación de elementos que faciliten cambios conductuales en las personas

participantes.

CITACIÓN

Venegas, E., Pohl, N., Parra, M., &

de la Fuente, F. (2024). RUTA NA-

TIVA: la bitácora como herra-

mienta de educación para la con-

servación en programa dirigido a

personas mayores. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Migración en los planes de formación ciudadana escolar en escuelas públicas

de Santiago de Chile: un análisis documental

Migration in school citizenship education plans in public schools in Santiago de

Chile: a documentary analysis.

Danae Videla Igor1*

1 Universidad de Chile, Chile. dvidelai@uc.cl

Resumen. En los últimos años, la población migrante en Chile ha aumentado de manera sos-

tenida. El 13% corresponde a niños, niñas y adolescentes menores de 17 años que asisten prin-

cipalmente a escuelas municipales. Estos estudiantes se insertan en las escuelas, espacios

donde se juegan las dinámicas de discriminación, las relaciones de poder y los privilegios

(Riedmann & Stefoni, 2015; Tubino, 2005). Así, los y las estudiantes se enfrentan al poco

reconocimiento de la diversidad cultural en la exclusión de las oportunidades de participar en

sus comunidades educativas (Deuchar & Bhopal, 2013; Mulimbi & Dryden-Peterson, 2017).

La participación y la ciudadanía se configura en las escuelas desde un conjunto de discursos y

prácticas que se construyen en determinadas condiciones sociales y culturales. Esto es rele-

vante ya que, para los estudiantes migrantes, cuyo estatus de ciudadanos se cuestiona debido

a la pérdida del privilegio de ser reconocidos en su lugar de origen.

La formación ciudadana en las escuelas se posiciona como un espacio de socialización política

y constituyen el nicho en el cual sigue construyendo su identidad como ciudadanos (Ocampo-

Talero,2009). Entonces, la Ley de Formación Ciudadana 20.911, en la cual se insta a las es-

cuelas a generar sus planes de formación ciudadana y que deben promover el respeto a la

diversidad cultural, es clave en la participación de los y las estudiantes y su concepción de

ciudadanía.

La presente investigación se enmarca dentro de una investigación de magíster, y busca respon-

der a la pregunta ¿Cuáles son las concepciones con las que se aborda la diversidad cultural en

los Programas de Formación ciudadana escolar en la educación pública de Santiago Centro,

Chile?

Para esto se realizó una investigación con una metodología Cualitativa, en la cual se realizó un

análisis de documentos. Utilizando una matriz de códigos fundamentados en la literatura, se

analizaron 14 planes de Formación Ciudadana de la comuna de Santiago Centro. Dentro de los

principales hallazgos es posible rescatar un tratamiento limitado de la diversidad cultural en

los establecimientos, pero con elementos que orientan la educación hacia la valoración de la

diversidad. Estos hallazgos con clave en comprender cómo se está pensando la sociedad cul-

turalmente diversa.

CITACIÓN

Videla, D. (2024). Migración en los

planes de formación ciudadana es-

colar en escuelas públicas de San-

tiago de Chile: un análisis docu-

mental. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

ternacional de Educación para el

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Valores educativos mapuches bases para una convivencia escolar intercultu-

ral

Mapuche educational values as the basis for intercultural school coexistence.

Teresa Millahueque Córdova1*

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. teresamarlene28@gmail.com

Resumen. El objetivo general de esta investigación es Conocer los principios pedagógicos

mapuche en la formación de persona, en el método gübam, para una educación intercultural,

la pregunta guía es ¿Qué principios pedagógicos utiliza el gübam, para la formación de persona

en la educación mapuche? La metodología empleada es la Investigación Educativa que tiene

como propósito la construcción de una base de conocimientos como resultado de la investiga-

ción científica, apoyado en el paradigma indígena con enfoque intercultural, para mejorar los

procesos de escolarización y las prácticas educativas, desde la pedagogía intercultural, y los

principios de la pedagogía y educación indígena (Bisquerra, 2004; Quintriqueo & Quilaqueo,

2019; Maheux et al., 2020). El propósito es construir nuevos conocimientos desde la episteme

mapuche, para aportar a una contextualización de la educación intercultural orientada a la for-

mación de persona, desde la perspectiva indígena. Es así, como el problema de investigación

y el objeto de estudio serán abordados desde los enfoque de co-construcción, el paradigma de

investigación indígena y la epistemología contextual, como una forma de construir conoci-

miento científico con pertinencia social, cultural y político (Smith, 2016). En el medio escolar,

la investigación considera una técnica de muestreo intencional; en escuelas con Programa de

Educación Intercultural Bilingüe, de territorios de La Araucanía. Para describir métodos edu-

cativos mapuches utilizados en la formación de persona - CHE, deseables de incorporar a la

educación escolar, desde los principios de la pedagogía y educación indígena. Los resultados

que se esperan, consideran una base de conocimientos educativos mapuches, fundamentados

en los principios de la pedagogía y educación indígena, estrategias didácticas para la enseñanza

y el aprendizaje con pertinencia social y cultural, caracterización de los principios de la peda-

gogía y educación mapuche para la formación de persona, propuesta de implementación aso-

ciada a los principios de la pedagogía indígena en articulación a los contenidos del currículum

escolar en una perspectiva intercultural, para la formación de persona respetuosa, responsable

y empática, lo que promoverá la revitalización de la lengua mapuche y el fortalecimiento de la

identidad de niños, niñas y jóvenes mapuches de La Araucanía.

CITACIÓN

Millahueque, T. (2024). Valores

educativos mapuches bases para

una convivencia escolar intercultu-

ral. [Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

cional de Educación para el Desa-

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Percepciones sobre las desigualdades y la perspectiva intercultural en la for-

mación inicial docente

Perceptions of inequalities and the intercultural perspective in initial teacher train-

ing.

Pamela Palomera-Rojas1*; Carmen Alfaro-Contreras1; Carolina Martínez-Galaz1

1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile. pamela.palomera@umce.cl

Resumen. En los últimos años, las universidades han establecido directrices para atender a la

diversidad en diferentes ámbitos académicos. Sin embargo, aún persiste la invisibilización de

las formas en que se producen las desigualdades, lo que ha llevado a la replicación de dichas

situaciones a nivel cultural. Por lo anterior, esta investigación tiene como objetivo caracterizar

las percepciones del estudiantado de carreras de pedagogía en ciencias, acerca del nivel de

consciencia sobre las desigualdades y la perspectiva intercultural, así como la sensibilidad ins-

titucional a los procesos de inclusión educativa. El propósito de este estudio es considerar el

creciente aumento de la diversidad en las aulas chilenas y la falta de herramientas que el pro-

fesorado dispone para abordar esta diversidad, demandas directas en la formación inicial do-

cente. La investigación se llevará a cabo mediante un enfoque mixto, de tipo secuencial expli-

cativo, involucrando al estudiantado de pedagogías en ciencias de dos universidades. Para esta

presentación, se mostrarán los resultados de la primera fase de carácter cuantitativo, a partir

de la implementación de un instrumento tipo cuestionario. Cabe destacar que la investigación

se encuentra en desarrollo y que contará con resultados preliminares hacia agosto del presente

año. Los resultados estarán enfocados en identificar el nivel de conciencia sobre las desigual-

dades y la perspectiva intercultural que tiene el estudiantado de carreras de pedagogía, además

de su percepción sobre el nivel de sensibilidad que poseen las instituciones con respecto a los

procesos de inclusión educativa, esto con la finalidad de caracterizar sus percepciones. La re-

levancia de esta investigación radica en proporcionar un diagnóstico sobre la inclusión educa-

tiva en el área de la formación inicial docente, indagando sobre cómo se ha desarrollado y

percibido la implementación de políticas de inclusión educativa en las universidades, con én-

fasis en la atención a la diversidad. Esto podría contribuir al diseño e implementación de prác-

ticas en la formación inicial docente para atender a la diversidad cultural y social en la educa-

ción científica.

CITACIÓN

Palomera-Rojas, P., Alfaro-Contre-

ras, C., & Martínez-Galaz, C.

(2024). Percepciones sobre las de-

sigualdades y la perspectiva inter-

cultural en la for-mación inicial do-

cente. [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

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Activando el metabolismo a través de la gamificación

Activating metabolism through gamification.

Patricia Navarrete Gómez1*; Aida Concha Fritz1; Angélica Ramírez Vera1; Katherine Loyola Alfaro1

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. pnavarrete@uct.cl

Resumen. Las metodologías de enseñanza activa y participativa, empleadas como estrategias

para fomentar el aprendizaje a través de la gamificación, se basan en principios de aprendizaje

significativo, cooperativo y participativo. Estos enfoques promueven la exploración, el descu-

brimiento y la ludicidad en el proceso educativo. En este contexto, el alumnado se convierte

en protagonista de su propio aprendizaje, mientras que el docente asume el rol de facilitador,

guiando y orientando los procesos de enseñanza-aprendizaje. En el marco de la asignatura de

Bioquímica, el proceso enseñanza – aprendizaje de los tópicos de metabolismo energético re-

presenta un desafío desde la planificación de las clases hasta una correcta evaluación, dado

que la comprensión de los fenómenos biológicos y la integración de conceptos químicos son

los obstáculos que se deben superar para lograr un aprendizaje significativo. Ante esta situa-

ción, se desconoce cómo influye la implementación de metodologías de enseñanza activa y

participativa mediante gamificación en los resultados de aprendizaje y las tasas de aprobación,

y en efecto sería importante verificar el mejoramiento de dichas métricas. Por tanto, la meto-

dología de enseñanza activa y participativa a través de gamificación se presenta como una

alternativa viable para alcanzar resultados de aprendizaje concretos de manera gradual y

guiada, lo que a su vez podría contribuir al aumento de las tasas de aprobación en el curso. En

este sentido, el objetivo de este trabajo es analizar la aplicación de la experiencia de aprendi-

zaje desarrollada mediante gamificación para la enseñanza del metabolismo energético del

curso de Bioquímica General para estudiantes de la carrera de Nutrición y Dietética de la Uni-

versidad Católica de Temuco. Para lo cual se diseñó e implementó la metodología propuesta

utilizando una escala de apreciación para evaluar el desarrollo de la dinámica, realizando una

evaluación auténtica que confirme el aprendizaje de los estudiantes. Se sistematizaron los re-

sultados a través de un método cualitativo de análisis de los datos, mediante un estudio de

unicaso para analizar la experiencia educativa, analizando la metodología aplicada de una

forma diferente a como comúnmente se aplica esa materia y se observaron mejoras en las tasas

de aprobación del curso en comparación con la misma asignatura desarrollada en forma tradi-

cional, pero es necesario aplicar esta metodología en otras cortes de las carreras para validar

cómo se fomenta el aprendizaje significativo y mejorar los análisis posteriores.

CITACIÓN

Navarrete, P., Concha, A., Ramírez,

A., & Loyola, K. (2024). Activando

el metabolismo a través de la gami-

ficación [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

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Cerrando la Brecha de género en niñas en jóvenes de 10 regiones de Chile

Closing the Gender Gap in Girls in 10 regions of Chile.

Mathias Klingenberg1; Constanza Diaz1*; Maria Paz Rojas1; Maria Paz Retamales1

1 ONG Tecnología con Nombre de Mujeres y su programa Technovation Girls Chile, Chile.

constanza@technovation.cl

Resumen. ONG Tecnología con Nombre de Mujer con nuestro programa Technovation (im-

plementado en 10 regiones) buscamos promover el interés en las ciencias y la tecnología en

mujeres en edad escolar, para que se incorporen en áreas STEM, cerrando así las brechas de

género que existen en esas ocupaciones. Lo hacemos a través de: a) Una experiencia práctica,

que implica la definición y diseño de un proyecto tecnológico que aborde un problema real; b)

Trabajo en equipo, en que deben asumir roles, acoplar ideas e intereses, y compartir carga de

trabajo; c) Involucrando a la comunidad que implementa el programa en organizaciones y es-

tablecimientos educacionales.

El programa Technovation se implementa en dos contextos distintos: a) en Establecimientos

(liceos y colegios) cuyos docentes fueron capacitados por la ONG, que desarrollan el programa

para niños y niñas en el ramo de tecnología y b) en talleres interescolares, coordinados por la

ONG en diversas sedes a lo largo de Chile (universidades, instituciones educativas), con alum-

nas que participan voluntariamente fuera del horario escolar.

Para medir los efectos se implementa una encuesta/test al inicio del programa y al finalizarlo.

Para el análisis se considera sólo a estudiantes que respondieron ambas, garantizando la com-

parabilidad de cifras. La encuesta busca registrar ciertas variables y su evolución, como intere-

ses laborales, actitudes relativas a la tecnología, percepción de autoeficacia en varias dimen-

siones, y una dimensión llamada “pensamiento tecnológico”, que incluye: a) La comprensión

de conceptos básicos de tecnología; b) “pensamiento sistémico”, que es la resolución de desa-

fíos que conectan problemas “de negocio” con soluciones de programación (deben usar lógica

de secuencias, de jerarquías y selección de variables relevantes).

Como instrumento estandarizado, las mejoras de pensamiento tecnológico deberían reflejar un

proceso de “aprendizaje inductivo” (los contenidos y criterios se revisan a propósito del desa-

rrollo del proyecto, el aprendizaje ocurre como una conclusión del proyecto ejecutado y no

como “materia a memorizar”). Asimismo, se abordan aspectos que evitarían sesgos de género

sistemáticos en estas mediciones.

Los resultados para 2022 y 2023 muestran que hay avances en pensamiento tecnológico en

todos los segmentos (establecimientos y talleres interescolares) con distintos énfasis según el

año. Para establecimientos, en 2022 se cierra la brecha de género en pensamiento sistémico, y

en 2023 hay una reducción de la brecha en manejo de conceptos. Para talleres interescolares,

hay una mejora consistente en nivel de pensamiento sistémico en 2022 y 2023, y aumentos

consistes en vocaciones STEM.

CITACIÓN

Klingenberg, M., Díaz, C., Rojas,

M., & Retamales, M. (2024). Ce-

rrando la Brecha de género en ni-

ñas en jóvenes de 10 regiones de

Chile. [Resumen de presentación de

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Aportes de la educación geográfica a la interculturalidad en escuelas rurales

del sur de Chile

Contributions of geographic education to interculturality in rural schools in south-

ern Chile.

Daniel Llancavil Llancavil1*

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. llancavil@uct.cl

Resumen. Los territorios latinoamericanos son de una variedad de culturas lo que da cuenta

de la configuración multicultural de éstos. Aquello permea las escuelas que acogen en sus aulas

a estudiantes indígenas, no indígenas e inmigrantes de diversas nacionalidades evidenciándose

una diversidad cultural. Esto plantea un desafío pedagógico y didáctico para los/las educado-

res/as en torno a cómo abordar esta diversidad y propiciar espacios inclusivos. En este sentido,

la cultura y la multiculturalidad constituyen fenómenos que la geografía estudia y cuya relación

justifica la necesidad de impulsar una educación geográfica intercultural que reconozca la di-

ferencia cultural, promoviendo interacciones equitativas entre pueblos, personas, conocimien-

tos y prácticas culturalmente diversas.

El objetivo de esta investigación fue explorar los aportes de la enseñanza de la geografía al

desarrollo de prácticas interculturales en escuelas rurales del sur de Chile. Se levantaron dos

preguntas de investigación: ¿Cuáles son las representaciones de geografía e interculturalidad

que tienen docentes de primer ciclo básico? y ¿Cuáles podrían ser los aportes de las prácticas

docentes y los proyectos educativos interculturales para la enseñanza de la geografía en primer

ciclo básico?

Con esta investigación se espera la construcción de conocimientos que potencien diseños de

enseñanza y aprendizaje para la geografía en escenarios culturalmente diversos que contribu-

yan a una convivencia y dialogo intercultural.

El diseño metodológico fue cualitativo, de alcance exploratorio y cómo método consideró el

estudio de casos múltiples. Algunas de las técnicas de producción de datos fueron entrevistas

en profundidad a docentes de escuelas rurales de las regiones de la Araucanía y Magallanes y

la Antártica Chilena. Las estrategias de análisis de datos fueron el análisis de contenido y la

triangulación considerando categorías predeterminadas y emergentes. El proceso de reducción

de datos se realizó con el programa ATLAS.ti 24.

Los resultados permiten sostener que la enseñanza de la geografía es relevante en la formación

escolar ya que hace posible la comprensión de los espacios habitados a partir del reconoci-

miento de los saberes locales. Asimismo, los docentes sostienen que contribuiría a que el es-

tudiantado valore la diferencia cultural presente en los territorios, favoreciendo el desarrollo

de un clima de respeto mutuo entre las sociedades y sobre todo aportando al desarrollo de una

sociedad intercultural.

Este estudio revela la necesidad de avanzar en el levantamiento de orientaciones didácticas

para enseñar geografía en espacios geográficos multiculturales a través de enfoques de educa-

ción geográfica interculturales.

CITACIÓN

Llancavil, D. (2024). Aportes de la

educación geográfica a la intercul-

turalidad en escuelas rurales del

sur de Chile. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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“Más allá de la historia única”: abordajes metodológicos críticos - creativos

para la comprensión de las perspectivas hegemónicas y contra-hegemónicas

en escuelas

“Beyond the single story": critical-creative methodological approaches to under-

standing hegemonic and counter-hegemonic perspectives in schools.

Natascha Roth-Eichin1*; Patricia Guerrero; Gabriela Piña; Pablo Gutiérrez

1 n.roth.eichin@gmail.com

Resumen. En “El peligro de la historia única”, Chimamanda Ngozi Adichie señala “El relato

único crea estereotipos, y el problema con los estereotipos no es que sean falsos, sino que son

incompletos […] Cuando rechazamos el relato único, cuando comprendemos que nunca existe

una única historia sobre ningún lugar, recuperamos una especie de paraíso” (2019: 7, 9). En

nuestras experiencias de trabajo con escuelas, hemos tropezado continuamente con relatos úni-

cos, hegemónicos y hegemonizantes, con una influencia particularmente fuerte de los enfoques

reproductivistas. Estos son replicados en investigaciones, políticas públicas y realidades vi-

venciales de los establecimientos. Las “otredades”, como las familias y estudiantes de clases

bajas, poblaciones indígenas, grupos migrantes, disidencias sexo-género, son percibidas desde

una lógica del déficit y una “precariedad cultural”, categorizándoles bajo conceptos tales como

“deficientes”, “marginalizados” o “en riesgo” (Milner 2008; Solorzano & Yosso 2002; Yosso

2005).

Esta mesa redonda, toma a Ngozi Adichie como punto de partida y mostrará experiencias de

investigación y creación en escuelas que han intentado ir más allá del relato único, empleando

abordajes teóricos y metodológicos que captan aquello que desborda los marcos reproducti-

vistas. Proponemos que es relevante encontrar y dar espacio a los relatos y las experiencias

contra-hegemónicas, entendiendo que las formas y contenidos del habla varían según las va-

riaciones de sujetos y contextos, por lo que es relevante incorporar las voces de los participan-

tes en tanto potencial cultural y agencia que vincula las prácticas con la subjetividad (Farnell

2000; Weidman 2014). Esto puede hacerse de diversas maneras, pero es particularmente in-

teresante lo que señala Anzaldúa (1990) respecto a la necesidad de nuevas teorías que permitan

reescribir la historia utilizando la raza, clase, género y etnicidad como categorías y que, para

ello, se requiere de nuevos métodos.

La misma autora señala que en lo creativo reside la experiencia vivida (Anzaldúa, 1990) por

lo que esta mesa evidencia metodologías crítico-creativas que han permitido avanzar en la

comprensión de las perspectivas subjetivas -en tanto tensión entre lo hegemónico y contra-

hegemónico- sobre las personas, sus relaciones, instituciones y territorios, entre otros. A través

de la discusión diversas experiencias vinculadas a creación de objetos, nuevas técnicas de in-

vestigación, teatro, etc., y relacionadas a su vez con temas de educación, convivencia, inter-

culturalidad, género, clase social, responderemos a preguntas tales como ¿qué se hizo?, ¿qué

resultados se obtuvo?, ¿cómo contribuye al abordaje crítico y reflexividad investigativa? ¿cuá-

les son las principales contribuciones (y límites) de estas metodologías a problemáticas con-

temporáneas diversas?

CITACIÓN

Roth-Eichin, N., Guerrero, N., Piña,

G., & Gutiérrez, P. (2024). “Más

allá de la historia única”: aborda-

jes metodológicos críticos - creati-

vos para la comprensión de las

perspectivas hegemónicas y contra-

hegemónicas en escuelas. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

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“Buenos” y “malos”: discursos y sesgos sobre estudiantes y familias en una

escuela chilena

“Good” and ‘bad’: discourses and biases about students and families in a Chilean

school.

Natascha Roth-Eichin1*; Jeanine Grütter2

1 Universidad UNIACC, Chile. natascha.roth@uniacc.cl

2 Universidad de Múnich, Alemania.

Resumen. Agradecimientos: Los datos utilizados para esta presentación provienen del Pro-

yecto SCIA ANID 160009, Centro de Investigación para la Educación Inclusiva, PUCV, Chile

El trabajo se realiza en el marco de la fellowship postdoctoral Zukonnect, del Zukunftskolleg,

Universität Konstanz, Alemania

En las escuelas, existen prácticas de exclusión y microagresiones que afectan a estudiantes de

ciertos grupos sociales, particular, aunque no exclusivamente, por causa de sus clases sociales

y etnicidad (Beaulieu, 2016; Hayes et al., 2023; Jarvis et al., 2023; Liu et al., 2023; Noltemeyer

et al., 2021; Valdebenito et al., 2019). Esto delata sesgos presentes entre los agentes escolares,

en que, desde discursos hegemónicos, se asignan lógicas de déficit a estudiantes y familias que

representan "la otredad", perfilándolos explícita o implícitamente como “buenos” o “malos”

mediante prácticas de violencia simbólica (Assaél Budnik & Valdivia Barrios, 2018; Beaulieu,

2016; López et al., 2022; Pérez et al., 2004; Solorzano & Yosso, 2002; Bourdieu & Passeron,

1996).

Esta ponencia aborda dichos sesgos, con el propósito de visibilizar cuáles son los discursos y

sentidos que los agentes escolares asignan a los estudiantes y familias, en el entendido que no

solo debemos diagnosticar la existencia de sesgos, sino ahondar en sus contenidos propiamente

tales, siendo capaces de dar una visibilidad compleja y polifónica sobre el fenómeno con miras

a contribuir a comprender las tensiones y prácticas que dificultan la construcción de una con-

vivencia escolar intercultural e inclusiva que sea capaz de acoger y responder a las múltiples

diversidad de sus agentes.

Los datos se derivan de una investigación etnográfico-crítica (Anderson, 1989; Beach & Vigo-

Arrazola, 2021, Guber, 2001, Vargas-Jiménez, 2016) sobre las relaciones entre familias y es-

cuelas. Se trabajó con agentes escolares adultos utilizando técnicas diseñadas para facilitar un

abordaje (contra)narrativo una escuela de clase trabajadora en Santiago, Chile.

Los hallazgos revelan que los agentes escolares adultos tienen opiniones definidas sobre lo que

constituye a los “buenos” o “malos” estudiantes y familias, basadas principalmente en percep-

ciones de la adherencia y participación en la institución. Estas ideas varían según el cargo,

trayectorias personales y posicionamiento respecto a la convivencia o violencia escolar. Ade-

más, dependen de la edad de los estudiantes, con una tendencia a pensar que son esencialmente

“buenos”, pero que gradualmente “se echan a perder” por factores externos y familiares.

Cuando intentan entender situaciones de violencia, como agresiones físicas, recurren a estos

marcos de referencia para explicarlas.

A partir de estos datos empíricos, sustentados en teorías y metodologías críticas y reflexividad

investigativa, se espera a contribuir al conocimiento y los debates que subyacen a la necesidad

contemporánea de avanzar hacia escuelas y modelos educativos inclusivos e interculturales,

incorporando las demandas de las personas, las necesidades de las políticas públicas y las deu-

das pendientes de la investigación propiamente tal.

CITACIÓN

Roth-Eichin, N., & Grütter, J.

(2024). “Buenos” y “malos”: dis-

cursos y sesgos sobre estudiantes y

familias en una escuela chilena.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Inclusión y equidad en la educación superior: El caso de los pueblos origina-

rios Mapuche williche, en la Universidad de Los Lagos, Chile y Wayúu, en la

Universidad de La Guajira, Colombia

Inclusion and equity in higher education: The case of the Mapuche williche native

peoples at the University of Los Lagos, Chile and Wayúu at the University of La

Guajira, Colombia.

Amilcar Forno Sparosvich1*

1 Universidad de Los Lagos, Chile. aforno@ulagos.cl

Resumen. Esta ponencia se nutre de las experiencias y resultados de un proyecto de tesis doc-

toral enmarcado en el Programa de Doctorado en Educación de la UAHC y busca relevar as-

pectos prevalentes en la construcción identitaria, memoria familiar y comunitaria y posiciona-

mientos socio-históricos y políticos de estudiantes mapuche de un programa técnico-pedagó-

gico de la Universidad de Los Lagos.

La ponencia presenta algunos sentidos y significados que tiene la educación superior para un

grupo de educadores y líderes mapuche williche, al interior del Programa técnico de formación

universitaria en educación intercultural, dirigido a estudiantes mapuche williches. Abordamos

aquí discursos que dan cuenta de una consciencia socio-histórica de relaciones asimétricas de

poder entre el estado y la sociedad chileno-mapuche. Estos discursos se sitúan narrativamente

en lo que los estudiantes reconocen como una deuda histórica del estado con los pueblos indí-

genas.

El estudio se estructura alrededor de una hipótesis de trabajo extraída de la experiencia diaria

como docente de este grupo de estudiantes. Esta hipótesis plantea que la diversidad de posi-

cionamientos identitarios, expresados por los estudiantes del programa, pueden ser agrupados

teóricamente en un continuum cuyos extremos van desde una posición identitaria de “Estu-

diante - Mapuche”, que caracteriza a la mayoría de los educadores que integran el curso, pos-

tura en la que se releva la adscripción y el fortalecimiento de la identidad estudiantil y el sen-

tido de pertenencia universitaria, junto con su definición identitaria mapuche williche. Al otro

extremos del continuum, en cambio, podemos identificar un posicionamiento que podemos

denominar de “Mapuche - Estudiante” y que caracteriza en especial a los líderes indígenas, las

y los que sustentan su calidad de tales y expresan sus liderazgos al interior de la sala de clases,

prevaleciendo en ellas y ellos la identidad y pertenencia mapuche williche, por sobre otras

identidades socioculturales o educativas.

El foco de atención de este estudio lo constituyen los discursos de los estudiantes, recogidos

mediante entrevista abierta, en una perspectiva de análisis interpretativo en el cual avanzamos

en la creación de espacios de co-producción de sentido, aunando perspectivas y favoreciendo

la reflexión sobre ellas, en una aproximación dialógica.

La ponencia va dirigida al pueblo mapuche williche, sus líderes y sus educadoras y educadores

tradicionales, que ponen su kimun, newen y rakizuam al servicio de su gente, su lengua, cul-

tura, identidad y territorio.

CITACIÓN

Forno, A. (2024). Inclusión y equi-

dad en la educación superior: El

caso de los pueblos origina-rios

Mapuche williche, en la Universi-

dad de Los Lagos, Chile y Wayúu,

en la Universidad de La Guajira,

Colombia. [Resumen de presenta-

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Biodiversidad local como fuente de inspiración para la educación ambiental

en la Costa Araucanía

Local biodiversity as a source of inspiration for environmental education in the

Araucanía Coast.

Katherin Solis Lufí1*; Nataly Salort San Martín1

1 Seremi del Medio Ambiente Región de La Araucanía, Chile. ksolis@mma.gob.cl

Resumen. El Proyecto GEF Humedales Costeros tiene por objetivo mejorar la condición eco-

lógica a través de la gestión sustentable de humedales costeros del centro-sur Chile. Para cum-

plir con esto, una de las líneas de acción ha sido generar y difundir información que permita

aumentar el conocimiento sobre los humedales y su biodiversidad, en este sentido, realiza un

programa de capacitación dirigido a docentes de establecimientos educacionales cercanos al

humedal Queule en la comuna de Toltén. El objetivo general del programa fue contribuir al

fortalecimiento de procesos educativos desarrollando competencias en los alumnos tendientes

a reconocer la biodiversidad local de la comuna, por su parte, los objetivos específicos fueron

aumentar el conocimiento sobre el valor de la biodiversidad, su relevancia en base a particula-

ridades y relaciones con el ecosistema y en segundo lugar conocer el sistema nacional de cer-

tificación ambiental de establecimientos educacionales (SNCAE) del Ministerio del Medio

Ambiente. Esto se desarrolló en ciclos adaptados a la realidad de cada establecimiento en mó-

dulos teóricos y prácticos con salida a terreno; en el módulo de medio ambiente y biodiversidad

se entregó información base sobre aves, peces, insectos y vegetación acuática presentes en la

comuna de Toltén. En el módulo sobre SNCAE se presentó a los docentes este sistema de

certificación que lidera el Ministerio del Medio Ambiente el cual busca ser una estrategia in-

tegral para abordar la educación ambiental para la sustentabilidad en los establecimientos edu-

cacionales del país y de cualquier dependencia administrativa. Con respecto a los resultados

se capacitó un total de 95 docentes y asistentes de la educación pertenecientes a 4 estableci-

mientos educacionales, los insumos entregados a través de este programa han sido utilizados

por los docentes en sus actividades de aula y salidas pedagógicas al humedal, además de in-

corporarlo en planificaciones anuales entregando aprendizajes mucho más significativos a sus

alumnos y pertinentes al territorio. Este año el desafío del programa es replicar estas capacita-

ciones a docentes de establecimientos educativos de las comunas del borde costero a través del

trabajo que se está iniciando en torno a la Mesa de Educación Ambiental Costa Araucanía que

agrupa los 5 Municipios del borde costero.

CITACIÓN

Solis, K., & Salort, N. (2024). Bio-

diversidad local como fuente de ins-

piración para la educación ambien-

tal en la Costa Araucanía. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

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Diálogos críticos entre experiencia de Políticas y Programas de Educación Su-

perior inclusiva, diversidad e intercultural

Critical dialogues between the experience of inclusive, diversity and intercultural

higher education policies and programs.

Dra. Rayén Rovira Rubio1*; Dra. Paula Andrea Restrepo2; Dra. Flor Alba Romero Medina3

1 Universidad Nacional de Colombia- Sede Manizales, Colombia. rrovira@unal.edu.co

2 Universidad de Manizales, Colombia.

3 Universidad Nacional de Colombia- Sede Bogotá, Colombia.

Resumen. MESA REDONDA: Las universidades, como parte del sistema social y educativo,

Y como espacio académico, de encuentro, en el marco misional de la formación y de impacto

en los territorios, se han visto en la necesidad de revisitar y reflexionar sobre los modos en que

se ha promovido este hacernos conjuntamente, expresado en el ingreso igualitario y equitativo

de estudiantes, así como en su formación integral en la vida universitaria y en su egreso. Las

acciones desplegadas en la comunidad universitaria en esta línea inciden en la democratización

del acceso y fomento de una cultura de reconocimiento en la Universidad, que posibilita la

configuración de subjetividades más ligadas-entramadas.

En esta línea en los últimos años el papel de la educación superior ha evolucionado notable-

mente, evidenciando una creciente apertura a la reflexión y creación de políticas y programas

orientados a un cambio cultural en las instituciones desde la diversidad, la inclusión, educación

inclusiva, equidad, como ejes que se plantean en dialogo con los fines de la formación integral,

donde no basta estar presente en el espacio universitario, sino que hemos de preguntarnos por

los modos de reconocimiento, participación de los diferentes actores de la comunidad univer-

sitaria, y también de su incidencia en la generación de conocimiento, de la investigación y

extensión.

La reflexión nos acerca a la importancia del cuidado de la diversidad e interculturalidad como

factor para la permanencia universitaria, que no implica solamente a los estudiantes, sino que

también a los y las docentes y administrativos de las Universidades, así como se vuelve fun-

damental la incorporación de nuevos modos de acompañamiento a la experiencia universitaria

en relación a dar respuesta a las necesidades presentes en las diversas colectividades que con-

viven en las universidades

En este contexto la presente mesa, se plantea como desafío compartir la propuesta de políticas

en curso y estrategias implementadas desde Universidades Latinoamericanas.

Desde lo cual esperamos responder

¿Cómo responden las IES a los desafíos que representa educar/formar en contextos nacionales

que profundiza su diversidad social, cultural y lingüística?

¿Qué transformaciones debiera enfrentar la educación superior para avanzar en un proyecto

intercultural sostenible?

¿Qué necesidades se plantean como urgentes de abordar en pos de universidades más diversas

e interculturales?

¿Qué aprendizajes podemos compartir de los actuales abordajes?

¿Qué desafíos hemos de seguir trabajando conjuntamente?

CITACIÓN

Rovira, R., Restrepo, P., & Romero,

F. (2024). Diálogos críticos entre

experiencia de Políticas y Progra-

mas de Educación Superior inclu-

siva, diversidad e intercultural.

[Resumen de presentación de la

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Arte y espiritualidad- prácticas pedagógicas para la resiliencia territorial del

Pueblo Nasa

Art and spirituality - pedagogical practices for the territorial resilience of the Nasa

People.

Victoria Velasco Prada1*; Fernando Limón Aguirre1

1 Colegio de la Frontera Sur ECOSUR - Tejido de educación Cxhab Wala Kiwe-ACIN.

mery.velasco@posgrado.ecosur.mx

Resumen. La ponencia aborda la relación entre la resiliencia y los procesos de educación pro-

pia del pueblo Nasa desde una perspectiva intercultural. Partimos por reconocer los criterios y

categorías académicas sobre la resiliencia, y aquellos que surgen de este pueblo indígena en

Cauca, Colombia. Para ello, se recuperan las reflexiones sobre la resiliencia que surgen en

“mingas de pensamiento” realizadas entre 2013 y 2017, con la participación de la Asociación

de Autoridades Tradicionales Nasa Çxhãçxha como “territorio resiliente”, en la campaña de

UNDRR-ONU “desarrollando ciudades resilientes, mi ciudad se está preparando”. Para cono-

cer y analizar comprensivamente la resiliencia nasa, acudimos a los sabedores espirituales The’

wala para profundizar sobre la noción ũusya’kxçxhãçxha (resiliencia nasa), neologismo que

surgió a partir de la postulación en la campaña y que en su lengua materna (nasa yuwe) alude

a la fuerza espiritual del territorio como potencia resiliente. El análisis interpretativo sigue los

aportes de la hermenéutica diatópica (Panikkar, 2007), que permite situarnos de manera dialó-

gica con los modos de inteligibilidad que ofrece la espiritualidad nasa, para reflexionar y pro-

nunciar estas epistemologías indígenas dentro del topoi de los conocimientos científicos y aca-

démicos. El objetivo de esta investigación es explorar la vivencia de la resiliencia nasa a través

de los procesos educativos del Tejido de Educación Zonal de Çxhab Wala Kiwe - ACIN (Norte

del Cauca). En esta región, marcada por el conflicto armado, el reclutamiento de menores y

desigualdad social, la educación propia enfrenta grandes desafíos para posicionar y reivindicar

los vínculos con la madre tierra como propuesta de descolonización epistémica. En este con-

texto, se requiere que las generaciones presentes sean críticas y cuenten con argumentos y

puentes reflexivos que favorezcan la comprensión de los fenómenos sociales, sus causas y las

condiciones que favorecen su resiliencia y pervivencia como pueblo. Propiciar el enfoque cul-

tural nasa de “resiliencia” en los procesos de educación propia, resulta relevante para abordar

los desafíos de la educación para la interculturalidad y la sustentabilidad, al recuperar y forta-

lecer los propios conocimientos culturales que entretejen: espiritualidad, idioma y territorio,

que reconocen la participación de seres, temporalidades y subjetividades, requeridas para en-

tretejer la vida territorial y, por tanto, resultan medulares para cuidar el equilibrio y la convi-

vencia. La “resiliencia” en la comprensión nasa y sus conocimientos culturales, entendida

como la constante fuerza integradora del tejido de vida, disponible y presente, se propone como

camino pedagógico para potenciar la sustentabilidad socioambiental en estos territorios.

CITACIÓN

Velasco, V., & Limón, F. (2024).

Arte y espiritualidad- prácticas pe-

dagógicas para la resiliencia terri-

torial del Pueblo Nasa. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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Entre altas aspiraciones y promesas incumplidas: el caso de las transiciones

educativas-laborales tempranas de jóvenes en territorios industrializados en

Chile

Between high aspirations and unfulfilled promises: the case of early educational-

labor transitions of young people in industrialized territories in Chile.

Juan de Dios Oyarzún1*

1 Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile. juan.oyarzun.m@pucv.cl

Resumen. El tránsito escuela - trabajo a nivel latinoamericano se ha visto permeado por la

desigualdad social de la región, donde inclusive el aumento del nivel educativo a nivel indivi-

dual no es suficiente para una inserción laboral exitosa, pues la educación formal en ocasiones

no entrega las competencias para ello, esto en directa relación con falta de comunicación y

articulación entre escuela, el mundo del trabajo y los contextos territoriales en sus diversas

dimensiones (Cepal 2006).

Desde teorías postestructuralistas que comprenden la subjetivación como un proceso ensam-

blado discursiva y materialmente (Tamboukou, 2008b; Youdell & Armstrong, 2011), esta in-

vestigación de tres años de duración indaga en las subjetividades e itinerarios educativo-labo-

rales en jóvenes provenientes de dos territorios del norte y del sur del país, con el propósito de

estudiar los efectos de distintas industrias predominantes en Chile en el ámbito educativo y

laboral juvenil, de acuerdo a geografía de cada territorio, priorizando zonas con índices impor-

tantes de vulnerabilidad social y pobreza. Los territorios estudiados corresponden a las locali-

dades de Calama y María Elena en el gran norte minero, y de Temuco y Vilcún en la conflictiva

zona forestal y agrícola de La Araucanía. El diseño cualitativo-longitudinal propuesto busca

caracterizar a través de entrevistas en profundidad las expectativas e itinerarios educativo-la-

borales en 30 jóvenes provenientes de una escuela de cada localidad definida, desde su último

año hasta dos años de su egreso de estudios secundarios. Así, en estos territorios estudiamos

los relatos de jóvenes en el marco de entramados institucionales en que escuelas e industrias

se coordinan para entregar mayores oportunidades educativas y laborales a los estudiantes.

Tales arreglos institucionales constituyen una oferta de futuro, un horizonte de vida con aspec-

tos materiales, vocacionales y territoriales, ante los cuales los jóvenes definen subjetiva y en-

sambladamente sus propias trayectorias.

Los análisis de datos muestran la emergencia territorial de subjetividades tensionadas por un

modelo de desarrollo tan pujante como excluyente, delineando procesos de subjetivación mar-

cados por experiencias institucionales ambivalentes, donde el presente carece de estabilidad

educativa-laboral y el futuro aparece como un horizonte promisorio, pero cuyo acceso se pre-

senta con diversos obstáculos tanto estructurales como individuales que amenazan con conti-

nuar con dinámicas sociales reproductivas. Mientras el norte minero emerge como un actor

omni-abarcante de los itinerarios educativo-laborales de los jóvenes, la industria forestal cons-

tituye un actor institucional latente, poderoso, pero escasamente visible para la vida de los

jóvenes y sus familias.

CITACIÓN

Oyarzún, J. (2024). Entre altas as-

piraciones y promesas incumplidas:

el caso de las transiciones educati-

vas-laborales tempranas de jóvenes

en territorios industrializados en

Chile. [Resumen de presentación de

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Matemáticas para la labor docente en la formación inicial docente de educa-

dores/as tradicionales Lickanantay y Quechua

Mathematics for the teaching profession in the initial teacher training of traditional

Lickanantay and Quechua educators.

Adriana Tapia Barraza1*; Guillermo Guevara Bermúdez1

1 Universidad Católica del Norte, Chile. adtapia@ucn.cl

Resumen. En la ponencia se van a presentar los antecedentes, implementación y resultados de

una actividad formativa realizada con educadores/as/ tradicionales Lickanantay y Quechua,

cuyo objetivo fue generar una instancia de transición y nivelación hacia la formación profe-

sional docente de las y los educadores tradicionales en el ámbito de las matemáticas escolares.

Estos elementos se describen a partir del aprendizaje interdisciplinario, definido en el Pro-

grama de Estudio de Lengua y Cultura de los Pueblos Originarios (MINEDUC, 2021) como

una oportunidad para situar las acciones y actividades, para articularlas con otras asignaturas

del currículum nacional. Este enfoque permite visibilizar el conocimiento indígena en las es-

cuelas donde se implementa la asignatura de lengua y cultura de los pueblos originarios, en las

cuales prevalece una idea de orden del conocimiento hegemónico donde se asume que el co-

nocimiento indígena es uno solo (Arias-Ortega et al., 2021).

Las actividades permitieron desarrollar propuestas de implementación con enfoque interdisci-

plinar vinculando y articulando los conocimientos de los ejes definidos en el marco curricular

de la asignatura de Lengua y Cultura, con los objetivos de aprendizaje, temáticas y habilidades

descritos en el currículum de matemáticas para educación básica, principalmente en temáticas

vinculadas con Lengua, tradición oral, territorio e identidad. El desafío de la educación inter-

cultural se focaliza en establecer las garantías para desarrollar propuestas formativas orienta-

das a revalorizar la cultura de su pueblo y el potencial de los estudiantes como actores dentro

de ella, articulando los saberes indígenas con los conocimientos y conceptos de las otras áreas

disciplinares (UNICEF, 2012). La actividad formativa se realizó a través de jornadas de trabajo

presenciales y remotas con 25 educadores/as tradicionales Lickanantay y Quechua de la Re-

gión de Antofagasta, la información recopilada se focalizó en los imaginarios de los partici-

pantes en torno a la relación entre la lengua y cultura de sus pueblos originarios y las matemá-

ticas y la necesidad del aprendizaje matemático para la labor de educador/a tradicional. Los

resultados dan cuenta de la escasa relación, en la labor de educador tradicional, entre las áreas

disciplinares en mención y las escasas instancias de trabajo interdisciplinario con las áreas

disciplinares presentes en el currículum nacional. Las proyecciones de este trabajo están vin-

culadas al fortalecimiento de los procesos de formación y profesionalización docente de las y

los educadores/as tradicionales Lickanantay y Quechua y el fortalecimiento del enfoque inter-

disciplinario en el ejercicio docente realizado desde la asignatura de lengua y cultura de los

pueblos originarios.

Referencias

Arias-Ortega, K., Muñoz, G., Quintriqueo, S. (2023). Discriminación percibida entre profesor

y educador tradicional en la educación intercultural en La Araucanía, Chile. Educação

e Pesquisa, vol. 49.

Aguayo, T., Contreras-Salinas, S., Giebeler, C. (2022) Educación intercultural bilingüe en

Chile: el desafío de una educadora tradicional Revista Educación, vol. 46, núm. 2.

MINEDUC (2021). Programa de estudio lengua y cultura de los pueblos originarios ancestra-

les. Unidad de Currículum y Evaluación.

MINEDUC (2011). Informe de resultados: Función docente del educador(a) para la implemen-

tación del sector de lengua indígena. Programa de Educación Intercultural Bilingüe.

UNICEF (2012), Perfil de educadores tradicionales y profesores mentores en el marco de la

implementación del sector de lengua indígena, Serie Educación e Interculturalidad

CITACIÓN

Tapia, A., & Guevara, G. (2024).

Matemáticas para la labor docente

en la formación inicial docente de

educadores/as tradicionales Licka-

nantay y Quechua. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

Congreso Internacional de Educa-

ción para el Desarrollo Sustentable.

CIEDS 2024 + VI Congreso Inter-

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La comunicación intercultural dentro de la educación

Intercultural communication in education.

Rodrigo Antonio Cáceres Miselem1; Maria Isabel Caffaratti Correa1

1 Universidad Pedagógica Nacional Unidad 151- Toluca, México. rodrigo.cace-

res@seiem.edu.mx

Resumen. En un mundo caracterizado por la movilidad y la interconexión global, la educación

no puede ignorar la diversidad cultural presente en las aulas. La comunicación intercultural,

entendida como el intercambio de información y significados entre individuos de diferentes

culturas, se ha convertido en una competencia esencial para estudiantes y docentes. Este ar-

tículo se propone analizar cómo la comunicación intercultural impacta en el proceso educativo

y qué estrategias pueden implementarse para mejorarla.

Objetivos: a) Valorar la variedad de lenguas y culturas dentro del aula; b) Promover la inter-

culturalidad dentro y fuera del aula; c) Introducir la perspectiva intercultural en todas las ma-

terias del currículum; d) Fomentar el trabajo en equipo.

Pregunta: ¿Cuál es la importancia de la comunicación intercultural en la educación?

La comunicación intercultural es uno de los aspectos fundamentales en la educación moderna,

especialmente en un mundo cada vez más globalizado y exigente en temas de actualización y

conocimiento de temas diversos, pero sobre todo de enfoques diferentes a los comunes o a los

que el estudiante está acostumbrado. Este artículo investiga cómo la comunicación intercultu-

ral influye en el ámbito educativo, explorando teorías, metodologías y prácticas que promue-

ven la comprensión y la cohesión entre culturas diversas dentro del entorno escolar y como el

estudiante puede crear redes de estudio y trabajo utilizando la comunicación. Mediante un

análisis detallado y el uso de estudios de caso, se destaca la importancia de fomentar habilida-

des interculturales tanto en educadores como en estudiantes para crear un ambiente de apren-

dizaje inclusivo y efectivo. La comunicación intercultural y la movilidad estudiantil en univer-

sidades de gobierno en México son esenciales para preparar a los estudiantes para un mundo

cada vez más interconectado y diverso, así como para promover la cooperación internacional

y el desarrollo personal y académico de los estudiantes. Estas prácticas contribuyen a una edu-

cación superior de mayor calidad y al enriquecimiento de la sociedad en su conjunto.

La comunicación intercultural y la movilidad estudiantil permiten que los estudiantes interac-

túen con personas de diferentes culturas, lo que enriquece su perspectiva y comprensión del

mundo. Esto fomenta la tolerancia, el respeto y la apreciación de la diversidad cultural, habi-

lidades cruciales en un mundo globalizado. No hay nada más cultural que el lenguaje y la

comunicación. Esto se vuelve relevante al entrar en contacto con personas de otro estado, país

o incluso continente y poder compartir un código que si bien pueden ser diferentes idiomas, se

puede lograr retroalimentar alguna idea. Esto nos da la noción que existen otras maneras de

ver y vivir el mundo. Romper fronteras; y entender que estas no se rompen con dinero o con

privilegios, se rompen con la comunicación asertiva y el lenguaje

Metodología: Para abordar la comunicación intercultural en la educación, se empleó una me-

todología cualitativa basada en: a) Revisión Bibliográfica: Análisis de literatura académica

sobre comunicación intercultural y educación; b) Estudios de Caso: Observación y análisis de

institucion educativa con programa intercultural exitoso; c) Entrevistas Semi-Estructuradas:

Conversaciones con docentes y estudiantes de diversos contextos culturales.

Contexto: Una escuela primaria con un 40% de estudiantes internacionales implementó un

programa de comunicación intercultural. Se realizaron talleres mensuales para docentes y ac-

tividades interculturales para estudiantes.

CITACIÓN

Cáceres, R., & Caffaratti, M.

(2024). La comunicación intercultu-

ral dentro de la educación. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

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tentable. CIEDS 2024 + VI Con-

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Resultados: Mejora en la Comprensión Cultural: Los estudiantes demostraron un mayor cono-

cimiento y aprecio por las diferentes culturas representadas en la escuela; Reducción de Con-

flictos: Hubo una disminución notable en los conflictos relacionados con malentendidos cul-

turales; Aumento en la Participación: Los estudiantes internacionales participaron más activa-

mente en clase y en actividades extracurriculares.

Proyección a futuro

Capacitación Docente: Los docentes necesitan formación continua en habilidades intercultu-

rales para manejar adecuadamente la diversidad en sus aulas. Programas de capacitación pue-

den incluir talleres sobre sensibilización cultural y técnicas de resolución de conflictos.

Currículo Inclusivo: Incorporar contenidos que reflejen diversas culturas y perspectivas en el

currículo escolar ayuda a todos los estudiantes a desarrollar una comprensión más amplia del

mundo.

Palabras Clave: Comunicación intercultural, educación, diversidad cultural, habilidades inter-

culturales, inclusión educativa.

Revista de Inclusión Educativa y Diversidad (RIED), 2024.

Ciencias y artes en una metáfora fluvial de saberes/haceres en torno a la bio-

diversidad

Sciences and arts in a fluvial metaphor of knowledge/doing around biodiversity.

Julio San-Martín-Órdenes1*; Julien Vanhulst1

1 Universidad Católica del Maule, Chile. julio.sanmartin@alumnos.ucm.cl

Resumen. Actualmente, los seres humanos son la principal fuerza de cambios ecológicos en

la Tierra. Este escenario se conceptualiza como cambio global o, también, como el discutido

concepto geológico o cultural del Antropoceno. En este contexto, proponemos una reflexión

conceptual acerca de la incorporación de las artes en las prácticas de ciencias relacionadas a la

biodiversidad. Para ilustrar las relaciones entre ciencias y artes en torno a la biodiversidad,

presentamos un modelo de prácticas científicas con respecto a su integración con las artes, con

la intención de caracterizar y tipologizar las expresiones de cocreación artístico-científicas.

Discutimos la necesidad de implementar inter/transdisciplina a través de una ecología de sa-

beres, más allá de lo académico, en la que se reconozcan la participación de las comunidades

y actores académicos y no académicos, así como de otros saberes de pueblos originarios o de

la llamada cultura popular. Se representan posibles relaciones entre ciencias y artes, con ejem-

plos, mediante la metáfora de la red de saberes que incluye relaciones tributarias (desiguales

de tipos abismal o somera) y de confluencia (equivalentes como «cienciarte»). La tendencia a

una mayor horizontalidad epistémica lleva a la consiguiente artificación o artistización de la

ciencia o, en otro sentido, a la cientificación o cientifización del arte. La distinción anterior se

basa en las relaciones de poder entre saberes y en el arte como comunicación. Finalmente,

discutimos la necesidad de enriquecer estética y poéticamente, a través del arte, las prácticas

científicas para fomentar la transdisciplina y favorecer una relación más integral con la biodi-

versidad más allá de la conservación biológica y de los estudios de inventarios, considerando,

particularmente, el valor de la subjetividad y la participación de las comunidades.

CITACIÓN

San-Martín-Órdenes, J., & Van-

hulst, J. (2024). Ciencias y artes en

una metáfora fluvial de saberes/ha-

ceres en torno a la bio-diversidad.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

cional de Educación para el Desa-

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Aprendizajes basados en proyectos: "Lawen: plantas de mi entorno"

Project-based learning: “Lawen: plants in my environment”.

Manuel Díaz Calfiú1; Ma. Constanza González Campillay1*

1 Escuela Presidente Salvador Allende Gossens, Chile. konstanza.gonzalez@gmail.com

Resumen. Resulta profundamente significativo reflexionar en torno a la estrecha conexión

identitaria que los pueblos originarios mantienen con el Universo. Esta visión holística, nos

invita a comprender la naturaleza como un todo interconectado, donde los seres humanos,

flora, fauna y otros elementos coexisten en armonía y equilibrio. Esta comprensión, arraigada

en las culturas ancestrales, constituye un aprendizaje esencial para educar a la ciudadanía con-

temporánea, cada vez más diversa, heterogénea e intercultural. Así mismo, la conexión de los

pueblos originarios con su entorno natural no solo es un legado cultural, sino también una

herramienta invaluable para abordar los desafíos ambientales actuales.

En este contexto, y en el marco del Taller de Medio Ambiente de la Escuela Presidente Salva-

dor Allende Gossens, ubicada en la comuna de El Bosque, Santiago de Chile, surge el proyecto

de aprendizaje "Lawen: plantas de mi entorno". Este proyecto, desarrollado en colaboración

con el Programa Pueblos Originarios del mismo municipio, tiene como objetivo que los niños

y niñas de Primer Año Básico identifiquen las principales características estructurales y pro-

piedades medicinales del Lawen, mediante múltiples y simultáneas experiencias educativas

que favorezcan el conocimiento sobre las plantas, la sistematización del proceso de siembra y

la representación de sus características a través de la creación artística. Asimismo, promueve

una reflexión profunda sobre el legado cultural y espiritual del Pueblo Mapuche en relación

con el uso medicinal de la naturaleza y el cuidado del Medio Ambiente.

La metodología de Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP), ha sido clave en la planificación

de este proyecto, permitiendo vincular diversas disciplinas del actual currículum escolar chi-

leno, a fin de explorar a través de las distintas áreas del saber el proceso de desarrollo de las

plantas, la identificación de semillas y cuidados para su crecimiento; la representación de las

características de color, tamaño y forma; la percepción de aromas, sabores y texturas de las

plantas; el reconocimiento de las propiedades medicinales del Lawen y el desarrollo de accio-

nes concretas que favorezcan el cuidado y protección del medio ambiente, mediante la reutili-

zación y la reducción de residuos.

Con todo ello, se generan oportunidades para que las y los estudiantes desarrollen competen-

cias que les permitan vivir en armonía con su entorno, promoviendo un enfoque sostenible y

de profundo respeto con el medio ambiente, generando cambios que proyecten mejores y sa-

ludables hábitos sociales que favorezcan un futuro más inclusivo, consciente, transformador y

ecológico.

CITACIÓN

Díaz, M., & González, M. (2024).

Aprendizajes basados en proyectos:

"Lawen: plantas de mi entorno".

[Resumen de presentación de la

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“Fomento de ambientes interculturales para disminuir actos discriminatorios

en estudiantes de educación superior”

“Fostering intercultural environments to reduce discriminatory acts in higher edu-

cation students”.

Erika González de Salceda Ramírez1; María Elena Alcántara Vargas1*

1 Universidad Pedagógica Nacional Unidad 151 Toluca, México. mariaelena.alcan-

tara@seiem.edu.mx

Resumen. En la actualidad, el fenómeno de globalización ha surgido como un marco trascen-

dente en términos económicos, culturales y políticos, y se ha convertido en un reto para el

contexto educativo al exigirle cambiar la visión de los modelos de interacción social, donde al

tener contacto unos con otros, converger diversas formas de pensamiento, modos de vivir, de

relacionarse bajo el principio de la diversidad cultural, ha implica generar ambientes de con-

vivencia basados en los principios de tolerancia, igualdad y solidaridad, con la intención de

aprender a vivir en armonía y erradicar los procesos de discriminación.

Atender estos procesos globales, constituyen un desafió importante para los profesionales de

educación superior ya que se llegan a presentarse actos o acciones de injusticia e intolerancia

ante la diversidad de opiniones y formas de pensar de los sujetos que se encuentran en los

contextos educativos, por lo que la pregunta de investigación que se plantea es: ¿Cómo fomen-

tar interacciones interculturales sanas que permitan disminuir actos discriminatorios en estu-

diantes de educación superior? Y el objetivo general es: Crear ambientes escolares que fomen-

ten interacciones interculturales por medio de la gestión y procesos organizacionales de las

instituciones de educación superior.

La metodología desarrollada es la Investigación-acción ya que permitió determinar la bús-

queda de necesidades reales de los contextos educativos, generar un plan de intervención via-

ble y factible en la determinación de objetivos y metas específicas en el proyecto de interven-

ción, tomando como base los principios de la inclusión y la interculturalidad, esta metodología

se basó en las fases y momentos de Barraza (2010) planeación, implementación, evaluación y

socialización-difusión.

El diseño e implementación del plan de acción se convirtió en una estrategia de planeación y

actuación profesional que permitió que los agentes educativos tomarán el control de su propia

práctica profesional, mediante un proceso de indagación-solución. Este plan de acción es a

través de un Taller denominado “Aula intercultural, libre de discriminación”, por medio de la

gestión y procesos organizacionales que poco a poco se pusieron en práctica diaria y haciendo

participes a los docentes de su propia reflexión y actuación como sujetos de contextos educa-

tivos, por último está intervención tuvo como resultados la mejora de convivencia entre estu-

diantes de educación superior, aceptando los contextos, los valores, la diversidad de opiniones

que permitió crear ambientes diversificados y basados en los principios del Modelo de la Edu-

cación Intercultural.

Palabras clave: interculturalidad, discriminación, estudiantes, educación superior

CITACIÓN

González, E., & Alcántara, M.

(2024). “Fomento de ambientes in-

terculturales para disminuir actos

discriminatorios en estudiantes de

educación superior”. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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"Encuentro sin fronteras"

“Encounter without borders”.

Carmen Gloria Helena Godoy1*; Mirtha Pérez1; Valentina González1

1 Aula Hospitalaria San Sebastián, Chile. carmengloriahelena@gmail.com

Resumen. Las experiencias educativas que queremos compartir como Aulas Hospitalarias San

Sebastián, son diversas acciones realizadas a través de la metodología de ABP (Aprendizaje

Basado en Proyectos) desde el año 2019 a la fecha, 2024. Las Aulas Hospitalarias San Sebas-

tián son Escuelas Hospitalarias que se ubican en el norte grande y norte chico de Chile, abar-

cando las ciudades de Arica, Iquique, Calama, Antofagasta, Copiapó, La Serena, Coquimbo y

Ovalle. La población atendida son estudiantes desde Nivel de Transición a 4to año medio que

se encuentran en situación de enfermedad, proceso que puede ser de curso prolongado o tran-

sitorio.

Las aulas se encuentran ubicadas en un largo y extenso territorio, lo que nos desafía a desarro-

llar prácticas educativas que den valor a la identidad local, su cultura, la riqueza de los pueblos

originarios, comunidades migrantes, sus tradiciones, sentido de la naturaleza y cosmovisión,

para la construcción de una sociedad inclusiva y respetuosa de la diversidad.

Las experiencias educativas a lo largo de estos años se diseñan en un formato de ABP que

permite recoger las demandas e intereses de los estudiantes, tomar decisiones articuladas, re-

conocer los puntos de encuentros entre las asignaturas y generar experiencias didácticas con-

textualizadas que se muestran y comparten con la comunidad. Los objetivos generales de los

ABP se enmarcan en la importancia de dar valor a la identidad y construcción de cada comu-

nidad y enriquecer las experiencias educativas fomentando la inclusión y el respeto por la Tie-

rra, la Naturaleza y las personas en toda su dimensión. Objetivos: 1. Conocer los elementos

que representan la cultura local en la identidad de cada persona dando valor a la diversidad. 2.

Identificar como influye la transculturalidad en nuestra identidad para lograr convivir con res-

peto y tolerancia.

Todos los Objetivos de Aprendizajes se priorizan y se extraen desde la propuesta del Ministerio

de Educación a partir de los Programas de Estudios de 1ero a 4to medio y las Bases Curricu-

lares de la Educación Parvularia.

Durante estos años hemos realizado experiencias desde un enfoque intercultural y transdisci-

plinario con el fin de desarrollar habilidades para el Siglo XXI, comprometidos con el entorno

personal, con pensamiento crítico y potenciando valores de respeto, responsabilidad personal

y social, solidaridad y empatía hacia el entorno y los seres sintientes.

Desde el año 2019 implementamos el Proyecto "Yo ciudadano, comparto en mi comunidad",

en el año 2020 "Nuestra cultura con ojos de investigador", en el año 2021 "Aprendiendo a vivir

en sociedad", potenciando la riqueza de vivir en sociedad y la importancia de la participación

ciudadana. En el año 2022, desarrollamos el proyecto "Culturas del mundo", favoreciendo la

importancia de "mis raíces" como chileno y descendiente de los pueblos originarios y resca-

tando mitos y leyendas locales, en el año 2023 ejecutamos "Diario de un viajero", potenciando

la investigación para desenterrar el pasado y la importancia de ser creadores de un futuro sus-

tentable y de Buen Vivir. Para este año 2024, entre los meses de agosto y septiembre desarro-

llaremos el Proyecto "Encuentro sin fronteras", que permite enfatizar la cultura local de los

pueblos en cada ciudad y se integra la transculturalidad, como parte de la riqueza que aportan

las comunidades migrantes (Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Ecuador, entre otras) en

nuestra sociedad diversa. Las preguntas que buscamos trabajar y responder junto a los estu-

diantes son: ¿quiénes somos?, ¿cuáles son mis raíces? y ¿qué nos une? Los resultados y pro-

yecciones a futuro son lograr que los estudiantes se sientan orgullosos de su pasado y su pre-

sente y proyecten al futuro decisiones, experiencias y acciones en beneficio de su entorno y

comunidad, respetando a la Naturaleza y conviviendo en un mundo más pacífico y sustentable.

CITACIÓN

Godoy, C., Pérez, M., & González,

V. (2024). "Encuentro sin fronte-

ras". [Resumen de presentación de

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Percepción de los efectos ambientales de relaves mineros: El caso de la Es-

cuela San Lorenzo de Andacollo, cuarta región de Coquimbo

Perception of the environmental effects of mining tailings: The case of the San

Lorenzo de Andacollo School, fourth region of Coquimbo.

Sebastián Montoya Baeza1*; Luisa Delgado Isasi1; Gerardo Soto Mundaca1

1 Universidad de Chile, Chile. Sebastian.montoya.baeza@gmail.com

Resumen. Desde el siglo XV, la actividad minera ha sido un pilar fundamental en la confor-

mación histórica de Chile. Sin embargo, los efectos perjudiciales de la contaminación derivada

de esta actividad sobre los sistemas ecológicos y sociales son innegables. Este estudio se centró

en abordar la contaminación ambiental desde la perspectiva de estudiantes y apoderados de la

Escuela San Lorenzo, ubicada en Andacollo, Región de Coquimbo, Chile, una localidad que

concentra el 16% de los relaves mineros a nivel nacional, además de ser una zona saturada por

material particulado PM10.

Para abordar la complejidad del sistema en esta comunidad escolar, se adoptó un enfoque pos-

normal que incluyó el relato de los actores y se utilizó el marco teórico de los sistemas socio-

ecológicos. El objetivo principal fue recopilar y comprender las percepciones de los estudian-

tes de tercero y sexto básico respecto a la contaminación minera. La metodología combinó

técnicas cualitativas, como cartografías cognitivas, análisis curricular, entrevistas semiestruc-

turadas con profesores y apoderados, y una línea de tiempo socioecológica desde el siglo XV

hasta 2020. También se emplearon técnicas cuantitativas, como el Análisis de Redundancia y

el Chi-Cuadrado.

Los resultados mostraron que los estudiantes no perciben la contaminación minera en su loca-

lidad, a diferencia de sus padres y profesores, quienes la atribuyen principalmente a la minería

actual. Esta falta de percepción entre los estudiantes podría deberse a la ausencia de diálogo

sobre la minería en el hogar y a la desconexión entre los currículos de ciencias naturales y los

problemas ambientales locales.

El análisis histórico identificó cuatro períodos significativos desde el siglo XV que han impac-

tado la resiliencia del sistema socioecológico de Andacollo. Las entrevistas con profesores y

padres mostraron una conciencia plena de las externalidades asociadas a la minería, aunque

con una consideración limitada de los relaves mineros.

Estos hallazgos son cruciales para desarrollar planes de educación ambiental que integren las

percepciones de los estudiantes y fomenten su inclusión en la toma de decisiones ambientales.

La investigación sugiere que incorporar diálogos más profundos sobre la minería y sus impac-

tos en el currículo escolar y en el entorno familiar podría mejorar la conciencia ambiental entre

los jóvenes. En última instancia, este estudio proporciona una comprensión detallada de las

percepciones socioecológicas dentro de un complejo sistema minero y subraya la importancia

de considerar las voces de los niños y niñas en la planificación y gestión ambiental en comu-

nidades afectadas por la minería.

CITACIÓN

Montoya, S., Delgado, L., & Soto,

G. (2024). Percepción de los efectos

ambientales de relaves mineros: El

caso de la Escuela San Lorenzo de

Andacollo, cuarta región de Co-

quimbo. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

ternacional de Educación para el

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Juégatela por la pedagogía intercultural: diseño de material didáctico para

visibilizar la diversidad en la escuela

Play for intercultural pedagogy: design of didactic material to make diversity vis-

ible in schools.

Cecilia Millán1; Maribel Calderón1*; Paula Guerra1

1 Universidad Católica Silva Henríquez, Chile. mcalderon@ucsh.cl

Resumen. La investigación en Chile ha reportado dificultades para trabajar la diversidad en

contextos educativos. Se visualiza con frecuencia discriminación y el racismo con la población

migrante y otros grupos diversos. Esto estaría influido por percepciones culturales muy arrai-

gadas. Esta situación se amplifica con la escasa preparación del profesorado para abordar la

diversidad en las aulas. La diversidad en las escuelas y en la formación inicial y continúa

siendo un ámbito poco abordado de forma profunda (Gregory, 2008; Tomlinson, 2003; Wai-

Yan, 2016). La investigación en Chile muestra que la poca formación ha afectado el ejercicio

pedagógico de docentes en las aulas. Ejemplo de ello es que la convivencia en diversidad re-

sulta más fácil y natural para estudiantes, a diferencia de docentes y administrativos, pertene-

cientes a generaciones donde esta diversidad no estaba tan normalizada (Rojas et al., 2021).

En el caso de estudiantes migrantes, los estudios muestran altos grados de discriminación y

prejuicios por parte del profesorado, que valoran de forma negativa su presencia y explican su

diferencia de resultados de aprendizaje por su procedencia (Salas et al., 2017).

El supuesto que sostuvo la investigación es que la dinámica de juego permitiría visibilizar la

importancia de la diversidad y el rol de adultos docentes en la promoción de una pedagogía de

la diversidad. Este tipo de juego facilita la reflexión y el diálogo colectivo sobre la diversidad

de una manera segura y colaborativa. En este contexto, se desarrolló un juego de mesa durante

2023 y se piloteó con grupos de profesorado en formación en 2024 para evaluar su efectividad

en fomentar la reflexión sobre la diversidad.

El objetivo de la ponencia es fue describir las formas que toman las interacciones en la práctica

del juego y valorar la experiencia desde la perspectiva de docentes, además de la presentación

del material desarrollado.

Los resultados preliminares muestran que el juego proporciona una experiencia positiva de

diálogo y reflexión, lo que sugiere su potencial para mejorar el aprendizaje sobre diversidad y

disputar espacios de hegemonía. Se destaca la importancia de integrar este tipo de actividades

en los programas de formación docente para promover una pedagogía más inclusiva y sensible

a la diversidad.

CITACIÓN

Millán, C., Calderón, M., & Guerra,

P. (2024). Juégatela por la pedago-

gía intercultural: diseño de mate-

rial didáctico para visibilizar la di-

versidad en la escuela. [Resumen de

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Educar con el territorio

Educating with the territory.

Remigio Patricio Nahuelpan1*; Luz Eliana Alca Turra1

1 Escuela Walapulli, Chile. nahuelpanislas@gmail.com

Resumen. Muestra la forma de enseñar a los niños y niñas la valoración de si mismos y que a

través de ello se valore el territorio, muestra una escuela que posee un fuerte componente ma-

puche, pero además intercultural e inclusivo; en este caso muestra una escuela que se hace

responsable de las protección de los espacios. Lo distinto es la en armonía que se produce entre

el entorno y el aprendizaje en la relación de la naturaleza, lo mapuche por el espacio en el cual

se inserta, pero puede ser cualquier otro espacio; recoge y emplea los simbolismos de la natu-

raleza y del saber mapuche para el aprendizaje, como la autorregulación. explica la relación

de vida y experiencia entre la escuela y las instituciones del territorio, enseña que la presencia

de una escuela en un determinado espacio no solo se debe al currículum, sino que supone un

sistema educativo que complejiza la labor educativa y es contante en la relación de reciproci-

dad, es un ir y venir de información y actualización.

CITACIÓN

Nahuelpán, R., & Alca, L. (2024).

Educar con el territorio. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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El Estudio de Caso como Herramienta Didáctica de Enseñanza en la Ingenie-

ría de Procesos

The Case Study as a Didactic Teaching Tool in Process Engineering.

Mg. Carolina Carrillo Bravo1*

1 Universidad de la Frontera, Chile. carolina.carrillo@ufrontera.cl

Resumen. Objetivos de aprendizaje: Los objetivos de aprendizaje de la herramienta didáctica

escogida para el curso de pregrado Economía Ambiental (dictado a las carreras de Ing. Civil

Ambiental e Ing. Civil Química), se centraron en varios aspectos clave: Primero; describir

cómo los modelos de comportamiento de consumo se aplican en contextos de oferta y demanda

bajo condiciones ambientales específicas. Segundo; relacionar el concepto de externalidades,

tanto privadas como públicas, y su impacto en la sustentabilidad. Tercero; entender la armonía

necesaria entre las esferas social, ambiental y económica para el logro de la sustentabilidad.

Cuarto; analizar soluciones económicamente viables para problemas ambientales en regiones

con conflictos. Quinto, planificar acciones que lleven a alcanzar metas ambientales comunes.

Preguntas clave: Para lograr estos objetivos, se plantearon las siguientes preguntas: ¿Qué se

pretende enseñar con el estudio de caso? y ¿A qué nivel educativo y área profesional se apli-

cará? Estas preguntas iniciaron el proceso para identificar prospectos potenciales del caso a

elegir y los dilemas que enfrentarían los estudiantes durante el semestre.

Metodología: La selección de prospectos se basó en la experiencia previa de la docente en el

ámbito ambiental en sectores privados y públicos, enfocándose en problemáticas ambientales

de gran envergadura y contingentes para la región de Araucanía (Ej. Incendios Forestales). La

metodología implicó la entrega de un caso a los estudiantes al inicio del semestre, acompañado

por el seguimiento docente del trabajo a lo largo de todo el curso. Al final del semestre, los

alumnos presentaron los resultados de su investigación y análisis grupal, mediante exposicio-

nes orales, las cuales fueron sometidas a debate por parte de sus pares.

Resultados y proyección a futuro: Los resultados esperados incluyen la comprensión aplicada

de los modelos de comportamiento de consumo y las externalidades en contextos socioam-

bientales específicos. También se espera que los estudiantes desarrollen habilidades para pla-

nificar y ejecutar acciones ambientales eficientes, y para reflexionar críticamente sobre los

resultados considerando la participación de múltiples actores. A futuro, se proyecta que los

estudiantes podrán aplicar estos aprendizajes en contextos reales, contribuyendo a soluciones

sustentables en sus respectivas áreas profesionales de desarrollo.

CITACIÓN

Carrillo, C. (2024). El Estudio de

Caso como Herramienta Didáctica

de Enseñanza en la Ingenie-ría de

Procesos. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

Internacional de Educación para el

Desarrollo Sustentable. CIEDS

2024 + VI Congreso Internacional

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Semillas que viajan, historias que germinan: Co-diseño de una secuencia de

aprendizaje para la enseñanza interdisciplinaria con pertinencia territorial

Seeds that travel, stories that germinate: Co-design of a learning sequence for in-

terdisciplinary teaching with territorial relevance.

Yaricsa Alderete1; Catalina Cárcamo1*; Tamara Haro1; María José Soto1; Marcela Silva-Hormazábal1

1 Universidad Austral de Chile, Chile. catalina.carcamo@alumnos.uach.cl

Resumen. El sistema educativo en Chile enfrenta el desafío de disminuir las brechas en los

procesos de enseñanza - aprendizaje, profundizadas producto de la pandemia COVID-19. En

este escenario, el Ministerio de Educación ha focalizado los esfuerzos en la estructuración de

planes estratégicos que abordan aspectos tales como: aprendizaje, convivencia, salud mental,

asistencia y vinculación con las comunidades educativas. Así también, enfatiza en la prioriza-

ción de objetivos, el vínculo con otras disciplinas y por supuesto, con el contexto local-global,

como una forma de avanzar en la cobertura curricular, al mismo tiempo que se construyen

aprendizajes significativos.

Ante ello, las universidades que trabajan formación inicial y continua del profesorado, tienen

la misión de atender estas necesidades. De tal manera, de desarrollar competencias profesio-

nales necesarias para atender los desafíos que enfrenta el sistema educacional; por ejemplo,

diseñar experiencias educativas auténticas, situadas y con pertinencia territorial. Y, por consi-

guiente, que promueva en el estudiantado aprendizajes significativos y contextualizados, al

mismo tiempo que estimulan habilidades necesarias para la vida. Teniendo en cuenta esta pro-

blemática, se presentan los avances de una Investigación Basada en Diseño (IBD) cuyo obje-

tivo es co-diseñar una secuencia didáctica que vincule conocimientos tradicionales Mapuche-

Huilliche y conocimientos científicos sobre las plantas medicinales, como medio para el desa-

rrollo de habilidades y aprendizajes interdisciplinarios en el contexto escolar de la provincia

de Llanquihue. Para ello participarán profesoras en formación, profesoras en ejercicio y un

grupo de l'amuen, pertenecientes a la Mesa de Salud Intercultural. La investigación considera

cinco fases: a) Co-diseñar una secuencia didáctica integrada que vincule conocimientos tradi-

cionales mapuche-huilliche y conocimientos científicos sobre las plantas medicinales; b) Va-

lidar el diseño por medio de la implementación del co-diseño en un establecimiento educacio-

nal; c) Validación del co-diseño por juicio de expertos; d) Rediseñar la secuencia de aprendi-

zaje, utilizando los insumos del análisis retrospectivo y e) Divulgar los resultados, por medio

de un cuadernillo de aprendizaje compartido a la comunidad educativa local.

En específico se presentan los avances del co-diseño y una primera validación por juicio de

expertos, tanto del mundo académico, como de la Mesa de Salud Intercultural.

Por último, se espera analizar la valoración otorgada por las profesoras en formación al proceso

de co-diseño con docentes en ejercicio.

Agradecimientos: Proyecto Fondecyt Explorador 13220048. ANID, Gobierno de Chile. Pro-

yecto de Vinculación con el Medio UACh, Sede Puerto Montt.

CITACIÓN

Alderete, Y., Cárcamo, C., Hato, T.,

Soto, M., & Silva-Hormazábal, M.

(2024). Semillas que viajan, histo-

rias que germinan: Co-diseño de

una secuencia de aprendizaje para

la enseñanza interdisciplinaria con

pertinencia territorial. [Resumen

de presentación de la conferencia].

V Congreso Internacional de Educa-

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Juegos de la niñez mapuche para contribuir en la formación de persona en

educación básica

Mapuche children's games to contribute to the formation of basic education.

Luis Burgos-Burdiles1*

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. lburgosb@gmail.com

Resumen. Chile es un país con presencia de diversos pueblos indígenas, y personas prove-

nientes de diferentes países que han llegado por distintos procesos migratorios. El conjunto de

todos estos pueblos conforma la nacionalidad chilena. Aunque todos los pueblos, sociedades

del mundo pueden ser diferentes, el juego como actividad cotidiana está presente en todas,

especialmente en la niñez, donde su práctica es natural. Sin embargo, en la institución educa-

tiva chilena, los juegos de la niñez han sido marginados y desvalorizados. La niñez de la di-

versidad de los pueblos que ha enfrentado la escolarización ha sido afectada por esta situación.

Este fenómeno también afecta al pueblo mapuche, debido a que el juego o aukantün contribuye

en la formación de persona mapuche. Ante este escenario, surge la pregunta ¿cómo los juegos

en la niñez mapuche pueden contribuir a la formación de persona a niños y niñas en la escuela

básica? El interés en la persona es por la variable de la interculturalidad, entendiendo que

puede ser cualquier habitante que integre una institución educativa. La interculturalidad es un

desafío epistemológico y práctico en un contexto escolar de diversidad social y cultural donde

se promueve la homogeneidad. Con los antecedentes expuestos, se propone como objetivo el

describir y caracterizar cómo los juegos en la niñez mapuche pueden contribuir en la formación

de personas den la educación básica. Y para esto se profundizará en los conocimientos que

versan en torno a la experiencia de juegos en la niñez mapuche, y así, poder obtener conclu-

siones. La metodología para abordar este tema es una revisión bibliográfica de la literatura

científica, normativa y de divulgación, que permita describir y caracterizar el fenómeno. Los

resultados demuestran que en el conocimiento mapuche los juegos concentran valores y prin-

cipios fundamentales para la formación de persona. Asimismo, los niños mapuches tienen fa-

cilidades para jugar con niños de diferentes procedencias y edades, debido a que el juego per-

mite una comunicación que utiliza habilidades que traspasan la frontera de la comunicación

verbal. Como proyecciones a futuro, los juegos en la niñez mapuche pueden ser una contribu-

ción en la formación de persona en escuelas de educación básica, donde se encuentra la diver-

sidad de la niñez.

CITACIÓN

Burgos-Burdiles, L. (2024). Juegos

de la niñez mapuche para contribuir

en la formación de persona en edu-

cación básica. [Resumen de presen-

tación de la conferencia]. V Con-

greso Internacional de Educación

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Hacia una ecología de experiencias: Descolonizando la educación artística vi-

sual intercultural en Chile

Towards an ecology of experiences: Decolonizing intercultural visual arts educa-

tion in Chile.

Verónica García-Lazo1*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. veronica.garcia@uc.cl

Resumen. La investigación explora cómo una muestra de docentes de artes visuales de ense-

ñanza media conceptualiza y encarna la interculturalidad en distintas escuelas públicas y re-

giones de Chile. Un Chile crecientemente diverso, desigualdades postcoloniales, el despojo

indígena, y las tensiones que esto crea en un sistema educativo basado en la jerarquización del

saber, presenta desafíos para abrazar una educación artística intercultural. Si bien la intercul-

turalidad adquiere relevancia en las artes, ya que las diversidades pueden explorarse y expre-

sarse, se desconoce cómo los docentes de artes visuales conceptualizan y encarnan dicho prin-

cipio en el aula. Además, existe problemáticas en torno a teorías interculturales en educación

que perpetúan la categorización, borrando la interdependencia y procesos contextuales. Esto

muestra la necesidad de descolonizar onto-epistemes que podrían limitar una educación inter-

cultural robusta a través de las artes. Para problematizar esta posición, se adoptaron teorías

posthumanas de ‘entrelazamiento’ y el onto-episteme Mapuche de ‘azmapu’. Azmapu, orienta

todas las dimensiones de la vida en relación con la naturaleza, se asocia con el equilibrio, donde

lo humano, lo no-humano, las fuerzas físicas y espirituales son interdependientes. Igualmente,

las teorías de ‘entrelazamiento’ sostienen que la creatividad emerge del involucramiento de

múltiples agencias, humanas y no-humanas, las cuales participan en la creación de significado.

El carácter relacional de azmapu y entrelazamiento, les convierten en onto-epistemes sensibles

para responder a la diferencia enfatizando la interdependencia. La investigación se enmarca en

la a/r/tografía, una metodología de investigación basada en las artes que procura problematizar

formas jerárquicas de producción y categorización del conocimiento. Los métodos de recolec-

ción de datos incluyen el análisis del currículum, entrevistas con los docentes, observaciones

de aula y documentación fotográfica. Los resultados muestran que la interculturalidad es con-

siderada fundamental para apoyar principios de equidad e inclusión en el aula, pero en dife-

rentes grados. La interculturalidad se asoció principalmente con el reconocimiento de las dife-

rencias, la cultura local, la revitalización de tradiciones indígenas, las diferentes nacionalidades

presentes en el aula, la reciprocidad y el diálogo. Los docentes consideran la interculturalidad

a la luz de aspectos territoriales, socio-bioculturales, históricos y de identidad. La mayoría

expresó conceptualizaciones contradictorias que no se encarnaron plenamente en el aula. Si

bien surgieron puntos de vista esencialistas, también emergieron discursos decoloniales, inter-

seccionales y una orientación informada por la onto-epistemología Yagán, ideas de interde-

pendencia y de la memoria biocultural. La indagación muestra que la noción de interdepen-

dencia posibilita formas de pensar sobre interculturalidad más sensibles, fluidas y generativas,

pertinentes para cada territorio.

CITACIÓN

García-Lazo, V. (2024). Hacia una

ecología de experiencias: Descolo-

nizando la educación artística vi-

sual intercultural en Chile. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

Educación para el Desarrollo Sus-

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Relaciones entre los actores de la educación intercultural bilingüe en los te-

rritorios atacameño, colla y diaguita del norte de Chile

Relationships among intercultural bilingual education actors in the Atacameño,

Colla and Diaguita territories of northern Chile.

Javier Mercado Guerra1*

1 Universidad Católica del Norte, Chile. jmercado02@ucn.cl

Resumen. El objetivo de esta ponencia es presentar un análisis de los principales focos de

tensión en las relaciones establecidas entre agentes institucionales y actores sociales involu-

crados en la implementación de la política de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en los

territorios atacameño, colla y diaguita del norte de Chile. El estudio busca discutir las impli-

cancias del giro experimentado por la política de EIB en Chile, la cual pasa de un modelo

bicultural focalizado exclusivamente a estudiantes indígenas pertenecientes a pueblos que

cuentan con algún grado de vitalidad lingüística (mapuche, aymara, quechua y rapanui), a uno

que transversaliza los aprendizajes de la lengua y la cultura indígena a todos los pueblos reco-

nocidos por el Estado. Con base en un estudio cualitativo de casos múltiples, se identifican y

analizan los principales puntos de tensión en las relaciones que se establecen entre los agentes

institucionales (estatales y empresariales) y los actores sociales (escuelas, organizaciones y

representantes indígenas) involucrados en la EIB. Los tipos de implicación varían de acuerdo

con los diferentes contextos territoriales y étnicos. Para el caso atacameño, se evidencia una

dinámica de colaboración entre los distintos actores, con algunas divergencias entre los agentes

institucionales y comunitarios, las que sin embargo continúan proyectando la lógica de cola-

boración que ha primado desde los primeros años de la EIB en el territorio atacameño. No

obstante, en los casos colla y diaguita, la interacción entre los agentes estatales y privados con

los actores sociales locales se caracteriza por una relación tensa, dando lugar a la articulación

de redes estratégicas alternativas y en disputa entre los diversos involucrados en la política

educativa. Los resultados permiten relevar algunos de los principales nudos críticos en la am-

pliación de la política de EIB en Chile, enfatizando en el papel clave que cumples las particu-

laridades territoriales. La consideración de estos aspectos resulta claves para el éxito en esta

nueva fase de la educación formal en lengua y cultura indígena en el país.

CITACIÓN

Mercado, J. (2024). Relaciones

entre los actores de la educación in-

tercultural bilingüe en los territo-

rios atacameño, colla y diaguita del

norte de Chile. [Resumen de presen-

tación de la conferencia]. V Con-

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Cientificismo y pluralismo epistemológico intercultural: Coexistencia, ¿signo

de transición?

Scientism and intercultural epistemological pluralism: Coexistence, a sign of tran-

sition?

Marleen Westermeyer-Jaramillo1,2*; Segundo Quintriqueo Millán1

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. marleen.westermeyer@ufrontera.cl

2 Universidad de La Frontera, Chile

Resumen. La escuela en el territorio latinoamericano se funda desde un rol homogeneizador

de la población hacia valores y conocimientos hegemónicos de origen eurocéntrico occidental.

Lo anterior ha traído como consecuencia la negación de los conocimientos indígenas dentro

de la sala de clases y su marginalización en la esfera social. El reconocimiento de las conse-

cuencias negativas que esto conlleva ha originado que tanto a nivel nacional como internacio-

nal se promuevan políticas que orientan a los sistemas educativos hacia un enfoque intercultu-

ral. En dicho escenario, esta investigación busca describir cuál es la postura epistemológica de

los agentes educativos del medio escolar implicados en la enseñanza de las ciencias naturales,

explorando los matices de pluralismo epistemológico intercultural y de cientificismo que se

presentan en sus discursos y prácticas. Se utilizó un diseño etnográfico que consideró a dos

escuelas rurales en territorio wenteche que tenían sello intercultural. En ellas, se realizó obser-

vación participante y entrevistas al profesorado de ciencias naturales, a las jefas de las unidades

técnico-pedagógicas y a sus respectivas directoras. Para el análisis de la información se realizó

codificación abierta y axial siguiendo lineamientos de la teoría fundamentada. Como resultado,

se obtuvo dos paradigmas esquemáticos que dan cuenta de la coexistencia de ambas posturas

en los participantes: cientificismo y pluralismo epistemológico intercultural. Se discute si la

coexistencia descrita puede ser resultado de una lenta transición hacia una educación auténti-

camente intercultural, o bien, si es producto del funcionalismo con que se asocia a la educación

intercultural en Chile.

CITACIÓN

Westermeyer-Jaramillo, M., &

Quintriqueo, S. (2024). Cientifi-

cismo y pluralismo epistemológico

intercultural: Coexistencia, ¿signo

de transición? [Resumen de presen-

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Competencias interculturales para la formación profesional: un análisis bi-

bliométrico

Intercultural competencies for vocational training: a bibliometric analysis.

Lynda Karen Vázquez1*; Saray Loaiciga Brenes2

1 Universidad de Los Lagos, Chile. karen.vazquez@ulagos.cl

2 Universidad Nacional de Costa Rica, Costa Rica.

Resumen. El estudio presenta un análisis bibliométrico de la literatura científica indexada en

SCOPUS sobre la formación de competencias interculturales a nivel de pregrado. El objetivo

principal es identificar tendencias, patrones y lagunas en la investigación de este ámbito edu-

cativo. La formación de competencias interculturales es fundamental en un mundo interconec-

tado donde la relación entre diferentes culturas es cada vez más frecuente y necesaria para el

desarrollo profesional.

Se utilizó una metodología cuantitativa, empleando herramientas de análisis bibliométrico para

evaluar una base de datos compuesta por artículos publicados en revistas indexadas en SCO-

PUS. La búsqueda empleó palabras clave relacionadas con competencias interculturales y edu-

cación de pregrado, y abarcó los últimos veinte años para asegurar relevancia y actualidad.

El análisis reveló que la cantidad de publicaciones sobre el tema se cuadruplicó en la última

década, lo que indica un aumento en el interés académico en la formación de competencias

interculturales. Las principales temáticas abordadas incluyen métodos pedagógicos innovado-

res, estudios de caso sobre intercambio estudiantil y evaluaciones de programas curriculares

sobre diversidad cultural.

Se identificaron los países y universidades con mayor producción científica, destacando la

contribución de Norteamérica (33%), Asia (25%) y Europa (24%). Latinoamérica es la región

con más baja producción (3%), superada por Oceanía (8%) y África y Medio Oriente (7%).

Las revistas con mayor número de publicaciones son de estudios interculturales y educación

superior.

Entre los hallazgos clave, se observó una tendencia hacia el uso de enfoques metodológicos

mixtos, combinando técnicas cualitativas y cuantitativas para evaluar el impacto de la adqui-

sición de competencias interculturales. También se destacó la importancia de la movilidad es-

tudiantil internacional como una práctica efectiva para su desarrollo.

A pesar del incremento en la producción científica, el análisis reveló ciertas áreas desatendidas,

como la falta de estudios longitudinales que permitan evaluar el impacto a largo plazo. Los

resultados revelan la necesidad de mayor investigación en contextos educativos latinoameri-

canos, para lograr una mayor comprensión del fenómeno en la región. Asimismo, se identificó

la necesidad de vincular la adquisición de competencias interculturales en el pregrado con los

procesos institucionales de internacionalización universitaria, particularmente la internaciona-

lización del currículo.

En conclusión, el estudio bibliométrico proporciona una visión comprensiva del estado del arte

sobre formación de competencias interculturales en pregrado, subrayando los avances signifi-

cativos y las áreas que requieren mayor atención. Estos hallazgos pueden orientar futuras in-

vestigaciones y políticas educativas para mejorar la preparación de estudiantes en un entorno

multicultural.

CITACIÓN

Vázquez, L., & Loaiciga, S. (2024).

Competencias interculturales para

la formación profesional: un análi-

sis bibliométrico. [Resumen de pre-

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Educación científica con enfoque intercultural y sustentabilidad social: Prác-

ticas pedagógicas decolonizantes

Science education with intercultural approach and social sustainability: Decolo-

nizing pedagogical practices.

María Magdalena Aguilera-Valdivia1*; Pablo Naranjo Palomo1

1 Universidad de Santiago de Chile, Chile. maria.aguilera.v@usach.cl

Resumen. La escuela chilena sigue en deuda con el desarrollo de un proceso educativo inter-

cultural, aun cuando es patente la diversidad cultural del estudiantado. En la educación cientí-

fica, el currículo monocultural, eurocéntrico, asimilacionista y homogeneizante es coherente

con una formación docente donde, a pesar del avance significativo de un posicionamiento crí-

tico, aún tiene peso una visión epistemológica de la ciencia de corte positivista que la entiende

como una vía para conocer la verdad objetiva, reproducible y cuantificable; y donde los saberes

científicos comúnmente no se relacionan con los contextos socio-culturales, políticos, históri-

cos e ideológicos. La deslegitimación de otros sistemas de saberes y/o de saberes-otros como

los de pueblos ancestrales, es una de las consecuencias de este escenario. En este contexto, la

formación docente en ciencias con enfoque intercultural se plantea en algunos casos, como

parte de cursos electivos o de unidades temáticas de cursos obligatorios relacionados con los

conceptos de diversidad o inclusión educativa, lo que a la larga se ha traducido en docentes

con escasa formación pedagógica intercultural. Asimismo, en ciertas escuelas multiculturales,

las prácticas pedagógicas suelen ser iniciativas implementadas por la intuición pedagógica, el

compromiso y colaboración del profesorado y los equipos directivos; todo dentro de la tensión

escolar por cumplir con las políticas de estandarización de resultados, y por las problemáticas

asociadas a la inequidad y falta de democratización en la escuela, impactando en la sustenta-

bilidad social del contexto ¿Cómo desarrollar prácticas didáctico-pedagógicas interculturales

en ciencias que contribuyan en este ámbito? Se presentan aspectos clave que potencian la for-

mación en competencias interculturales del profesorado de ciencias. Se consideraron resulta-

dos de implementaciones de prácticas pedagógicas realizadas en escuelas y organizaciones no

gubernamentales entre 2021 y 2023, dentro de la asignatura Educación Intercultural de la Pe-

dagogía y Licenciatura en Física y Matemática de la Universidad de Santiago de Chile. Se

aplicaron cuestionarios semiestructurados a los y las docentes en formación; se realizaron gra-

baciones audiovisuales de las prácticas, discusiones grupales entre éstos, ayudantes y docente

a cargo del curso y con otros actores que, en algunos casos, participaron como colaboradores.

Entre los resultados más relevantes están la construcción de criterios didáctico-pedagógicos

con perspectiva decolonial por parte de los y las futuras docentes; y el impacto del despliegue

enactivo-performático utilizado en el proceso formativo intercultural. El trabajo es un aporte a

una educación científica cuyo currículo considere y valore las diversidades culturales y el diá-

logo de saberes desde una mirada decolonial.

Palabras clave: Educación científica intercultural; Prácticas pedagógicas decolonizantes; Pe-

dagogía enactivo- performática; Diversidad cultural; Sustentabilidad social.

CITACIÓN

Aguilera-Valdivia, M., & Naranjo,

P. (2024). Educación científica con

enfoque intercultural y sustentabili-

dad social: Prácticas pedagógicas

decolonizantes. [Resumen de pre-

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Diseño Carrera TNS para la enseñanza de la lengua y la cultura aymara en

Educación Parvularia

TNS Career Design for the teaching of Aymara language and culture in Kinder-

garten Education.

Eva Mamani1; Daniel Moscoso1; Francisca Muñoz1; Verónica Apablaza1*

1 Universidad Arturo Prat, Chile. veronica.apablaza7@gmail.com

Resumen. Diseño de la carrera Técnico de Nivel Superior (TNS) para la Enseñanza de la

Lengua y Cultura Aymara en Educación Parvularia. La Universidad Arturo Prat (UNAP) es

una entidad Estatal, de carácter regional, que asume la formación de personas en los niveles

técnico, profesional y de postgrado, comprometidas con el ámbito social, político y económico,

generando conocimiento vinculado al desarrollo territorial sostenible. Promueve la movilidad

social, la integración transfronteriza, la interculturalidad y valores democráticos como la liber-

tad de expresión, la igualdad, el respeto a los derechos humanos y el compromiso con los

pueblos originarios.

Por su parte la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI) está encargado de:

“Promover, coordinar y ejecutar, en su caso, la acción del Estado a favor del desarrollo integral

de las personas y comunidades indígenas, especialmente en lo económico, social y cultural, y

de impulsar su participación en la vida nacional” (TR CONADI)). Desde esta responsabilidad

formativa compartida por ambas instituciones y el compromiso con los pueblos originarios de

Chile, es que se articulan esfuerzos y aúnan voluntades entre la Facultad de Ciencias Humanas,

el Departamento de Formación Técnica de la Universidad Arturo Prat y la Unidad de Educa-

ción y Cultura de CONADI para responder al mandato del estado chileno de promover el desa-

rrollo integral y sostenido de las personas, valorando la cultura y la generación de conocimien-

tos pertinentes, objetivo principal de esta experiencia de diseño curricular.

De este modo y en ese contexto, se diseñó la carrera Técnico de Nivel superior para la ense-

ñanza de la lengua y cultura aymara en Educación Parvularia. Para el logro de este propósito

se conformó un equipo de profesionales especializados quienes liderados por la Unidad de

Diseño y Armonización curricular de la UNAP permitió desarrollar este diseño. El proceso de

diseño curricular no solo en esta, sino en todas las carreras de la Universidad Arturo Prat, se

enmarca en las orientaciones estratégicas y metodológicas declaradas en el modelo educativo

institucional, en coherencia con los propósitos explicitados en el plan de desarrollo estratégico

institucional. De tal modo que la metodología empleada consistió en dos etapas, la primera,

denominada diagnóstico de necesidades, permitió elaborar las tendencias de la educación y la

disciplina, elaborar un marco referencial de la profesión y consultar al medio laboral. La se-

gunda etapa y a partir del diagnóstico alcanzado, se diseñó el plan de formación, lo que con-

tiene la fundamentación de la carrera, la definición del perfil de egreso, los objetivos, la es-

tructura curricular, es sistema de evaluación y el diseño de los programas curriculares.

Esta carrera se impartirá el año 2025 a ELCIS de manera prioritaria y también estará abierta a

hablantes aymaras interesados en profesionalizar su competencia lingüística y cultural.

CITACIÓN

Mamani, E., Moscoso, D., Muñoz,

F., & Apablaza, V. (2024). Diseño

Carrera TNS para la enseñanza de

la lengua y la cultura aymara en

Educación Parvularia. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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Educación Ciudadana en Formación Inicial Docente: revisión de literatura

Citizenship Education in Initial Teacher Education: literature review.

Mabelin Garrido1,2*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. mdgarrid@uc.cl

2 Universidad Alberto Hurtado, Chile.

Resumen. En la última década se han desarrollado investigaciones que abordan la integración

de la Educación Ciudadana (EC) en Formación Inicial Docente (FID) (Yemini et al., 2019),

dando cuenta de resultados positivos para el desarrollo de actitudes democráticas en estudian-

tes en preparación (Matuszak, 2018). Sin embargo, el interés por este actor es reciente (Yemini

et al., 2019) y puede haber surgido de ciertas demandas globales que han instalado la necesidad

de abordar la EC transversalmente en las escuelas (UNESCO, 2017). Por lo tanto, una res-

puesta a los nuevos desafíos del sistema educativo es fortalecer la formación de profesores en

el área EC (Reichert et al., 2021; Soto & Peña, 2020). Sin embargo, poco sabemos sobre los

hallazgos de investigaciones centradas en EC en FID, ya que las revisiones de literatura se han

focalizado en la relación entre EC y el desarrollo profesional docente (Quintana, 2022), sin

abordar su relación con la FID o han circunscrito la FID exclusivamente al área de ciudadanía

global (Yemini et al., 2019).

El objetivo de esta revisión de literatura fue caracterizar los hallazgos de investigaciones cen-

tradas en la EC en FID. En términos metodológicos, se siguieron las directrices de Prisma y

tras una revisión de literatura en Web Of Science, se obtuvo un conjunto de 18 artículos em-

píricos, considerando criterios de exclusión e inclusión. Los resultados evidenciaron que gran

parte de las investigaciones se centraron en las representaciones de docentes en formación

sobre ámbitos ciudadanos, como sustentabildad, género e interculturalidad estableciendo una

relación directa con EC. En esta misma línea se destaca la escasa preparación que recibieron

en sus programas de estudio. En segundo lugar, se encuentran diagnósticos e intervenciones

en la FID con resultados que indican mejoras. Por último, investigaciones menos desarrolladas,

centran sus hallazgos en los beneficios de las prácticas pedagógicas por medio de vínculos

interculturales con escuelas y comunidades, relevando el rol de la colaboración y participación

ciudadana en profesores en formación.

Los resultados de esta revisión tienen como propósito proporcionar un sustento conceptual

para la toma de decisiones en base a evidencia sobre los conocimientos que se han construido

sobre EC en FID integrando aspectos políticos, sociales e interculturales en docentes en for-

mación. A su vez, reviste un aporte empírico importante para el desarrollo de intervenciones

en la FID con foco en mejorar la comprensión de la EC.

CITACIÓN

Garrido, M. (2024). Educación Ciu-

dadana en Formación Inicial Do-

cente: revisión de literatura. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

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Integración curricular para educación en cambio climático: discusión y reco-

mendaciones para el desarrollo profesional docente

Curriculum integration for climate change education: discussion and recommen-

dations for teacher professional development.

Martín Bascopé1*; Rukmini Becerra1; Daniela Salazar1; Andoni Arenas1; Cristian Merino1; Sonia Pino1; Roberto Morales1;

Delia Cisternas1; Paulina Ampuero1

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. mbascope@uc.cl

Resumen. La investigación para esta ponencia combina una revisión sistemática de la litera-

tura sobre desarrollo profesional docente continuo (DPDC) con un análisis riguroso de los

materiales producidos por profesores en cuatro versiones de dos programas de DPDC centra-

dos en la educación sobre cambio climático en dos regiones de Chile. Se utiliza un enfoque

original que se centra en actividades educativas producidas por profesores durante los cursos,

en lugar de analizar el programa de estudios predefinido. Las perspectivas de los profesores se

contrastan con la literatura reciente sobre el tema, ofreciendo direcciones para el análisis de

otros programas de DPDC, recomendaciones para la planificación de experiencias educativas

sobre cambio climático y consejos para crear nuevas oportunidades de desarrollo profesional

en este ámbito.

Se propone para el análisis un enfoque de integración transdisciplinar, que implica la integra-

ción de diversas disciplinas presentes en el currículo educativo, junto con otras fuentes exter-

nas de conocimiento que tradicionalmente no se tienen en cuenta en las escuelas. Al mismo

tiempo, se observa el nivel de integración territorial, analizando como conectan la escuela con

su contexto, mediante la implementación de oportunidades educativas basadas en hechos, con

resultados concretos, productos tangibles y resultados valiosos. Un ejemplo de esto son los

marcos internacionales recientes y la investigación sobre la educación STEM que presentan

esta idea de una doble integración (disciplinar/territorial), y surgen muchas dudas e inquietudes

sobre cómo llevar esta integración curricular a la práctica (Couso & Simarro, 2020; Moore et

al., 2020; OECD, 2018a, 2018b; Pahnke et al., 2019; UNICEF, 2016; Vilsmaier et al., 2015).

La metodología propuesta para el análisis utilizó la técnica de codificación «en-vivo» (Saldana,

2009), se analizaron 49 documentos producidos por docentes, obteniendo 652 códigos clasifi-

cados en 3 dimensiones definidas a priori en base a la literatura. Los resultados destacan que

los profesores enfatizan contenidos de ciencias naturales en sus planificaciones, por sobre otras

disciplinas. Los profesores valoran las salidas de campo y los vínculos con el territorio, aun

cuando esta no es una característica que destaque en todas las propuestas de planificación re-

visadas. Entre los obstáculos más comunes para la implementación los docentes destacan la

falta de capacidades estudiantiles, la falta de tiempo y de recursos.

Se recomienda que los programas de DPDC ofrezcan métodos pedagógicos diversos, haciendo

hincapié en las aptitudes para la justicia ecológica e incluir el aprendizaje experiencial, senso-

rial y emocional. Para avanzar, es crucial que los programas ofrezcan un aprendizaje híbrido,

incorporando diversas perspectivas de varios expertos y comunidades locales. Se recomienda

que, junto con componentes de ciencia climática, los futuros programas DPDC sobre cambio

climático tengan en cuenta las experiencias profesionales docentes previas y los conocimientos

locales. Esto es crucial para comprender las dimensiones globales y locales del cambio climá-

tico. Hacer hincapié en las visitas de campo y las conexiones con la comunidad puede profun-

dizar la comprensión y el compromiso de los profesores. Además, los programas deben contar

con la participación de actores locales para presentar diversas perspectivas sobre los problemas

y reforzar la capacidad de articulación de los profesores con sus comunidades.

CITACIÓN

Bescopé, M., Becerra, R., Salazar,

D., Arenas, A., Merino, C., Pino, S.,

Morales, R., Cisternas, D., & Am-

puero, P. (2024). Integración curri-

cular para educación en cambio cli-

mático: discusión y re-comendacio-

nes para el desarrollo profesional

docente. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

ternacional de Educación para el

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Modelo Pedagógico "Educación Transformadora con la naturaleza": Orien-

taciones para docentes

Pedagogical Model “Transformative Education with Nature”: Orientations for

Teachers.

Antonia Condeza-Marmentini1*

1 Universidad Alberto Hurtado, Chile. acondeza@uahurtado.cl

Resumen. El paradigma del Desarrollo Sustentable tiene en el plano educativo su correspon-

dencia en el enfoque de la Educación para el Desarrollo Sustentable. La EDS es hoy una pro-

puesta amplia que se ha incorporado a las políticas educativas nacionales de diversas formas,

a través de estrategias que se trenzan con las prácticas tradicionales y locales de la educación

ambiental ya hace más de cincuenta años. Los instrumentos de la EDS que operan en las es-

cuelas no han sido objeto de evaluación de resultados en función de los objetivos de la Política,

y se despliegan con un mínimo soporte y el financiamiento del Estado.

En ese contexto, el modelo de “Educación Transformadora con la naturaleza” (Edtnat) propone

un modelo de educación ambiental escolar integral basado en el conocimiento situado y basado

en el aporte que las diferentes disciplinas pueden hacer a la configuración de temas ambientales

locales. A través de la formación de las Competencias para la Transformación (Wals, 2015,

Condeza-Marmentini, 2024) el modelo sostiene cinco saberes fundamentales (no exclusivos)

en un proceso educativo formal que inicia en el reconocimiento de los afectos, y se completa

como ciclo en la acción ambiental local.

En esta ponencia se presenta el modelo pedagógico de la Educación Transformadora con la

naturaleza y se abordan los diferentes espacios de pilotaje de este desde el año 2022: en la

intervención con estudiantes vulnerables, en la formación continua de equipos docentes y, en

la formación inicial docente. Desde ellas se dibujan los alcances y desafíos del modelo en el

contexto chileno, de cara a la actual división del conocimiento en el ámbito escolar, y en la

búsqueda por reconfigurar las nociones de naturaleza y territorio, ambas presupuestas en la

Educación para el Desarrollo Sustentable.

En la ponencia se presentará el Dossier “Orientaciones para docentes en el marco de la forma-

ción de Competencias para la Transformación”, publicado por la Facultad de Educación de la

Universidad Alberto Hurtado a inicios de este año, y que aporta como herramienta para la

formación de Competencias para la Transformación en el espacio escolar.

CITACIÓN

Condeza-Marmentini, A. (2024).

Modelo Pedagógico "Educación

Transformadora con la natura-

leza": Orientaciones para docentes.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

cional de Educación para el Desa-

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Generando espacios inclusivos desde la práctica IV de estudiantes de pedago-

gía en matemática: investigación y propuesta didáctica

Generating inclusive spaces from the IV practice of mathematics pedagogy stu-

dents: research and didactic proposal.

Virginia Aranda1*; Ana Cárdenas1; Teresita Méndez1; Dani Bravo1

1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile. virginia.aranda@umce.cl

Resumen. Atendiendo los profundos cambios culturales y educativos que enfrenta el mundo

educativo actual es cómo surge la presente Investigación Acción en proceso. El problema de

acción es: ¿Cómo, desde un enfoque didáctico crítico, se desarrollan saberes y habilidades

pedagógicas de estudiantes de la carrera de Pedagogía en Matemática, para generar espacios

educativos libres de discriminación que potencien la educación inclusiva?

El propósito construir una propuesta didáctica para el desarrollo de saberes y habilidades pe-

dagógicas para generar espacios educativos libres de discriminación que potencien la educa-

ción inclusiva. Son estas habilidades y desafíos los que nos hemos propuesto recoger en esta

investigación, desde una didáctica más inclusiva, con nuevas categorías de análisis, para dar

nuevas respuestas pedagógicas a los actuales contextos educativos, con un planteamiento for-

mativo acorde; el que dé cuenta de nuevas estrategias y con un modelo didáctico para responda

a estas nuevas realidades.

Metodología: En el marco de la actividad curricular de Práctica IV de la carrera de Pedagogía

en Matemática, se está llevando a cabo un proceso de investigación acción participante, con

estudiantes de la carrera de Pedagogía en Matemática. Los momentos del proceso investigativo

-diagnóstico, planificación e implementación de estrategias didácticas, reflexión y evaluación-

han permitido identificar nudos críticos en el desarrollo de saberes y habilidades pedagógicas,

y sistematizar la propuesta didáctica que potencien una educación más inclusiva, particular-

mente en espacios educativos con alta matrícula de estudiantes migrados.

La información sistematizada hasta el momento ha sido recogida a través de entrevistas gru-

pales a estudiantes; entrevista semi estructurada a docente a cargo de la práctica, en la fase de

diagnóstico y, el proceso de acción-participante durante el año 2023 durante el proceso de

Práctica IV de las y los estudiantes de la Carrera de Pedagogía en Matemática y, actualmente,

se realiza el análisis de los portafolios de los estudiantes que ya terminaron dicho proceso.

A partir de la sistematización de los portafolios de prácticas de estos estudiantes, a través del

Programa ATLAS.ti, hemos realizado la codificación de base, para hacer el primer levanta-

miento de categorías y así, iniciar la construcción de un modelo didáctico inclusivo, que con-

tribuya a desarrollar saberes y habilidades pedagógicas en estudiantes de la carrera de Peda-

gogía en Matemática, lo que posteriormente se puede ampliar a todas las carreras de pedagogía.

CITACIÓN

Aranda, V., Cárdenas, A., Méndez,

T., & Bravo, D. (2024). Generando

espacios inclusivos desde la prác-

tica IV de estudiantes de pedagogía

en matemática: investigación y pro-

puesta didáctica. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

greso Internacional de Educación

para el Desarrollo Sustentable.

CIEDS 2024 + VI Congreso Inter-

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Percepciones docentes del sistema escolar chileno sobre sustentabilidad y sos-

tenibilidad, un estudio longitudinal

Teachers' perceptions of sustainability and sustainability in the Chilean school sys-

tem, a longitudinal study.

Víctor Rojas Vásquez1*; Alex Paulsen Espinoza1

1 Universidad del Alba, Chile. victor.rojas@udalba.cl

2 Universidad Católica del Maule, Chile.

Resumen. Entre finales de 2020 y comienzos del 2021, se realizó un primer estudio para medir

el estado de conocimiento y percepciones sobre sustentabilidad y sostenibilidad entre docentes

del sistema educacional chileno. Se evaluó si estos, están siendo incorporadas en la enseñanza

y si, están instalados en el estatuto profesional y epistemológico de la identidad docente.

Este trabajo, mide lo que exige la ley de inclusión y en la ley general de enseñanza sobre

sustentabilidad. En tal sentido, “incluirá y fomentará el respeto al medio ambiente natural y

cultural, la buena relación y el uso racional de los recursos naturales y su sostenibilidad" (MI-

NEDUC, 2015). Es fundamental en tiempos en la que el antropoceno se ha establecido como

la nueva era geológica y los desafíos que plantea a nivel educativo (García López, 2023).

Objetivos: a) Conocer las nociones y percepciones sobre sustentabilidad y agenda 2030 en

profesionales de la educación chilena, en su evolución entre los años 2020-2021 y 2024; b)

Evaluar cómo se han ido plasmando estas nociones, tanto en el desarrollo curricular como en

los estatutos que definen la identidad de la profesión docente; c) Identificar qué prácticas trans-

formadoras en la escuela, relacionan los conceptos de sustentabilidad, sostenibilidad y los ob-

jetivos de la Agenda 2030.

Metodología: cuantitativa se trabaja en base a cuestionario de preguntas cerradas y una abierta

de desarrollo breve.

Resultados: Se encuentran disponibles los resultados del primer levantamiento hecho entre

2020 y 2021, se encuentra en desarrollo la puesta en marcha del nuevo cohorte.

Proyecciones: Se espera que las políticas públicas fortalezcan la inclusión de contenidos espe-

cíficos sobre sustentabilidad y sostenibilidad en el currículo escolar. Esto implicaría la crea-

ción de módulos educativos dedicados a temas como el cambio climático, la biodiversidad, y

la gestión sostenible de recursos.

Dada la evolución de las percepciones y el avance en la comprensión de la sustentabilidad, se

proyecta la necesidad de una revisión periódica del currículo para asegurar que esté alineado

con los desarrollos científicos y las metas de la Agenda 2030.

CITACIÓN

Rojas, V., & Paulsen, A. (2024).

Percepciones docentes del sistema

escolar chileno sobre sustentabili-

dad y sostenibilidad, un estudio lon-

gitudinal. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

Internacional de Educación para el

Desarrollo Sustentable. CIEDS

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de Educación e Interculturalidad.

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Documental "La Cuenca"

Documentary “La Cuenca”.

Lefth Hand Rotation1*

1 ONG Aguas Libres Villarrica, Chile. alvi@aguaslibresvillarrica.org

Resumen. El documental “La Cuenca” testimonia a través de sus diversos participantes el

estado de la deteriorada relación de los habitantes con la cuenca del Lago Villarrica por el mal

uso del agua.

Es una mirada desde organizaciones ciudadanas del territorio con una visión ontológica, que

registra desde lo espontaneo las percepciones de los actores, centrados en el agua como fuente

de vida. Estas organizaciones dan cuenta en su conjunto de la diversidad intercultural desde

diversas miradas.

Es un territorio en conflicto que comprende comunas de la Sub cuenca del Lago Villarrica en

la Región de La Araucanía.

CITACIÓN

Lefth Hand Rotation. (2024).

Documental "La Cuenca". [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

Educación para el Desarrollo Sus-

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Formación Profesional Continua en Docentes para el Desarrollo Profesional

Docentes. Una Revisión Sistemática como aporte para la creación de un Tra-

yectoria Formativa en Educación en Cambio Climático

Continuing Professional Development in Teacher Education for Teacher Profes-

sional Development. A Systematic Review as a Contribution to the Creation of a

Training Pathway in Climate Change Education.

Cristian Merino1; Gabriela Pacheco1; Andoni Arenas1*; Sonia Pino1; Rukmini Becerra1

1 Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile. andoni.arenas@pucv.cl

Resumen. La investigación sobre Formación Profesional Continua (CPD) se llevó a cabo a

través de una revisión sistemática meticulosa y estructurada. Inicialmente, se exploraron cuatro

bases de datos académicas, combinando términos clave en español e inglés, identificando 1942

artículos. Tras un cribado preliminar, se descartaron publicaciones por diversas razones: du-

plicidad, restricciones de acceso, no ser investigaciones propiamente dichas y superar la anti-

güedad establecida de 10 años. Este proceso redujo el corpus a 722 artículos. Una revisión a

nivel de contenido posterior identificó que solo 100 de estos artículos son directamente rele-

vantes para el estudio de CPD. Una revisión final consideró la profundidad temática, el estado

de la investigación y la relevancia educativa. Esto resultó en la exclusión de varios artículos

más, llegando a un conjunto consolidado de 81 publicaciones listas para una revisión exhaus-

tiva. Estos artículos, seleccionados a través de un proceso riguroso, representan contribuciones

actuales y relevantes al conocimiento en el ámbito de la CPD en el contexto académico. A ello

se suma un cuerpo adicional de 26 artículos recopilados a partir de otras fuentes de interés.

Todo ello se presenta esquematizado a partir de PRISMA 2020. El método empleado garantiza

la pertinencia y actualidad de la literatura seleccionada, proporcionando una base sólida para

futuras investigaciones en el campo, como también para el diseño de una trayectoria formativa

de Educación en Cambio Climático. A partir de la bibliografía revisada emergen ideas claves

(keys) para el diseño de programas de formación profesional continuo (PFPC), los cuales po-

drían tener a la base el estudio de fenómenos científicos de vanguardia como lo es el cambio

climático. A continuación, algunas de ellas: Evaluación de necesidades, objetivos y expertises;

Diseño del programa; Integración de expertos; Uso de tecnologías de vanguardia; Fomento de

la investigación y el desarrollo profesional; Creación de una red de colaboración; Abordar las

dificultades, barreras y brechas. Agradecimientos: Fondef IDeA 23I10354 MICA 3.0 y Pro-

yecto Fondecyt Regular 1211092.

CITACIÓN

Merino, C., Pacheco, G., Arenas,

A., Pino, S., & Becerra, R. (2024).

Formación Profesional Continua en

Docentes para el Desarrollo Profe-

sional Docentes. Una Revisión Sis-

temática como aporte para la crea-

ción de un Trayectoria Formativa

en Educación en Cambio Climático.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Educación Media Técnico Profesional en contextos interculturales: Un aporte

a la sustentabilidad de los territorios

Secondary Vocational Technical Education in intercultural contexts: A contribu-

tion to the sustainability of the territories.

María José Valdebenito1*

1 Universidad Alberto Hurtado, Chile. mavaldeb@uahurtado.cl

Resumen. La sustentabilidad medioambiental representa un eje de desarrollo de los objetivos

de desarrollo sostenible (ODS) y que asume gran relevancia en las políticas de educación y

formación profesional (EMTP) en la actualidad. La siguiente investigación buscó identificar

prácticas con potencial de desarrollo pedagógico y curricular, innovación, sostenibilidad y es-

calamiento en el ámbito de la gestión de la Enseñanza Media Técnico Profesional, con el fin

de poner en valor la oferta EMTP en territorios en los que la educación intercultural asume

relevancia.

Se presentan dos experiencias territoriales chilenas, una de ellas en la zona norte de Putre y la

otra en Rapa Nui. El estudio fue de carácter exploratorio y buscó analizar las dinámicas, prác-

ticas y sentidos involucrados en las experiencias. El enfoque metodológico fue cualitativo, ya

que ofrece profundidad y coherencia al situar los distintos hechos y comportamientos en el

contexto en el que adquieren significado. A diferencia de una investigación tradicional, se

enfatizó en una estrategia de indagación basada en la investigación participativa, buscando la

participación de la comunidad en el análisis de su propia experiencia.

En los hallazgos se evidencia una vinculación activa con la identidad y las necesidades de los

entornos. Parte de los principales sellos identitarios de estas instituciones se vinculan a la pre-

sencia y relevancia que se le otorga a la tradición ancestral, al relevamiento de los nexos con

las culturas y comunidades prehispánicas y, de forma simultánea, a la promoción de la exis-

tencia de redes de vinculación estratégica con otras entidades. Todo lo anterior, con miras a

consolidar un modelo de desarrollo agropecuario propio.

Las iniciativas analizadas son un aporte ya que contribuyen al desarrollo local, logrando co-

nectar de manera pertinente las necesidades formativas con las necesidades que distintos gru-

pos o segmentos del territorio. Se trata de iniciativas que, a través de sus diagnósticos y de sus

diseños, logran articular sus proyectos específicos agropecuarios haciendo posible integrar a

más agentes a la formación. En tal sentido, se reconoce que ampliar el campo de acción de los

procesos y sus involucrados promueve mayores sentidos de pertenencia, una mayor valoración

del quehacer asociado a cada especialidad y un fortalecimiento de la propia identidad local y

profesional. Estas experiencias no solo son un aporte a la sustentabilidad de las localidades,

sino que permiten fortalecer competencias en los y las estudiantes que son sustantivas para su

desarrollo profesional futuro.

CITACIÓN

Valdebenito, M. (2024). Educación

Media Técnico Profesional en con-

textos interculturales: Un aporte a

la sustentabilidad de los territorios.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

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Educación transdisciplinar del Cambio Climático. Un enfoque desde la Di-

dáctica de la Geografía

Transdisciplinary Climate Change Education. An approach from the Didactics of

Geography.

Paulina Ampuero Paredes1*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. brenda.ampuero@pucv.cl

Resumen. El fenómeno del Cambio Climático se vive a nivel global y local. Para afrontarlo

se necesitan diferentes medidas y una de ellas es la educación, la cual presenta complejidades

de implementación tanto a nivel global como local, ya que es un fenómeno de carácter com-

plejo que necesita un diálogo entre diversas disciplinas para su total comprensión y por lo tanto

para su enseñanza y aprendizaje. Además, desde lo local, Chile enfrenta múltiples dificultades

que inciden en la enseñanza y aprendizaje sobre el Cambio Climático, estas son: Los escasos

conocimientos previos del tema, los diferentes contextos del territorio nacional, voluntades

políticas-económicas, currículo asignaturista y centralista, entre otras. A su vez el territorio

nacional presenta condiciones geográficas que posibilitan los estudios en escenarios diversos

tanto a nivel cultural como político, social, económico y ambiental, brindando así escenarios

de implementación con múltiples y variadas condiciones que pueden llegar a ser semejantes

en otros contextos territoriales. Entendiendo lo anterior surgen las preguntas ¿Cómo podemos

abordar la educación en cambio climático en Chile? ¿Cuáles son las dificultades de implemen-

tar el diálogo entre disciplinas a través de la transdisciplinariedad en los establecimientos edu-

cacionales para educar la problemática del Cambio Climático? ¿De qué manera una ciencia de

frontera, como lo es la geografía, se hace cargo desde su didáctica para educar la problemática

del Cambio Climático?

Para ello se presenta una revisión bibliográfica de instrumentos de políticas públicas como

currículos internacionales y nacionales, organismos como la OMS, IPCC, handbooks y artícu-

los WoS los cuales desarrollan una aproximación a las preguntas anteriores considerando 4

ejes centrales. El primero de Antecedentes y Problemática, donde se abordan el estado actual

en que se encuentra la educación del cambio climático, sus paradigmas y problemáticas pre-

sentados hasta ahora. El segundo con la Transdisciplinariedad busca esclarecer cómo se visua-

liza en la educación global y local, lo que dice el currículo nacional, como se espera abordarla

desde la escuela y su pertenencia para educar sobre el Cambio Climático. El tercero es Educar

en Cambio Climático el cual busca comprender cuáles han sido las problemáticas asociadas a

educar sobre el Cambio Climático, identificamos diferentes currículos escolares internaciona-

les, como el del sistema escolar chileno y su abordaje sobre el cambio climático, centrándonos

en tácticas y estrategias utilizadas para educar sobre el Cambio Climático. Finalmente cómo

desde la Didáctica de la Geografía y la ciencia Geográfica es posible aportar conocimiento

disciplinar que dialoga de manera constante con otras disciplinas convirtiendo los diálogos en

aproximaciones transdisciplinares y como se acercan estos diálogos desde la didáctica para

realizar estrategias pedagógicas que brindan una enseñanza y aprendizaje de contexto, identi-

tario y que involucren acciones de esta generación para mitigar, adaptar y desarrollar resilien-

cia sobre el Cambio Climático desde la comunidad escolar.

CITACIÓN

Ampuero, P. (2024). Educación

transdisciplinar del Cambio Climá-

tico. Un enfoque desde la Didáctica

de la Geografía. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

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Educación Ambiental y Sostenibilidad en el contexto educativo mundial: Una

revisión sistemática de literatura

Environmental Education and Sustainability in the global educational context: A

systematic literature review.

Nayareth Ensignia-Guerra1*; Luis Flores-Prado1

1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile. Nayareth.ensig-

nia2018@umce.cl

Resumen. El Cambio Climático (CC) ha provocado preocupación mundial en cuanto a formu-

lar prácticas sostenibles para la vida1. La más reciente Conferencia de Cambio Climático de

las Naciones Unidas (COP25) posicionó a la Educación Ambiental (EA) como un pilar funda-

mental para lograr el Desarrollo Sostenible (DS) del planeta2. En 2019, el informe OCDE

reportó que el principal problema de la EA es el déficit de investigación de educación basada

en evidencias que permitan el desarrollo de soluciones energéticas y difusión de la conciencia

ambiental en todos los niveles educativos1. El objetivo de esta investigación fue evidenciar las

tendencias investigativas en el ámbito educativo sobre la enseñanza en contextos de EA en los

últimos 10 años, para responder a la pregunta ¿Cómo se han investigado los procesos de ense-

ñanza de las ciencias en el marco de EA durante los últimos diez años a escala global? Con

base en lo anterior, se realizó una búsqueda sistemática en las bases de datos Web of Science

(WOS) y SCOPUS, utilizando los operadores booleanos: “Educatio*” AND ("enviroment*"

OR "sustainabi*") AND "scienc*" AND "teach*". Para la selección de artículos, se conside-

raron como criterios de inclusión las palabras claves, periodo 2013-2023, idioma inglés o es-

pañol y acceso abierto, y como criterios de exclusión, artículos duplicados, palabras claves no

pertinentes y estudios empíricos. Los resultados reportaron que el foco investigativo está en el

desarrollo de competencias y habilidades de siglo XXI - pensamiento crítico, analítico y refle-

xivo; autonomía y trabajo colaborativo e interdisciplinar-, en conjunto con, el uso de tecnolo-

gías emergentes en el proceso de enseñanza. Adicionalmente, se constata un interés por enfo-

ques interdisciplinares y/o estudios de casos, en comparación, con procesos de enseñanza con-

vencionales. No obstante, existe escasa evidencia de investigaciones que utilicen problemas

de CC cómo entornos de aprendizaje interdisciplinar para el aprendizaje de las ciencias. Esta

investigación brinda una visión general – basada en la evidencia científica – de la literatura

reportada en contextos de EA, destacando que los propósitos educativos del siglo XXI deben

hacer referencia a los objetivos de EA. Así, la comprensión de la educación en contextos de

DS – planes y programas contextualizados- es crucial para afrontar los desafíos emergentes de

CC. Por último, esta investigación se enmarca en un proyecto doctoral que considerará las

evidencias reportadas para, posteriormente, diseñar módulos de aprendizaje en el marco de EA

dirigido a docentes de ciencias del sistema educativo chileno.

Palabras Clave: Educación Ambiental, Educación para el Desarrollo Sostenible, Sostenibili-

dad, Interdisciplina, Enseñanza de las ciencias.

CITACIÓN

Ensignia-Guerra, N., & Flores-

Prado, L. (2024). Educación Am-

biental y Sostenibilidad en el con-

texto educativo mundial: Una revi-

sión sistemática de literatura. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

de Educación para el Desarrollo

Sustentable. CIEDS 2024 + VI Con-

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Voces de niñeces: Una experiencia con educadoras de lengua y cultura ay-

mara

Voices of Childhood: An experience with Aymara language and culture educators.

Verónica Apablaza1*; Daniel Moscoso1; Hernán Pereira

1 Universidad Arturo Prat, Chile. veronica.apablaza7@gmail.com

Resumen. Esta experiencia educativa realizada en la región de Tarapacá el año 2023, consistió

en una sistematización gráfica (texto) y discursiva (relatos) de niños y niñas de entre cuatro y

seis años de edad que asisten a jardines y escuelas infantiles y que cuentan con la presencia de

una educadora tradicional de lengua y cultura indígena (ELCI) en su aula a quienes se les

entrevistó en medio de sus actividades cotidianas (juegos) acerca de qué y cómo aprenden

sobre la cultura y la lengua aymara con sus yatichiris.

Esta consulta permitió alzar las voces de las niñeces para que dieran a conocer desde sus pro-

pias vivencias cómo viven la educación intercultural mediadas por sus educadoras tradiciona-

les. A la vez quisimos reconocer a través de los párvulos, la labor educativa que las educadoras

tradicionales desarrollan en el norte de Chile. Para comprender el mensaje de las niñeces, es

fundamental quitarnos el lente de la adultez y mirarlos en cuclillas a su altura, solo ello permite

ver sus rostros, manos, miradas, gestos, manifestaciones corporales y relatos; porque como lo

expresa Loris Malaguzzi, ellos tienen cien lenguajes para comunicarse y somos los adultos

quienes debemos leerlos.

Situados en este enfoque, visitamos catorce centros educativos y conversamos con niños y

niñas, registramos sus voces y con autorización de sus padres fotografiamos sus experiencias

de aprendizaje en educación intercultural. Los niños y niñas valoraron de las ELCIS, los am-

bientes que generan para aprender, los juegos, las sonrisas, el vínculo sereno y afectuoso; el

trabajo en y con la naturaleza, las plantaciones, chacras, huertos; la lengua aymara, tejer, teñir,

hilar, comer y cuidar el planeta. A través del lenguaje de las niñeces revelamos y relevamos

una labor educativa intercultural, holística y sinérgica, realizada por un grupo de mujeres, que,

desde la creación e implementación de ambientes educativos culturalmente pertinentes, logran

potenciar aprendizajes de niños, niñas y comunidades educativas del territorio que habitan, a

la vez y como consecuencia de esta consulta, generamos un recurso de apoyo educativo para

que la educación Parvularia intercultural visualice a las niñeces somo ciudadanos de derecho,

con opinión y valoración de la experiencia educativa que viven.

CITACIÓN

Apablaza, V., Moscoso, D., & Pe-

reira, H. (2024). Voces de niñeces:

Una experiencia con educadoras de

lengua y cultura aymara. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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Trawun de la memoria del agua del territorio de Lifko, Melipeuco

Trawun of the memory of the water of the Lifko territory, Melipeuco.

Angélica Lezano1*; Claudia Medina1; Nelson Calfullán1

1 Chile. alezanovidal@gmail.com

Resumen. La experiencia educativa se enmarca en el proyecto de educación ambiental “Res-

cate de los saberes mapuche sobre las aguas del territorio de Lifko”, Melipeuco, ejecutado por

la Comunidad Mapuche Painetru Sahuelhue, con el apoyo del Fondo de Protección Ambiental

2024, del Ministerio del Medio Ambiente.

El “Trawun de la memoria del agua del territorio de Lifko”, fue un taller de educación ambien-

tal no formal con enfoque intercultural, dirigido a personas adultas mapuche y no mapuche de

la comuna.

Los principales objetivos fueron: 1) Revitalizar saberes mapuche asociados a los distintos cuer-

pos de agua del valle de Lifko, identificando sus usos ancestrales y los significados de las

toponimias e hidronimias en mapuzungun. 2) Aprender desde el mapuche kimün (conoci-

miento mapuche) las características y estados en que se encuentra el agua. 3) Identificar efectos

negativos de la actividad humana sobre los cuerpos de agua. 4) Reconocer la importancia del

entorno natural promoviendo conductas de cuidado y protección del medioambiente con per-

tinencia cultural.

La metodología utilizada fue la del Trawun o encuentro de habitantes del lugar, el diálogo de

saberes y la cartografía cultural participativa. Este taller se nutre del trabajo de investigación

etnográfica sobre el conflicto por los usos del agua en el territorio de uno de los autores de esta

ponencia. La experiencia educativa contó de cuatro momentos: 1) Entrega expositiva de la

sistematización del conocimiento etnográfico respecto a las aguas; 2) Activación de la memo-

ria en base a la conversación grupal; 3) Mapeo colectivo de los cuerpos de agua, sus nombres,

usos, biodiversidad asociada, espacios de significación cultural e hitos naturales del territorio;

4) Presentación de la cartografía por los mismos participantes, generando una reflexión grupal

sobre lo aprendido, los conflictos por el uso de las aguas, y el cuidado de las aguas del territo-

rio.

Entre los resultados de aprendizaje obtenidos se destacan: 1) Se revaloriza el conocimiento

mapuche sobre los cuerpos de agua y la biodiversidad del valle de Lifko, identificando sus

significados culturales. 2) Se reconoce la importancia social, ambiental y cultural de las aguas

para el territorio. 3) Se elabora una cartografía colectiva propia de los cuerpos de agua del

valle.

La proyección la destacamos principalmente en la elaboración de material didáctico para las

escuelas locales en tanto sistematización de conocimientos bioculturales mapuche, que podrían

ser incorporados a las asignaturas de Ciencias y a la educación ambiental desde el enfoque de

la educación intercultural en contexto mapuche.

CITACIÓN

Lezano, A., Medina, C., & Calfu-

llán, N. (2024). Trawun de la memo-

ria del agua del territorio de Lifko,

Melipeuco. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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Desafíos de la convivencia y aulas diversas: ideas desde la práctica

Challenges of coexistence and diverse classrooms: ideas from practice.

Viviana Hojman1*; Isidora Cortese1; Rodrigo Montanares1; Isidora Mena1; Alfredo Gaete1; Rubia Cobo1

1 Pontificia Universidad Católica de Chile; MINEDUC; Universidad del Desarrollo, Chile.

vhojman@uc.cl

Resumen. En la actualidad, la convivencia escolar enfrenta numerosos desafíos, particular-

mente dado el reconocimiento progresivo de la existencia y valoración de las aulas diversas.

Esta mesa redonda aborda una reflexión sobre la diversidad y convivencia educativa desde

variadas perspectivas.

Uno de los desafíos identificados es la inclusión de estudiantes extranjeros en Tarapacá. La

región, caracterizada por una alta tasa de inmigración, presenta la necesidad urgente de acoger

a estos estudiantes en el sistema educativo, no solo a nivel académico, sino también social y

cultural. En el contexto de un proyecto de MINEDUC, UNICEF y ValorasUC se levantaron

una serie de desafíos a la educación y la percepción de las escuelas sobre ellas. En suma, se

proponen 4 desafíos significativos que requieren atención inmediata para asegurar una educa-

ción equitativa y accesible para todos.

Desde una perspectiva internacional, se exploran experiencias y estrategias que han sido exi-

tosas en otros contextos para la inclusión de estudiantes extranjeros. En el contexto de una

investigación de Valoras UC, MINEDUC y UNICEF se levantaron 60 experiencias interna-

cionales, profundizando en 4 de ellas. Estas iniciativas han demostrado ser efectivas en países

con alta diversidad estudiantil, ofreciendo valiosas lecciones que podrían adaptarse y aplicarse

en el contexto chileno.

Se discuten los aprendizajes desarrollados en el Programa A Convivir se Aprende del MI-

NEDUC que implementa Valoras UC en la región de los Ríos y la Universidad del Desarrollo

en la región de Ñuble. Experiencia donde se ha trabajado con redes comunitarias de encargados

y líderes de convivencia y con los que se han generado aprendizajes.

Finalmente, la mesa redonda subraya la importancia de abordar la gestión de la convivencia

desde un enfoque inclusivo, que valore la diversidad del estudiantado y promueva la democra-

tización del espacio escolar, como un paso fundamental para construir sociedades más justas

y sustentables. La educación, en este sentido, no se presenta como un proceso orientado al

control y la normalización disciplinaria, sino a la formación ciudadana y al desarrollo socio-

emocional y ético de las personas, a la luz de los ideales de la democracia participativa y los

grandes desafíos de las sociedades contemporáneas, como son la interculturalidad y el desa-

rrollo sustentable, entre otros.

CITACIÓN

Hojman, V., Cortese, I., Montana-

res, R., Mena, I., Gaete, A., & Cobo,

R. (2024). Desafíos de la conviven-

cia y aulas diversas: ideas desde la

práctica. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

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Arte y Ciencia para la Sustentabilidad: diálogos interdisciplinarios en recur-

sos educativos

Art and Science for Sustainability: interdisciplinary dialogues in educational re-

sources.

Pablo Sebastian Gutiérrez1*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Campus Villarrica y CEDEL UC, Chile. pablogu-

tierrez@uc.cl

Resumen. El diálogo entre arte y ciencia ha sido una intersección rica y productiva que ha

experimentado un renovado interés en las últimas décadas. La relación entre arte y ciencia es

compleja y multifacética, y no hay una única definición para el diálogo entre ambas disciplinas.

La belleza ha calado en el entramado de las teorías científicas y en el diseño industrial y los

artistas han incorporado las teorías científicas y los avances tecnológicos en sus procesos crea-

tivos.

Desde la literatura especializada emergen algunas perspectivas y aspectos clave de esta cone-

xión, concluyendo transversalmente que el diálogo puede ser un instrumento contundente de

comunicación entre las fronteras clásicas, universidad-sociedad o industria-sociedad. La cien-

cia puede ser comunicada por medio del arte y por su parte, los sentimientos estéticos pueden

expresarse a través de la ciencia.

Los diálogos actuales entre arte y ciencia pesquisados en la bibliografía pesquisada se pueden

clasificar en las siguientes líneas: (1) Interdisciplinariedad; (2) Exploración de Conceptos y

Tecnologías; (3) Bioarte y Biología Sintética; (4) Tecnología y Medios Digitales: El avance

de la tecnología ha abierto nuevas posibilidades para la creación artística; (5) Comunicación

Científica a través del Arte; (6) Reflexión sobre la Relación Humano-Naturaleza y (7) Educa-

ción y Divulgación Científica.

En la presente ponencia se pretende profundizar sobre la última línea de diálogo, visibilizando

formas de explorar, comprender y comunicar conceptos científicos a través de la creatividad

artística. Se expondrán dos casos de desarrollo de recursos educativos en formatos audiovisua-

les y un juego de tablero editorial; los que en su diseño y planificación estuvieron cargados de

intención educativa e intención de cambio ante las actitudes socio-culturales negativas de cier-

tas especies de los bosques templados de nuestro país.

Se contempla además un espacio de análisis de los factores de éxito, los desafíos y principales

aprendizajes.

CITACIÓN

Gutiérrez, P. (2024). Arte y Ciencia

para la Sustentabilidad: diálogos

interdisciplinarios en re-cursos

educativos. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

Internacional de Educación para el

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Educación Superior, Cambio climático y sustentabilidad: agendas globales v/s

necesidades locales

Higher education, climate change and sustainability: global agendas vs. local needs

Esteban Villalobos1*; Antonia Condeza-Marmentini; Felipe Kong

1 State University of New York at Albany, Estados Unidos. evillalobos@albany.edu

Resumen. Desde 1988 se han venido creando espacios internacionales para la discusión y

coordinación de agendas internacionales que movilicen la acción por el cambio climático a

distintos niveles. Inicialmente fue el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio

Climático (IPCC) quienes trabajaron en la observación y monitoreo integral del fenómeno,

luego la creación del Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y

las continuas reuniones internacionales asociadas a dichos espacios (Conferencia de las Partes

o COP). Hoy se trata de la estrategia de Acción para el Empoderamiento Climático (ACE). En

ese contexto, Chile ha sido un caso paradigmático de adopción de dichas agendas, generando

tempranamente informes voluntarios sobre sustentabilidad y recientemente, el desarrollo de la

Estrategia Nacional de Cambio Climático.

Sin embargo, las acciones y lineamientos específicos para las instituciones de la educación

superior ha sido un aspecto de fomento más reciente, y aún adolece de lineamientos claros e

indicadores de resultados para la evaluación de las metas establecidas.

En ese marco de coordinación de agendas, distintas voces críticas han puesto el acento en las

implicancias que tiene la adopción de estas para los sistemas de educación superior e institu-

ciones en el contexto del Sur Global, especialmente de la región latinoamericana. Se plantea

que estas aproximaciones han tendido a ganar espacios en competencia con perspectivas epis-

temológicas propias de la región como el buen vivir, con las que compiten por espacios de

significado u horizontes de sentido de la acción (Luque et al., 2022; Fabri & Floriani, 2020).

La presente mesa redonda se propone discutir y tensionar la relación entre agendas globales

para mitigación y adaptación al cambio climático y su introducción en la Educación superior

chilena con eje en las siguiente preguntas:

¿Cómo se vinculan y qué tensiones enfrentan los marcos nacionales de educación en su intento

por materializar agendas internacionales sobre el cambio climático?

¿Cómo responden y qué desafíos tienen las instituciones de educación superior para incluir

una propuesta de educación para el cambio climático fundada en las propuestas de las agendas

internacionales?

¿Qué implicancias o desafíos trae la adopción de estas agendas, tanto para la formación de

profesionales como también, específicamente, de docentes?

¿Cómo podrían las instituciones de educación superior generar estrategias para enfrentar el

cambio climático y la sustentabilidad de manera situada?

CITACIÓN

Villalobos, E., Condeza, A., &

Kong, F. (2024). Educación Supe-

rior, Cambio climático y sustentabi-

lidad: agendas globales v/s necesi-

dades locales. [Resumen de presen-

tación de la conferencia]. V Con-

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Prácticas colaborativas de docentes de ciencias en contexto de asociación: una

revisión de literatura desde una perspectiva de identidad docente

Collaborative practices of science teachers in a partnership context: a literature

review from a teacher identity perspective.

Lorena Rojas-Avilez1*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. lprojas1@uc.cl

Resumen. Los escenarios contemporáneos demandan una enseñanza de las ciencias colabora-

tiva que favorezca el desarrollo del pensamiento y agencia crítica en los y las estudiantes (Gue-

rrero et al., 2024) y contribuya a procesos identitarios de docentes de ciencias transformadores

(Avraamidou, 2020). Esta revisión comprender la colaboración desde las epistemologías fe-

ministas que valoran la construcción colaborativa del conocimiento profesional y la integra-

ción de múltiples perspectivas para construir un conocimiento situado más completo y válido

(Harding, 1991) a los contextos en que se produce. Por lo tanto, el propósito de la revisión

sistemática de literatura es caracterizar las prácticas para el aprendizaje colaborativo del pro-

fesorado de ciencias en contextos de asociaciones descritas en la producción académica de la

última década y serán analizados desde una perspectiva de la identidad docente. Para ello, se

realizó una búsqueda sistemática de la literatura en las bases de datos de Web of Science,

Scopus y Scielo en la última década aplicando la combinación de la palabra claves: collabora-

tive learning, partnerships, science education y sus derivados. Se aplicó la metodología prisma

en que se analizaron sólo estudios empíricos. Se aplicaron criterios de inclusión y exclusión y

finalmente se seleccionaron 20 artículos que representan el corpus del estudio, los cuales fue-

ron analizados en el marco de un paradigma cualitativo-interpretativo. Se empleó el análisis

temático reflexivo (Braun y Clarke, 2019) siguiendo una lógica inductiva.

Los resultados muestran dos grandes tipos de prácticas colaborativas. El primer grupo, con-

tiene cinco prácticas temporales que se desarrollan en profundidad en un momento específico

del proceso colaborativo. Aquí encontramos prácticas de gestión institucional, formación, si-

tuación de arranque, co-creación de artefactos y toma de decisiones con base en resultados. El

segundo grupo, contiene tres prácticas transversales, es decir, prácticas presente durante todo

el proceso de colaboración. Aquí encontramos prácticas de liderazgo colaborativo, reflexión y

la interacción dialógica. En síntesis, esta revisión sugiere ocho prácticas que coexisten y/o se

entrelazan durante un proceso de trabajo colaborativo que sugiere tienen efectos positivos en

el aprendizaje profesional de los docentes y favorece el desarrollo de identidades colaborativas

(Timmis & Jane Williams, 2017) en un proceso en el que emerge pensamientos creativos y se

puede construir discursos y conocimientos colectivos.

Se espera que próximos estudios puedan contribuir a agregar o cuestionar algunas de estas

prácticas, además de comprender cómo las prácticas colaborativas contribuyen a la configura-

ción de una identidad del profesorado de ciencias para la transformación social.

CITACIÓN

Rojas-Avilez, L. (2024). Prácticas

colaborativas de docentes de cien-

cias en contexto de asociación: una

revisión de literatura desde una

perspectiva de identidad docente.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

cional de Educación para el Desa-

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Educación Científica Rural e Intercultural: Una experiencia de co-diseño de

secuencias de aprendizaje territorialmente relevantes

Rural and Intercultural Science Education: An experience of co-design of territo-

rially relevant learning sequences.

Marcela Silva-Hormazábal1*; Catalina Iturbe-Sarunić1; Cristian Merino1

1 Universidad Austral de Chile - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile. mar-

cela.silva@uach.cl

Resumen. El currículo escolar destaca la necesidad de implicar al estudiantado en los procesos

de enseñanza-aprendizaje con temas socialmente relevantes: problemáticas socioambientales,

cambio climático, diversidad cultural, entre otros. Sin embargo, las comunidades locales ex-

cepcionalmente tienen oportunidad de participar discutiendo y tomando decisiones relaciona-

das con ciencias y educación para su territorio.

Considerando que problemáticas como el cambio climático amenazan la ruralidad y que 30%

de escuelas chilenas son rurales (MINEDUC, 2020), urge diseñar experiencias que permitan

al estudiantado sobreponerse a esta crisis y tomar acciones desde su localidad para el mundo.

Además, se agrega el fenómeno de las aulas interculturales que evidencian la diversidad de

procedencias históricas, políticas y sociales de las sociedades. A nivel nacional, según censo

de 2017 (INE, 2018), el 12,8% de la población declara ser parte de un pueblo indígena. Por

ello, cobra relevancia abordar cuestiones como problemáticas socioambientales, cambio cli-

mático, interculturalidad, biodiversidad, entre otros, en el contexto rural e intercultural chileno.

Investigaciones sobre Educación Científica Rural (ECR) informan cuestiones relevantes para

situar investigaciones desde esta realidad educativa: i) hacer preguntas importantes para el

contexto; ii) aspectos del estudiantado (conocimientos previos, relación escuela-comunidad e

instrucción-contexto) y iii) acceso a tecnología y logro de aprendizajes en las disciplinas

STEM en contextos rurales y desarrollo profesional del profesorado rural (Oliver y Hodges,

2014). En consecuencia, planteamos una investigación que busca co-diseñar recursos educati-

vos para escuelas rurales que aborden problemáticas socioambientales y territoriales relevantes

con perspectiva intercultural y tecnológica, enmarcada en una Investigación Basada en Diseño

(IBD) de 3 fases: i) Análisis del problema; ii) Co-diseño de la solución; iii) Análisis empírico

del problema.

En esta comunicación, se analiza el proceso de la Fase 2 IBD, por medio de la reflexión. Para

ello se graban y transcriben los relatos de la triada de participantes del co-diseño: a) docente

de aula; b) formador docente y c) agente de la comunidad. Posteriormente, se realiza un análisis

temático reflexivo identificando elementos clave para el futuro co-diseño de secuencias de

aprendizaje territorialmente relevantes incluyendo problemáticas socio-científicas e intercul-

turalidad desde la ruralidad. Además, identificando elementos que favorecen u obstaculizan el

trabajo colaborativo en co-diseño.

Se proyectan oportunidades de co-construcción de conocimiento pedagógico partiendo desde

los saberes locales, así como también, la conformación de una red docente unidos por el co-

diseño como una práctica de colaboración e investigación para la acción educativa (Iturbe-

Sarunić & Silva-Hormazábal, 2023)

Agradecimientos: Proyecto Fondecyt Explorador 13220048. ANID, Gobierno de Chile.

CITACIÓN

Silva-Hormazábal, M., Iturbe-Saru-

nic, C., & Merino, C. (2024). Edu-

cación Científica Rural e Intercul-

tural: Una experiencia de co-diseño

de secuencias de aprendizaje terri-

torialmente relevantes. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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Aprendizajes desde el Ayllarrewe Budi para la Restauración Biocultural a

través del Diálogo de Conocimientos

Learning from Ayllarrewe Budi for Biocultural Restoration through Knowledge

Dialogue.

Fernando Quilaqueo1; Juan Rain1; Alison Guzman1; Ignacio Krell1*

1 Asociación Ambiental Budi Anumka / ONG Maple, Chile. ignaciokrell@gmail.com

Resumen. La restauración ecológica y biocultural de territorios costeros biodiversos se posi-

ciona como una respuesta crucial frente a la crisis planetaria. Sin embargo, a pesar de avances

relevantes en los marcos normativos internacionales, los Pueblos Indígenas que los habitan y

administran por generaciones, aún no cuentan con suficientes espacios para proponer, desde

sus territorios y conocimientos y en diálogo horizontal con las ciencias y la academia, estrate-

gias de restauración del tejido de diversidad biológica y cultural en sus propios territorios, así

como de reconstrucción de sus sistemas de gobernanza y economías respetuosas y recíprocas

con este. Un colectivo interdisciplinario viene impulsando desde el Ayllarrewe Budi, procesos

de aprendizaje colectivo orientados a la restauración biocultural en el marco de la reconstruc-

ción integral de este territorio Mapuche-Lafkenche, su gobernanza y sus tejidos de vida o itro-

fillmongen (ver www.budi-anumka.org). En este contexto, el ensayo de metodologías para el

aprendizaje colectivo y el fortalecimiento de capacidades para la sustentabilidad y la resiliencia

climática requiere repensar de manera crítica las relaciones entre academia y territorios de

Pueblos Indígena, problematizando las oportunidades y desafíos para generar instancias de

diálogo entre sistemas de conocimiento, simétricas, seguras y libres de violencia epistémica.

Con financiamiento de Fundación Packard, The Bay and Paul Foundations, Cultural Survival

y el Fondo Ayni-FIMI, y el acompañamiento continuo por una red creciente de investigadores

y educadores territoriales y aliada/os, se han documentado y sistematizado desde el Ayllarrewe

Budi, a partir del nvtram o método Mapuche de conocimiento a través del diálogo intergene-

racional con nuestras y nuestros mayores y autoridades propias, algunas bases conceptuales y

metodológicas para un proceso de investigación territorial de largo aliento. Se han identificado,

desde el conocimiento Mapuche, 16 principios interrelacionados, agrupados en 4 ámbitos es-

tratégicos de responsabilidad, acción y aprendizaje cuya conceptualización y operacionaliza-

ción en curso apunta a posicionar el conocimiento y experiencia propia del territorio como

fundamentos para un abordaje holístico y colaborativo a la reconstrucción del Ayllarrewe Budi

y su itrofillmongen: 1. Kvme Feleam ka Yafülüwkületual pu Lof; 2. Reküluwayiñ Ingkañpeyal

taiñ Lafkenmapu; 3. Wüño Inatuayiñ taiñ Küme Mongen; 4. Inarumewayiñ yempüramaal taiñ

kimün.

CITACIÓN

Quilaqueo, F., Rain, J., Guzmán, A.,

& Krell, I. (2024). Aprendizajes

desde el Ayllarrewe Budi para la

Restauración Biocultural a través

del Diálogo de Conocimientos. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

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Construcción de interculturalidad en el contexto educativo: el caso de una

maestra mapuche en La Araucanía, Chile

Building interculturality in the educational context: the case of a Mapuche teacher

in La Araucanía, Chile.

Karina Reyes1*; Verel Monroy1

1 Universidad de La Frontera, Chile. k.reyes03@ufromail.cl

Resumen. Este artículo se enmarca en un proyecto de tesis doctoral sobre la construcción de

la identidad en el contexto de la educación intercultural bilingüe. Específicamente, se presenta

una investigación cualitativa de enfoque biográfico, realizada a una docente de una escuela

rural ubicada en territorio mapuche de la región de La Araucanía. El estudio se centró en com-

prender cómo una docente de origen mapuche, integrante de una comunidad rural y miembro

de un lof, construye la interculturalidad a partir de los significados que otorga a su experiencia

de vida en el contexto educativo, mapuche, rural y chileno. De esta forma, el objetivo del

trabajo se centró en comprender cómo se construye la interculturalidad a partir de los signifi-

cados que la docente otorga a su experiencia de vida en el contexto educativo, mapuche, rural

y chileno. La estrategia de recolección de información fue la entrevista narrativa cuyo propó-

sito fue dar a la entrevistada la máxima libertad para presentar sus experiencias (a su manera)

y para desarrollar su propia perspectiva respecto a su historia de vida. Con el objeto de orientar

el análisis del corpus obtenido, formulamos un modelo de análisis del discurso basado en la

propuesta teórico-metodológica de Giménez (1989). Donde se identificaron tres ejes temáticos

en torno a la construcción de la interculturalidad en el contexto de la educación mapuche.

Estos ejes se relacionaron con 1) las pautas de crianza mapuche, 2) las prácticas y los aprendi-

zajes significativos y 3) derivas colectivas, reconocimiento, identidad e interculturalidad. A

través de su relato se recoge un conjunto de enunciados que cristalizan la construcción de la

intercultural. Se releva la labor docente, a través de sus prácticas educativas, discursos sobre

el Ser-mapuche y sus experiencias de vida, que permiten a los estudiantes comprender la reali-

dad, considerando los ámbitos de la vida donde el ser "che" (persona) es parte de la naturaleza.

Así, la importancia de traspasar los saberes culturales a las nuevas generaciones radica en

mantener viva la cosmovisión mapuche. De esta manera, la investigación realizada a esta do-

cente visibiliza una tipo de educación con perspectiva intercultural que permite establecer las

diferencias y similitudes de un modelo educativo, centrándose en la formación de la conciencia

étnica y el empoderamiento político-cultural.

CITACIÓN

Reyes, K., & Monroy, V. (2024).

Construcción de interculturalidad

en el contexto educativo: el caso de

una maestra mapuche en La Arau-

canía, Chile. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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Vínculos, desafíos y posibilidades de la educación intercultural con foco terri-

torial

Links, challenges and possibilities of intercultural education with a territorial fo-

cus.

Rukmini Becerra1*; Natalia Chehuaicura1; Chery Pérez1; Rocío Ortíz1

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. rukminibuc@gmail.com

Resumen. Construir alianzas entre jardines infantiles y el territorio en el cual están inmersos

es fundamental para fortalecer la educación intercultural para las infancias, la ardua pero a la

vez necesaria tarea de reparar relaciones entre los distintos actores relevantes en educación

para que así y de manera mancomunada crear nuevos horizontes educativos en y para los te-

rritorios. En esta misma línea esta instancia tendrá por objetivo compartir y hacer dialogar

respetuosamente las diversas visiones existentes en materia de educación intercultural mapu-

che, en distintas escalas, institucional, académica (investigación) y territorial (actores locales).

Expositores de estas áreas compartirán sus conocimientos principalmente experienciales para

luego abrir el dialogo dando paso a las interacciones con público asistente.

Preguntas:

1.- ¿Qué elementos del territorio son importantes de incorporar en los jardines interculturales

mapuche?

2.- ¿Qué medidas deberían generarse para fortalecer la educación intercultural en los territo-

rios?

3.- ¿Cuáles son los obstáculos para lograr un vínculo entre jardines y comunidades? ¿De qué

forma los podemos abordar, solucionar?

4.- ¿Qué elementos y estrategias son necesarias de incorporar en el proceso de formación

docente de educadoras y asistentes de educación parvularia en materia de educación

intercultural mapuche?

5.- ¿Cuáles son los beneficios de generar aproximaciones entre jardines interculturales y acto-

res

del territorio?

Panelistas:

1.-Ámbito académico: Rukmini Becerra Lubies.

2.- Políticas públicas: Marcos Nahuelcheo Parada

3.- Del territorio: Bermina Cayuñir

4.- Del mundo de las artes: Daniela Millaleo (por confirmar)

CITACIÓN

Becerra, R., Chehuaicura, N., Pérez,

C., & Ortíz, R. (2024). Vínculos,

desafíos y posibilidades de la edu-

cación intercultural con foco te-rri-

torial. [Resumen de presentación de

la conferencia]. V Congreso Inter-

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rrollo Sustentable. CIEDS 2024 +

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Conociendo las abejas nativas de Chile: Estudio piloto en cuatro regiones,

bajo un marco de Educación Ambiental y Sostenibilidad

Getting to know Chile's native bees: A pilot study in four regions, under an Envi-

ronmental Education and Sustainability framework.

Luis Flores-Prado1*; Nayareth Ensignia-Guerra1

1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Chile. luis.flores@umce.cl

Resumen. En educación ambiental se distinguen distintos elementos teóricos y enfoques, que

han variado a lo largo del tiempo. Para efectos prácticos, se reconoce un ámbito formal cuando

se trabaja en establecimientos educacionales, considerando el marco curricular oficial, con

protagonismo de sus actores relevantes; estudiantes y docentes. Por otra parte, la educación

ambiental no formal ocurre en otras entidades, independiente al marco curricular oficial, per-

mitiendo abarcar un público en distintos contextos. Se ha propuesto que la distinción entre la

educación ambiental formal y no formal no es relevante cuando se trabaja directamente con

las comunidades, pero se requiere un proceso reflexivo que considere diversos factores natu-

rales y sociales. En este contexto, se presentan los resultados de una investigación que tuvo

por objetivo evaluar la apropiación de conocimientos relevantes, sobre un grupo de animales

de alto valor ecológico y social, como son las abejas nativas, por parte de personas que viven

en localidades de cuatro regiones de Chile. Se escogieron localidades donde las abejas: i) son

importantes para la polinización de flora nativa, ii) son polinizadores de cultivos vegetales, iii)

habitan ecosistemas valiosos para las comunidades y iv) habitan un ambiente con alta inter-

vención antrópica. Se realizaron talleres utilizando el libro “Abejas en Chile: desde su biología

hacia su conservación”, cuya impresión y distribución fue financiada por el programa Ciencia

Pública del Ministerio de Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación. Este libro fue ela-

borado por investigadores/as especialistas en diversidad, ecología y conservación de las abejas

nativas. Previo y posterior a los talleres, el público participante respondió un cuestionario que

fue preliminarmente validado en cuanto a su contenido y analizado respecto de su confiabili-

dad. Se seleccionó una muestra del público que asistió a todos los talleres para que, posterior-

mente, respondieran dos preguntas abiertas sobre su valoración de la actividad realizada y de

los conocimientos aprendidos. Los principales resultados indican que hubo transferencia de

conocimientos a las personas de las distintas comunidades, lo que propició reflexiones en torno

a la importancia ecológica y social de este grupo de insectos, vinculada con elementos de sus-

tentabilidad ambiental. A partir de este trabajo es posible proyectar otras experiencias en que

las personas sean capaces de vincular el nuevo conocimiento con elementos de su entorno,

apuntando a fenómenos de relevancia local, lo cual es un paso importante para desarrollar

acciones bajo un enfoque de sustentabilidad ambiental que promuevan, en su medio habitual,

la conservación de la biodiversidad.

Palabras Clave: Conservación, biodiversidad, conocimiento científico, comunidades locales.

CITACIÓN

Flores-Prado, L., & Ensignia-Gue-

rra, N. (2024). Conociendo las

abejas nativas de Chile: Estudio pi-

loto en cuatro regiones, bajo un

marco de Educación Ambiental y

Sostenibilidad. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

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Solastalgia en estudiantes adolescentes tras incendios forestales en la Región

de Valparaíso, Chile

Solastalgia in adolescent students after forest fires in the Valparaíso Region, Chile.

Camila Fernández1*; Simón Salgado1; Alonso Sepúlveda1; David Morales1

1 Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile. camilaferfre@gmail.com

Resumen. El estudio realizado sobre la solastalgia en estudiantes adolescentes de la Región

de Valparaíso tiene como propósito fundamental indagar en las repercusiones psicosociales

del cambio climático en esta población específica. A través de la aplicación de la Escala de

Impacto Psicosocial de Cambio Climático (SPSI-CC) y la realización de entrevistas cualitati-

vas, se busca profundizar en la comprensión de cómo los eventos ambientales, como los in-

cendios forestales, inciden en la salud mental y emocional de los jóvenes.

Las preguntas de investigación planteadas se enfocan en analizar el nivel de conocimiento de

los estudiantes acerca del cambio climático, identificar los factores determinantes en la viven-

cia de la solastalgia, y explorar la relación entre la percepción de los incendios forestales y el

cambio climático en la región de Valparaíso.

La metodología empleada abarca la aplicación de un cuestionario para la recolección de datos

sociodemográficos y la utilización de la Escala SPSI-CC para evaluar el impacto psicológico

del cambio climático. Asimismo, se llevaron a cabo entrevistas y grupos focales con estudian-

tes de enseñanza media, tanto de manera presencial como a distancia, con el fin de ahondar en

las experiencias individuales y colectivas de solastalgia. Los resultados obtenidos en el estudio

revelaron que la mayoría de los participantes presentaban una autopercepción baja de nivel de

conocimiento sobre el cambio climático, lo que sugiere la necesidad de fortalecer la educación

ambiental en la comunidad estudiantil. Además, se identificaron factores como el sentido de

pertenencia, la percepción del entorno y la afectación personal como elementos influyentes en

la vivencia de la solastalgia en los jóvenes afectados por los incendios forestales. En cuanto a

las proyecciones a futuro, se plantea la importancia de ampliar la muestra del estudio para

mejorar su representatividad, así como de explorar cómo difiere la experiencia de solastalgia

entre aquellos directa e indirectamente afectados por los incendios. También se sugiere inves-

tigar la percepción de los estudiantes sobre los incendios forestales como consecuencia del

cambio climático, dado que este aspecto no fue abordado en profundidad en la presente inves-

tigación. Además, se propone revisar la ontología del hogar y el ambiente en el contexto del

nuevo currículum educativo, así como evaluar la relación entre los conocimientos adquiridos

y la percepción del cambio climático en futuras investigaciones. Este estudio, por lo tanto,

ofrece una visión integral de la solastalgia en estudiantes adolescentes de Valparaíso y plantea

consideraciones significativas para las futuras investigaciones y acciones educativas en torno

al cambio climático y su impacto en la salud mental de los estudiantes.

CITACIÓN

Fernández, C., Salgado, S., Sepúl-

veda, A., & Morales, D. (2024).

Solastalgia en estudiantes adoles-

centes tras incendios forestales en

la Región de Valparaíso, Chile.

[Resumen de presentación de la

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Turismo sustentable en la huerta ecológica del Afterschool en la Aldea del

encuentro. Una alternativa para salidas escolares, como estrategia de ense-

ñanza y aprendizaje del entorno socio-ambiental

Sustainable tourism in the ecological garden of the Afterschool in the Aldea del

encuentro. An alternative for school outings, as a teaching and learning strategy of

the socio-environmental environment.

Johanna Labarca1*; Pablo Garrido1

1 Aldea del encuentro, Chile. turisticasustentable@gmail.com

Resumen. La Aldea del Encuentro, ubicada en la comuna de la Reina, cuenta con un espacio

diseñado para la educación ambiental, formado por estaciones donde los niños pueden vivir

experiencias sensoriales para compartir, conocer y aprender del entorno natural de la huerta

ecológica. Las estaciones conforman un recorrido de experiencias integrado por: “Las semillas

como seres vivos”, “Suelo vivo”, “Planto y me alimento”, “Planto y me sano”, “Laboratorio

al aire libre”, “Flora y Fauna nativa”, “Cocina con plantas”.

Las visitas educativas permiten a niños y docentes, vivenciar la producción de vegetales con

base a prácticas sustentables; además, de vincularse con las ciencias naturales, la biología y la

morfología de los seres vivos que habitan el ecosistema local.

Desde la exploración y observación comprenden las relaciones entre los factores ambientales

y los seres vivos que habitan en la huerta; mientras preparan la tierra para sembrar o plantar,

se concientizan sobre la necesidad de reciclar los residuos orgánicos y su uso como fertilizantes

naturales; durante el recorrido por los cajones de cultivos, cosechan y degustan diferentes ve-

getales, reconociendo las partes de la planta que son comestibles: raíces, tubérculos, tallos,

hojas, flores y frutos.

A su vez, los visitantes pueden apreciar el modelo de producción de alimentos en huerta eco-

lógica, las asociaciones de plantas, con énfasis en la flora nativa; así como también, identifican

las hierbas aromáticas, conocen la importancia de tenerlas en la huerta y lo beneficiosas que

son para la salud.

Las visitas al espacio de educación ambiental Afterschool de la Aldea del Encuentro, permiten

que los niños y niñas complementen su aprendizaje y educación formal con una experiencia

en la naturaleza, los recorridos guiados por la huerta fortalecen el vínculo afectivo con su en-

torno local, creando la conciencia para hacerlos participes del cuidado, restauración, conser-

vación y aumento de la diversidad biológica.

CITACIÓN

Labarco, J., & Garrido, P. (2024).

Turismo sustentable en la huerta

ecológica del Afterschool en la Al-

dea del encuentro. Una alternativa

para salidas escolares, como estra-

tegia de enseñanza y aprendizaje

del entorno socio-ambiental. [Resu-

men de presentación de la conferen-

cia]. V Congreso Internacional de

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Educación comunitaria para el fortalecimiento de la agencia en los sistemas

alimentarios de Zacatlán, Puebla, México

Community education for the strengthening of agency in the food systems of

Zacatlán, Puebla, Mexico.

Lesly Georgina Maldonado López1*; Alejandra Tauro1

1 El Colegio de Puebla A.C, México. lesly.maldonado@proyectoroberto.org.mx

Resumen. El modelo de desarrollo imperante ha influido profundamente en los sistemas edu-

cativos y alimentarios locales alrededor del mundo, priorizando la enseñanza de habilidades

técnicas para el mercado global y relegando los conocimientos locales basados en la agricultura

familiar. Esto ha llevado a la homogeneización del conocimiento y debilitado la capacidad de

agencia (de actuar, definir y conseguir objetivos acordes a valores y motivaciones personales

y colectivas), afectando la sustentabilidad de los sistemas alimentarios locales. En México,

esto se refleja en la pérdida de soberanía alimentaria y la erosión de conocimientos campesinos

locales. Sin embargo, la educación, a través de metodologías que valoran el conocimiento local

y promueven el diálogo participativo, puede reforzar capacidades y servir como herramienta

de empoderamiento en pro de la sustentabilidad de los sistemas alimentarios.

En el municipio de Zacatlán, Puebla, México; desde el 2010 se implementa una iniciativa so-

cial conocida como “Proyecto Roberto Alonso Espinosa”, que promueve un modelo educativo

comunitario de educación no formal dirigido a adultos, impulsando las capacidades de agencia,

particularmente relacionadas con la alimentación, la organización comunitaria y la economía

familiar. Participan en este Proyecto familias de 5 comunidades mestizas vulnerables y con

alto grado de insuficiencia alimentaria. Las familias participantes han ido re-construyendo y

valorando sus conocimientos alimentarios acompañadas por el Proyecto Roberto.

Esta ponencia propone describir la experiencia educativa del “Proyecto Roberto” y analizar

sus aportes al mantenimiento y fortalecimiento de la alimentación, la organización comunitaria

y la economía familiar de sus participantes. Desde una perspectiva cualitativa registramos las

percepciones de 30 participantes de esta iniciativa. 25 participantes han estado involucrados a

acciones del proyecto por más de 10 años, otros son nuevos. Analizamos 5 videos testimoniales

recopilados en 2021-2022 y aplicamos entrevistas a profundidad.

La participación en esta iniciativa permitió reconocer la importancia de la alimentación y del

mantenimiento de sistemas productivos familiares; reforzar los lazos comunitarios y el sentido

de responsabilidad colectiva; y gestar estrategias de mejora de la administración de la econo-

mía familiar. Con ello los participantes lograron fortalecer su capacidad de toma de decisiones

y configurar habilidades para la mejora de sus entornos familiares y comunitarios, más allá de

la adquisición de habilidades técnicas y productivas. A través de la educación comunitaria se

recuperaron prácticas hacía la autogestión y liderazgo de la propia vida, aportando a la susten-

tabilidad de los sistemas alimentarios locales.

CITACIÓN

Maldonado, L., & Tauro, A. (2024).

Educación comunitaria para el for-

talecimiento de la agencia en los

sistemas alimentarios de Zacatlán,

Puebla, México. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

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Fondos de Conocimiento de familias migrantes como alternativa a la folclori-

zación de saberes

Funds of Knowledge of migrant families as an alternative to folklorization of

knowledge

Macarena Lamas Aicón1*

1 Universidad Austral de Chile, Chile. macarena.lamas@uach.cl

Resumen. Este trabajo muestra los resultados de dos estudios realizados en el Sur de Chile,

específicamente en la ciudad de Valdivia y Castro, Chiloé, entre los años 2018 y 2023, en

escuelas Públicas. Ambos estudios se interesaron por analizar las prácticas educativas relevan-

tes de las familias migrantes, así como conocer las continuidades/discontinuidades entre fami-

lia y escuela. En este sentido, la aproximación de los Fondos de Conocimiento (FdC), ofrece

un marco teórico apropiado y una perspectiva metodológica rigurosa de aproximación para

comprender las prácticas educativas de las familias migrantes, más allá de la folclorización de

sus saberes y abordarlos desde su potencial para construir actividades de aula que les conside-

ren.

Ambas investigaciones consideraron el estudio de casos múltiples (Stake, 1995) de carácter

cualitativo (Flick, 2007), donde cada caso lo constituye una familia, en total 16 familias de

origen venezolano. El método de recolección de datos toma elementos de la aproximación

etnográfica, por lo que se realizaron visitas a los hogares de las familias que participaron del

proyecto por espacio de dos meses. Se combinaron estrategias propias del análisis participativo

(Montenegro, 2002) con análisis de contenido categorial (Cáceres, 2003). Posterior a ello, se

compararon las prácticas educativas relevantes de las familias migrantes con las prácticas es-

peradas desde los contextos escolares. Los resultados de ambos estudios señalan características

similares en cuanto a la alta continuidad entre metas educativas de las familias migrantes, las

herramientas y prácticas que utilizan para alcanzarlas y las prácticas y metas de las escuelas.

Las diferencias se aprecian en el nivel educacional y ocupaciones de los participantes del pri-

mer estudio (2018) y las familias de reciente llegada a la zona (2022). En ambos estudios se

destaca la alta valoración del profesorado acerca de esta migración llegada a la zona, en com-

paración incluso con el estudiantado local. Sin embargo, las prácticas de aula no parecen estar

cuestionadas. Esto resulta relevante ya que esta perspectiva pretende otorgar respuestas situa-

das para la contextualización del currículum, desde los aportes y conocimientos que esta di-

versidad otorga. Por tanto, se sugiere realizar estudios que consideren los FdC para todo el

estudiantado y considerar aspectos de interculturalidad funcional desde estos hallazgos.

CITACIÓN

Lamas, M. (2024). Fondos de Cono-

cimiento de familias migrantes

como alternativa a la folclo-riza-

ción de saberes. [Resumen de pre-

sentación de la conferencia]. V Con-

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Cooperación internacional interuniversitaria intercultural e indígena (IIII),

desde los territorios Maori y Wallmapu en los bordes del Pacífico

International intercultural and indigenous inter-university cooperation (IIII), from

the Maori and Wallmapu territories on the edges of the Pacific.

Guillermo Williamson1*; Norma Rosales-Anderson1; Mily Wu G. 1

1 Universidad de La Frontera - Departamento de Educación, Chile. guillermo.wi-

lliamson@ufrontera.cl

Resumen. Desde el año 2015, entre la Universidad de La Frontera (UFRO, Chile) y la Uni-

versidad Te Wananga o Aotearoa (TWoA, Nueva Zelandia), llevamos a cabo un proceso de

cooperación internacional interuniversitario intercultural e indígena, centrado en temáticas

educacionales, sociales y culturales de interés mutuo. En este proceso la Universidad de La

Frontera ha recibido una importante cantidad de visitantes académicos, estudiantes de pre y

postgrado, miembros y dirigentes de comunidades Maorí, que han desarrollado diversas acti-

vidades de aprendizaje y de comunicación de su lengua y cultura, con actores sociales mapuche

y de otras culturas, en los territorios de los Campus Temuco y Angol de la UFRO y en comu-

nidades de La Región de La Araucanía (Gulumapu del Wallmapu), que van desde el espacio

pehuenche al lafkenche.

En el marco de un Proyecto de Investigación sobre Educación Rural (DIUFRO DI22-0031),

estamos desarrollando una investigación de sistematización y evaluación sobre esta coopera-

ción en los últimos 9 años, para ambas universidades, desde la perspectiva de formación de

educadores, aprendizajes de los participantes e instituciones, bajo una perspectiva indígena

Maorí y Mapuche, así como intercultural más amplia e, incluso, con impactos en la acredita-

ción de las pedagogías.

Como resultados del análisis, a la fecha, se verifica el refuerzo de las identidades como pueblos

ancestrales de dirigentes sociales y estudiantes indígenas, de pre y postgrado, con extensión a

otros que no son indígenas; el conocimiento complejo de comprensiones cosmovisionales en-

tre Mapuche y Maorí, en dos territorios de frontera del Océano Pacífico; difusión de las cultu-

ras y lenguas polinesias en Chile y difusión de la cultura, mapudungun y territorio de Chile en

Nueva Zelandia; extensión de apoyos académicos a actividades de formación de pre, postgrado

y continua, investigaciones, publicaciones, eventos académicos. Surge una reflexión relevante

sobre el carácter de la traducción e interpretación en los procesos de conversación en lenguas

inglés, español, Maorí, Mapuzungun, especialmente en cuestiones espirituales.

Proponemos, como política universitaria, transitar hacia una estrategia de internacionalización

intercultural interuniversitaria (las 3 i: III) e indígena (“las 4 i: IIII”), que impulse una estrate-

gia integrada de actividad académica, distintas dimensiones del intercambio internacional en-

tre lenguas y culturas diversas, especialmente del sur, que sean viables efectivamente. Ello

supone una institucionalidad que la sustente.

CITACIÓN

Williamson, G., Rosales-Anderson,

N., & Wu, M. (2024). Cooperación

internacional interuniversitaria in-

tercultural e indígena (IIII), desde

los territorios Maori y Wallmapu en

los bordes del Pacífico. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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Didáctica Intercultural para una Educación Ambiental Situada

Intercultural Didactics for a Situated Environmental Education

Valentina Avendaño Calderón1*; Alan Espinoza Albornoz1; Karla Quilodrán Baeza1; Deissy Recabarren Riquelme1

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. vcalderon2021@alu.uct.cl

Resumen. La ponencia presenta los resultados de una investigación asociada a una experiencia

pedagógica de Educación Ambiental implementada en un contexto de diversidad social y cul-

tural en La Araucanía, Chile. La metodología empleada es cualitativa, con un diseño de inves-

tigación-acción desarrollado en cinco etapas: 1) Diagnóstico, en el cual se identificó la nece-

sidad de abordar la Educación Ambiental desde una perspectiva intercultural debido a la di-

versidad social y cultural presente en el establecimiento educacional; 2) Planificación, se di-

señó la experiencia de aprendizaje desde un enfoque educativo intercultural; 3) Implementa-

ción, etapa en la que se ejecutó la experiencia de aprendizaje durante un período de cuatro

semanas; 4) Observación, que se llevó a cabo de forma no participante durante la implemen-

tación de la experiencia de aprendizaje, registrándose los datos en una matriz de análisis de

práctica educativa; y 5) Metacognición, fase en la que los investigadores, junto con los estu-

diantes y el profesor, analizaron la experiencia realizada.

Los principales resultados evidencian, en primer lugar, que diseñar una experiencia educativa

desde un enfoque intercultural permite el desarrollo de procesos de enseñanza y aprendizaje

contextualizados a la realidad de los estudiantes, lo que contribuye a su aprendizaje, pues ellos

pueden aportar desde sus propios conocimientos y experiencias. En segundo lugar, se constató

que la implementación de una experiencia de aprendizaje situada incrementa la participación

de los estudiantes, lo que influye en su motivación en los procesos de enseñanza y aprendizaje,

al sentirse parte del proceso. Finalmente, se evidenció que integrar una perspectiva intercultu-

ral a la educación ambiental permite a los estudiantes visibilizar cómo, desde su propio con-

texto, pueden contribuir a desarrollar prácticas sustentables de cuidado y respeto por su entorno

natural y social. Lo anterior nos permite sostener que la implementación del enfoque educativo

intercultural en la educación ambiental mejora el aprendizaje y la participación de los estu-

diantes, fomentando un sentido de responsabilidad y conexión con su entorno. Además, pro-

mueve prácticas sostenibles y respetuosas que son esenciales para el desarrollo de una sociedad

más democrática y consciente del entorno natural en el que se desenvuelve.

CITACIÓN

Avendaño, V., Espinoza, A., Quilo-

drán, K., & Recabarren, D. (2024).

Didáctica Intercultural para una

Educación Ambiental Situada. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

de Educación para el Desarrollo

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Los Metawes que volaron a la ciudad

The Metawes who flew to the city

Felipe Cona1*; Investigadores Alfarería Antigua1

1 Escuela Alihuén, Chile. jocelinepunolef@educacionvillarrica.cl

Resumen. Nuestra escuela es Unidocente rural con amplia matrícula mapuche, trabajamos en

la interacción de nuestros niños y niñas con el entorno natural y cultural en el que habitamos,

junto a personas de la comunidad mapuche hemos desarrollado un proyecto llamado "Cono-

ciendo la arqueología de nuestro Lof albergada en la ciudad. Reflexiones intergeneracionales"

financiado por el ministerio de Cultura, las Artes, y el Patrimonio.

Este trabajo contempló una investigación de dos años por parte de un equipo de investigadores

mapuche y del territorio, sobre piezas alfareras extraídas de nuestra localidad. Está investiga-

ción se vinculó con nuestra escuela por medio de actividades pedagógicas, talleres de wizun

(greda), y un viaje a Santiago con los estudiantes y sus padres a visitar de manera exclusiva

las piezas arqueológicas extraídas de nuestro territorio, que fueron halladas.

Este proceso ha marcado un hito para nosotros a significado conectarnos con nuestra memoria,

traer al presente trabajos y conocimientos de nuestros antepasados, este proceso de vinculación

ha venido a cambiar nuestros paradigmas y afianzar la autoestima de toda nuestra comunidad.

Es muy importante para nuestra escuela dar a conocer el trabajo realizado a otras comunidades

educativas rurales y urbanas, como una manera de valorizar nuestras practicas educativas, las

relaciones con la comunidad y el aporte a la interculturalidad y sustentabilidad de nuestro Lof.

NOTA: POR FAVOR para abrir el link, ya que es necesaria la autorización del creador Felipe

Cona, pues a la fecha de 24-06-2024 el documental se encuentra en preestreno. 972268132

(Escuela Alihuén)

https://youtu.be/D95EKvwhHj0

CITACIÓN

Cona, F., Investigadores Alfarería

Antigua. (2024). Los Metawes que

volaron a la ciudad. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Proceso de enseñanza interdisciplinar de ciencias naturales y matemáticas en

contexto rural, etnografía en el aula rural multigrado

Interdisciplinary teaching process of natural sciences and mathematics in rural

context, ethnography in the rural multigrade classroom.

Jose L. Carvajal-Salamanca1*; Lucas Cornejo1; Felipe Guajardo1; Gabriela Reyes1; Arián Tapia1

1 Departamento de Formación Inicial Escolar, Facultad de Ciencias de Educación, Universidad

Católica del Maule, Chile. jcarvajal@ucm.cl

Resumen. Objetivos: Identificar algunas acciones virtuosas didáctico - disciplinares de la

práctica docente, en el proceso de enseñanza y aprendizaje interdisciplinar entre matemáticas

y ciencias naturales, en un contexto rural multigrado. Preguntas: ¿Existen elementos virtuosos

de la práctica docente en el proceso de enseñanza y aprendizaje de las ciencias naturales y las

matemáticas, que estén en relación directa con elementos del contexto rural multigrado? ¿la

interdisciplina entre ciencias naturales y matemáticas, y los elementos del territorio local, se

relacionan al contexto de enseñanza y aprendizaje rural multigrado?

Metodología: Investigación realizada bajo un paradigma con enfoque cualitativo, metodología

de estudio de caso con enfoque etnográfico descriptivo. Observación directa en el aula, graba-

ciones y registros etnográficos, relevantes para la enseñanza y el aprendizaje en una escuela

básica rural multigrado, ubicada en la precordillera de Romeral, Curicó, Chile. La escuela tiene

67 estudiantes y 11 docentes, índice de vulnerabilidad del 95%. La muestra del estudio fue de

diez estudiantes y dos docentes, de un curso multigrado de séptimo y octavo, en las asignaturas

de Ciencias Naturales y Matemáticas. La recogida de datos se realizó en video en octubre de

2023, con un total de 350 minutos. Se realizó un registro etnográfico, mediante anotaciones y

además se diseñó y validó, una pauta de observación. Se obtuvo consentimiento informado de

los participantes, estudiantes, padres y apoderados.

Resultados: Hallazgos claves en esta investigación tienen relación con la triada comunidad,

familia y escuela, clave en el proceso de enseñanza y aprendizaje en contexto rural. En la

dimensión didáctico-disciplinar, la acción docente virtuosa más frecuente fue el monitoreo de

la comprensión de los contenidos y recapitulación cuando los objetivos no se han alcanzado.

Algunas de las prácticas identificadas tienen relación con: El/la docente monitorea si los con-

tenidos que desea desarrollar la clase son aprendidos, haciendo una recapitulación de lo ense-

ñado hasta el momento cuando no se han logrado los objetivos de aprendizaje de la clase. El/la

docente contextualiza los contenidos respecto al territorio local rural. Anticipa en el contexto

del proceso de enseñanza y aprendizaje. El/la docente usa alguna problemática conocida por

sus estudiantes y la comunidad local rural para incorporar elementos de alfabetización cientí-

fica en el aula.

Respecto de la interdisciplinariedad, se manifiesta con mayor frecuencia a través de la acción

"el docente realiza actividades que reúnen explícitamente más de dos áreas del conocimiento",

implementando actividades interdisciplinares complejas, que desarrollan el razonamiento, la

creatividad y el pensamiento crítico.

CITACIÓN

Carvajal-Salamanca, J., Cornejo, L.,

Guajardo, F., Reyes, G., & Tapia, A.

(2024). Proceso de enseñanza inter-

disciplinar de ciencias naturales y

matemáticas en contexto rural, et-

nografía en el aula rural multi-

grado. [Resumen de presentación

de la conferencia]. V Congreso In-

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Identidad sexual en la infancia; El ejercicio de un derecho en tensión en la

Educación Chilena

Sexual identity in childhood; The exercise of a right in tension in Chilean educa-

tion.

Bastián Alejandro Cifuentes Caniu1*

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. bcifuentes2023@alu.uct.cl

Resumen. A lo largo de la historia chilena se han evidenciado una serie de actos de violencia

hacia las disidencias sexuales, como es el caso de Daniel Zamudio. Los cuales han derivado

en una variedad de marcos jurídicos y normativos con el fin de proteger y resguardar a quienes

se conciben con una identidad que rompe con el estatus quo de una “normalidad” identitaria.

Sin embargo, pese a la existencia de dichas normativas y exigencias sociales, surgen cuestio-

namientos como: ¿se respeta el derecho de las infancias chilenas a identificarse y expresarse

libremente respecto de su identidad sexual?, y más específicamente, ¿Qué ocurre dentro de las

instituciones educativas?

El objetivo de esta investigación es realizar un aporte desde la mirada pedagógica a la identidad

de género en las infancias chilenas, considerando la educación como una herramienta de pro-

tección, expresión y construcción de quienes, según lo planteado por Yañez-Ubina et.al. (2022)

son infantilizados/as y acusados/as de no poseer la autoconciencia y autopercepción adecuada

para comprender y descubrir aspectos vitales en sus vidas. La metodología de este escrito es

cualitativa, a partir del análisis bibliográfico y crítico de diferentes marcos normativos chile-

nos, así como de las Bases Curriculares (2018), Plan de Formación Ciudadana (2022) y Marco

para la Buena Enseñanza (2021). De igual manera, se analizan textos investigativos y posturas

religiosas, con el objetivo de realizar una mirada profunda de la problemática.

Por tanto, se puede concluir que, pese a que el Ministerio de educación promueve la formación

integral del cuerpo estudiantil desde todas las dimensiones que conforman su identidad, la

educación sexual integral aún se encuentra bajo el estigma interpuesto por organizaciones con

moralidad conservadora, definiéndola como una “ideología de género” e infantilizando al es-

tudiantado, considerándoles individuos incapaces de comprender la sexualidad. Así mismo, y

desde una perspectiva de formación integral, es que la comunidad escolar se ve afectada por

la obstrucción de su desarrollo como ciudadanos con sentido de comunidad, puesto que no se

ven potenciados valores democráticos como: valoración por la diversidad, respeto y solidari-

dad. (Novella-Cámara y Llena, 2024)

Finalmente, a modo de conclusión, se puede afirmar que la visibilidad de la identidad de género

es fundamental para el desarrollo del estudiantado. De igual manera, es vital fomentar instan-

cias investigativas en referente a las diversidades sexuales, debido a la escasez de documenta-

ción sobre la temática y la importancia que posee en la formación integral de los futuros ciu-

dadanos.

CITACIÓN

Cifuentes, B. (2024). Identidad se-

xual en la infancia; El ejercicio de

un derecho en tensión en la Educa-

ción Chilena. [Resumen de presen-

tación de la conferencia]. V Con-

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Clubes de Medio ambiente "Ngen Mawida" (Guardianes de la montaña/bos-

ques): Conocer para Valorar

Environmental Clubs “Ngen Mawida” (Guardians of the mountain/forests): Know

to Value.

Campus Pucón, Universidad de La Frontera1*

1 Universidad de La Frontera, Campus Pucón, Chile. evelyn.garces@ufrontera.cl

Resumen. En el marco de las actividades de Vinculación con el Medio planificadas por el

Campus Pucón de la Universidad de La Frontera y en el contexto del territorio en el que habi-

tamos, es de suma importancia incluir en la educación local temáticas relacionadas con la re-

levancia del territorio. Algunas de estas temáticas incluyen el cuidado del agua, prácticas

agroecológicas, educación alimentaria y nutricional, biodiversidad local, reciclaje, compos-

taje, entre otras. Esto se ve reforzado en el nombre y slogan de los Clubes de Medio ambiente

"Ngen Mawida" (Guardianes de la montaña/bosques): Conocer para Valorar.

Los clubes se ejecutan desde el año 2018 en una alianza estratégica entre el Campus Pucón y

el Departamento de Educación Municipal de la comuna de Pucón y buscan generar la partici-

pación de estudiantes de los establecimientos educacionales municipales de la comuna, los

cuales de acuerdo a sus intereses formar parte esencial de los mismos.

El objetivo principal es contribuir al fortalecimiento de los talleres medioambientales de los

diferentes establecimientos educacionales del sistema municipal comunal, sobre la base de

aportar con actividades innovadoras y creativas tanto en los ámbitos cognitivo, físico como

afectivo, fomentando el trabajo en equipo, cuidado del medio ambiente y la vida saludable,

favoreciendo la convivencia escolar y contribuyendo a su matriz SNCAE del Ministerio de

Medioambiente.

Desde la Universidad se aporta con un programa educativo que puede ser enriquecido por los

mismos estudiantes y los profesores de los establecimientos.

Los participantes de los clubes tendrán que desarrollar pequeñas tareas de trabajo en equipo

tanto en el aula como en las actividades programadas al aire libre.

El programa se desarrolla una vez por semana en un día y horario establecido por cada esta-

blecimiento educativo, entre los meses de abril y noviembre.

Cantidad de Asistentes: 15 estudiantes por club.

CITACIÓN

Campus Pucón, Universidad de La

Frontera. (2024). Clubes de Medio

ambiente "Ngen Mawida" (Guar-

dianes de la monta-ña/bosques):

Conocer para Valorar. [Resumen

de presentación de la conferencia].

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El enfoque de los fondos de conocimiento para establecer puentes entre la es-

cuela, la familia y la comunidad: aproximaciones y aplicaciones en Chile

The funds of knowledge approach to building bridges between school, family and

community: approaches and applications in Chile.

Macarena Lamas1*; Laura Luna1; Gerardo Muñoz1

1 Universidad Austral, Pontificia Universidad Católica de Chile, Villarrica, Chile. macarena.la-

mas@uach.cl

Resumen. Esta mesa reúne a dos académicas y un académico de distintas disciplinas de las

ciencias sociales para explorar la perspectiva teórica y metodológica de los Fondos de Cono-

cimiento (FdC). Este enfoque reconoce y valora el conocimiento y las experiencias que los

individuos y comunidades poseen para contextualizar y territorializar los procesos de escola-

rización, dotándoles de sentido y significado en escenarios educativos diversos. El objetivo

principal de esta mesa es analizar interdisciplinariamente los fondos de conocimiento como

base para articular la relación educativa entre la familia, escuela y comunidad en contextos de

diversidad social y cultural, desde los resultados de investigaciones empíricas en territorio na-

cional.

A partir de investigaciones e intervenciones basadas en FdC desarrolladas en el sur de Chile,

se busca discutir sobre sus alcances y limitaciones, considerando los contextos particulares en

los que se han llevado a cabo estas iniciativas. Las preguntas que guiarán la discusión incluyen:

¿Cuáles son las premisas de los Fondos de Conocimiento y sus referentes teóricos?

¿Cuál es la metodología original de los FdC y qué adecuaciones ha tenido desde distintas apro-

ximaciones?

¿Cuáles son los principales fondos de conocimiento constatados en los estudio desarrollados

en Chile?

¿Cuáles han sido los resultados de estas investigaciones e intervenciones?

¿Qué hemos aprendido de estas experiencias?

¿Cuáles son los principales aportes de los fondos de conocimiento en la articulación de la

relación familia-escuela-comunidad en escuelas con alta diversidad social y cultural?

Discusión: Tras las presentaciones individuales, se abrirá un espacio de discusión donde los

ponentes interactuarán entre sí y con el público, facilitando un debate enriquecedor sobre los

puntos de convergencia y divergencia en su abordaje desde la antropología, psicología y la

educación intercultural. Durante esta sesión, se abordarán preguntas clave sobre la aplicación

práctica de los Fondos de Conocimiento en Chile, provenientes de colectivos inmigrados y

comunidades mapuche, identificando posibles áreas de colaboración interdisciplinaria.

Conclusión: La mesa concluirá con un resumen de los puntos más destacados de la discusión

y las implicaciones futuras para la investigación y la práctica en torno a los Fondos de Cono-

cimiento. Se espera que esta mesa inspire nuevas perspectivas y estrategias para integrar este

enfoque en diversos contextos académicos y comunitarios.

CITACIÓN

Lamas, M., Luna, L., & Muñoz, G.

(2024). El enfoque de los fondos de

conocimiento para establecer puen-

tes entre la escuela, la familia y la

comunidad: aproximaciones y apli-

caciones en Chile. [Resumen de

presentación de la conferencia]. V

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Fondos de conocimientos como estrategia pedagógica para la interculturali-

dad y la convivencia en las aulas chilenas

Funds of knowledge as a pedagogical strategy for interculturality and coexistence

in Chilean classrooms

Laura Luna F.1*

1 Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. lluna@uc.cl

Resumen. El artículo analiza los resultados de la investigación aplicada llevada a cabo en

cinco escuelas multiculturales chilenas, tanto en contextos indígenas como de migrantes, que

participaron en el proyecto financiado por el estado “Prácticas pedagógicas para abordar la

diversidad cultural: ¿qué podemos aprender del enfoque de fondos de conocimiento?”. Basada

en investigación etnográfica, los resultados muestran las oportunidades que ofrece la imple-

mentación de actividades simples que desafíen las rutinas escolares tradicionales y que permi-

tan a los estudiantes motivarse a desarrollar nuevas formas de participación en el aula y de

relación con adultos como con sus pares. También se analizan las dificultades relacionadas

con restricciones institucionales y organizativas, como el rígido horario escolar. A pesar de

ello, la "estrategia" tuvo efectos positivos que pudieron detectarse a partir del papel de obser-

vador participante asumido por los etnógrafos-facilitadores y a partir de las entrevistas a estu-

diantes y profesores.

CITACIÓN

Luna, L. (2024). Fondos de cono-

cimientos como estrategia pedagó-

gica para la interculturalidad y la

convivencia en las aulas chilenas.

[Resumen de presentación de la

conferencia]. V Congreso Interna-

cional de Educación para el Desa-

rrollo Sustentable. CIEDS 2024 +

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Experiencias educativas en relación al wizun- alfareria mapuche y la investi-

gación "wizun ñi trawumen: reflexiones contemporaneas sobre la challa

mapunche

Educational experiences in relation to wizun- mapuche pottery and the research

“wizun ñi trawumen: contemporary reflections on the mapunche challa.

Yima Praihuan1; Estephania Maldonado1; Javier Rapimán1*

1 Espacio Rag mapu, Chile. rapimanke91@gmail.com

Resumen. Esta investigación, titulada "Wizun ñi trawumen, Reflexiones Contemporáneas so-

bre la Challa Mapuche," surge de la vocación de investigadores, profesores y cultores del pa-

trimonio mapuche local, como alfareros y tejedores. Su objetivo principal es revitalizar el co-

nocimiento sobre la identidad alfarera mapuche y vincularlo con herramientas para la docencia

en escuelas, comunidades y grupos de niños.

El trabajo se centra en la challa de barro, una práctica tradicional mapuche que permite explo-

rar la memoria cercana y cotidiana del territorio. A través de un mapeo territorial, se revela la

existencia de una tradición cultural y un entendimiento geográfico propios, que anteceden a

las interpretaciones contemporáneas. Las memorias orales de los antepasados y los estudios

arqueológicos corroboran la existencia de un entendimiento unitario entre las identidades te-

rritoriales mapuche de Wallmapu (Meli Witran Mapu), que data desde hace 10.000 años a la

actualidad. Se evidencia que los encuentros culturales en diversos espacios territoriales

(txawümen) y el intercambio (trafkintu) siempre enriquecieron la identidad mapuche mediante

los viajes del nampülkafe (viajero).

La investigación se sitúa en Gulu Mapu, el territorio ancestral mapuche en Chile y Argentina,

enfocándose en la cuenca del lago Calafquén, habitada desde el Holoceno temprano. La colo-

nización invisibilizó saberes indígenas, despojando al pueblo mapuche de su valor cultural y

entendimiento epistemológico propio. En este contexto, se destaca la necesidad de replantear

la metodología arqueológica para ejercer una práctica respetuosa de la integridad cultural de

los pueblos indígenas.

Se emplearon métodos multidisciplinarios, incluyendo estudios etnográficos, revisiones docu-

mentales y exposiciones artísticas. Estos métodos permitieron un análisis profundo y compren-

sivo del patrimonio mapuche. La investigación propone empoderar al pueblo mapuche me-

diante un diálogo entre la academia y las comunidades, promoviendo nuevas epistemologías y

colaboraciones interculturales en espacios críticos.

Los hallazgos principales muestran que tanto las memorias orales como los estudios arqueo-

lógicos corroboran un entendimiento unitario de Wallmapu, y cómo el intercambio cultural en

diversos territorios enriqueció la identidad mapuche. Una problemática es como la ciencia se

ha enpoderado desde afuera de conceptos mapuche, ejemplo la palabra pitrén.

La investigación ofrece herramientas prácticas para la docencia, promoviendo el conocimiento

y la preservación de la challa de barro en escuelas y comunidades. Estas herramientas incluyen

talleres educativos, materiales didácticos y colaboraciones con artesanos locales, con el obje-

tivo de transmitir y preservar los saberes ancestrales a las nuevas generaciones. La propuesta

enriquece el simposio con una perspectiva intercultural sobre la arqueología mapuche y la

preservación de su patrimonio.

CITACIÓN

Praihuan, Y., Maldonado, E., & Ra-

pimán, J. (2024). Experiencias edu-

cativas en relación al wizun- alfare-

ria mapuche y la investigación

"wizun ñi trawumen: reflexiones

contemporaneas sobre la challa

mapunche. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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Modelo de acompañamiento para apoyar la implementación de la educación

intercultural en contexto mapuche

Model of accompaniment to support the implementation of intercultural education

in a Mapuche context.

Segundo Quintriqueo Millán1*; Katerin Arias Ortega1

1 Universidad Católica de Temuco, Chile. squintri@uct.cl

Resumen. El problema que justifica la co-construcción de un modelo de acompañamiento para

implementar la educación intercultural en contexto mapuche es el desconocimiento en los ac-

tores del medio educativo (sostenedores, directivos, profesores, educadores tradicionales y

asistentes de la educación) y social (padres, madres, sabios y líderes indígenas), respecto de

los saberes y conocimientos educativos indígenas y de los componentes teórico-metodológicos

que sustentan la educación intercultural. Este problema se configura como una limitante para

transversalizar los principios de la pedagogía y educación indígena en la educación intercultu-

ral. La metodología empleada en el estudio es la investigación educativa, considerando la im-

plicación de los actores del medio educativo y social. Los resultados muestran la pertinencia y

urgencia de buscar una solución educativa al problema planteado, lo que permita mejorar la

contextualización de la escolarización al contexto social, cultural y territorial, para asegurar el

éxito escolar y educativo de todos los estudiantes. La discusión y conclusión de los resultados

incluye pistas de acción: 1) sensibilización y compromiso social, ético y político de los actores

del medio educativo y social; 2) instauración de actividades de innovación educativa intercul-

tural en contexto indígena; 3) formación de actores del medio educativo y social en saberes y

conocimientos educativos mapuches en sus respectivos territorios; 4) colaboración entre los

actores del medio educativo y social, para la articulación del conocimiento indígena y escolar

en el marco de su respectivo proyecto educativo institucional; y 5) co-construcción entre los

actores del medio educativo y social, para instalar capacidades de innovación educativa inter-

cultural, desde un enfoque educativo intercultural, justificado en un pluralismo epistemoló-

gico.

CITACIÓN

Quintriqueo, S., & Arias, K. (2024).

Modelo de acompañamiento para

apoyar la implementación de la

educación intercultural en contexto

mapuche. [Resumen de presenta-

ción de la conferencia]. V Congreso

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El juego en niñas mapuche: prácticas de cuidado hacia seres vivos no huma-

nos

Mapuche girls play: care practices towards non-human living beings.

Paula Alonqueo Boudon1; Fernanda Marilicán Contreras1; Carolina Hidalgo Standenen1

1 Universidad de La Frontera, Chile. paula.alonqueo@ufrontera.cl

Resumen. En esta ponencia se presenta parte de los resultados obtenidos en una investigación

realizada en escuelas rurales con alta matrícula indígena en la comuna de Galvarino pertene-

ciente a la Región de La Araucanía, Chile. Este trabajo es un estudio de tipo etnográfico basado

en observaciones sistemáticas de la vida cotidiana de niños y niñas mapuche en el espacio

escolar. Su objetivo fue analizar las prácticas de cuidado presentes en las interacciones de niñas

mapuche con seres vivos no humanos en una actividad espontánea de juego. Se realizó un

registro audiovisual de una situación de juego entre tres niñas observada durante el recreo, que

consistía en la protección y cuidado de un insecto. Con el material videograbado se realizó un

análisis microetnográfico segmentando el registro en episodios de 5 segundos que fueron ob-

servados y transcritos por dos codificadoras independientes. Las transcripciones se leyeron y

codificaron según las categorías de cuidado, interacción grupal y comunicación no verbal. El

análisis de los resultados muestra la presencia de prácticas de cuidado colectivo hacia un ser

vivo no humano en una situación de juego espontáneo. Asimismo, la interacción grupal se

caracterizó por la colaboración dado que las niñas coordinaban sus acciones de manera flexible

y ensamblada sin que se observara la presencia de algún conflicto intergrupal. La manera pre-

valente de comunicación entre las niñas fue no verbal, y se expresó por medio de miradas,

gestos y movimientos sincronizados que permitieron ensamblar las contribuciones de todas las

participantes, y los ‘significados verbales parsimoniosos’ evitando interrumpir a sus compa-

ñeras. Los resultados obtenidos se discuten a la luz de dos paradigmas. El modelo mapuche de

enseñanza-aprendizaje Kimeltuwün que consta de un conjunto de principios y valores que

orientan y sustentan la formación de los niños y niñas mapuche. Y, por otro lado, el modelo

de aprendizaje denominado Aprender por medio de observar y acomedirse en las actividades

de la familia y la comunidad (LOPI) que permite comprender las características del aprendizaje

en niños y niñas de comunidades indígenas de Las Américas. Las prácticas de cuidado obser-

vadas en este estudio --reciprocidad, consideración por el otro, referencia compartida y esfuer-

zos comunes-- se sustentan en el valor del respeto y dan cuenta del desarrollo de herramientas

sociocognitivas sofisticadas invisibles para el sistema escolar. Evidentemente, el conocimiento

y valoración de los recursos culturales propios podrían guiar el aprendizaje escolar de niños y

niñas mapuche de una manera pertinente y culturalmente justa.

CITACIÓN

Alonqueo, P., Marilicán, F., & Hi-

dalgo, C.(2024). El juego en ni-

ñas mapuche: prácticas de cuidado

hacia seres vivos no huma-nos. [Re-

sumen de presentación de la confe-

rencia]. V Congreso Internacional

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Medición de la reversión del desplazamiento del ckunza de San Pedro de

Atacama: una primera aproximación

Measuring the reversal of the displacement of the San Pedro de Atacama ckunza:

a first approximation.

Elizabeth Mónica Torrico Ávila1*; Roberto Guerra-Mejía1

1 Universidad de Antofagasta, Chile. elizabeth.torrico@uda.cl

Resumen. El ckunza, una lengua de los lickan antai chilenos, se considera extinta. Su comu-

nidad ha trabajado en recuperarla desde 2010. Este estudio descriptivo-cuantitativo examina

el conocimiento y uso de la lengua entre los miembros de la comunidad atacameña.

Los resultados revelan un incipiente retroceso en el proceso de desplazamiento del ckunza.

Este artículo contribuye a los esfuerzos de revitalización lingüística aportando a la planifica-

ción lingüística y la investigación en este campo.

CITACIÓN

Torrico, E., & Guerra-Mejía, R.

(2024). Medición de la reversión del

desplazamiento del ckunza de San

Pedro de Atacama: una primera

aproximación. [Resumen de presen-

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Expectativas de las familias que migran a Chile: Entre el valor de la educa-

ción y la burocracia de la admisión escolar

Expectations of families migrating to Chile: Between the value of education and

school admission bureaucracy

Susan Sanhueza Henríquez1; Gabriel Rodríguez Anavalón1; Jaime Mejías1; Karla Morales Mendoza1

1 Universidad de Chile, Universidad Católica del Maule, Chile. Susan.sanhueza@uchile.cl

Resumen. Los desplazamientos de personas son uno de los mayores desafíos que enfrentan

los países. En particular, la migración constituye un desplazamiento silencioso e invisible para

niños, niñas, adolescentes y sus familias, problemáticas que tiende a profundizar las desigual-

dades sociales. En este escenario, nos planteamos como objetivo comprender las expectativas

que tienen las familias que se han desplazado sobre la educación formal, especialmente, de

niños/as menores de 6 años. Se optó por una investigación de corte cualitativo a través de un

diseño de estudio de casos múltiples (Stake, 2007), que contempló entrevistas en profundidad

a familias que se encontraban en situación de calle y/o con procesos de regularización pen-

dientes de las regiones del Maule y Metropolitana. En Talca participaron dos madres venezo-

lanas quienes compartieron sus experiencias y los motivos por los cuales ellas no han llevado

a sus hijos al jardín infantil. En la feria nos encontramos con un matrimonio proveniente de

Haití con una niña de 3 años. La madre no hablaba español por lo cual la entrevista fue res-

pondida por el padre, en el hogar de ambos. En Santiago, entrevistamos a dos mujeres que

trabajaban informalmente como comerciante fuera del terminal de buses, provenientes de Co-

lombia. Ambas madres se hacen acompañar durante toda la jornada de trabajo por sus hijos.

En las entrevistas surgen las redes migratorias, que son comprendidas como conjuntos de lazos

interpersonales que conectan a los migrantes con otros migrantes que los precedieron y con no

migrantes en las zonas de origen y destino, mediante nexos de parentesco o amistad. La prin-

cipal causa por la cual los hijos e hijas de migrantes no acceden a la educación es por la falta

de cupos, la burocratización del sistema (acceso y uso de la plataforma, calendario no responde

a los desplazamientos prolongados o transitorios, falta de información) y la valoración de un

sistema educativo de cuidados en el hogar.

En términos de desarrollo profesional es posible concluir que los equipos pedagógicos tienen

brechas formativas en materia de diversidad intercultural, sin embargo, la experiencia los ha

llevado a desarrollar competencias comunicativas interculturales, como la empatía, reciproci-

dad, escucha atenta, uso de formas de comunicación no verbal, entre otras. En definitiva, han

incorporado una especial sensibilidad intercultural que los lleva a comprometerse con el apren-

dizaje de niños y niñas independientemente de su origen cultural. Palabras clave: migración,

educación, primera infancia, admisión escolar.

CITACIÓN

Sanhueza, S., Rodríguez, G., Ana-

valón, G., Mejías, J. & Morales, K.

(2024). Expectativas de las familias

que migran a Chile: Entre el valor

de la educación y la burocracia de

la admisión escolar. [Resumen de

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